兩百多年以來，《紅樓夢》震撼了中、外的文壇，成為反映封建末世世態(tài)人情的百科全書，其中“對比”手法的運(yùn)用，是起著了它的“不可估計(jì)”的作用的。本文特列舉具有代表性的幾個(gè)方面的事例，作一初步的探索。

一、虛實(shí)交陳撲朔迷離的真假的“對比”

據(jù)“寧國府除夕祭宗祠”一回所寫（本文均引自程甲本，以下人再說明），書中特地寫著：“那晚各處佛堂灶鍋前焚香上供�！�…大觀園正門上挑著角燈，兩傍高照，各處皆有路燈。上下人等，打扮的花團(tuán)錦簇。一夜入聲雜沓，笑語喧嘩，爆竹起火，絡(luò)繹不絕�！痹谶@種穆穆雍雍的升平氣象下賈府“差人去請眾族中男女”，通宵開著夜宴，這是多么“豪華”的場面。宗祠里擺設(shè)的對聯(lián)寫的是：“肝腦涂地，兆姓賴保育之恩；功名貫天，有代仰蒸云之盛”、“勛業(yè)有光昭日月；功名無間及兒孫”，以及“已后兒孫承福德，至今黎庶榮寧”等等。這里的“肝腦涂地”、“功名貫天”、“勛業(yè)有光”等語都是對“寧、榮二公”的歌頌，所謂“兒孫承福德”，并且“澤及兆姓”，使賈村成為了“百年鼎盛”的望族，據(jù)這些交代，當(dāng)然是由于承襲了祖先的遺緒，得以享受著浩蕩的“皇恩帶澤”的結(jié)果，乃是毫無疑義的。

然而偏偏在這個(gè)時(shí)侯，莊頭烏進(jìn)孝的“繳租單”呈上來了；上面既有“實(shí)物地租”（其中僅就“豬”一項(xiàng)來說，就有暹豬、湯豬、龍豬、野豬、家臘豬等多種，也有著“貨幣地租”，還有“門下孝敬哥兒的玩意兒”，可以說是應(yīng)有盡有，無奇不包，而且這還是“今年年成實(shí)在不好，從三月下雨，接連著直到八月，……九月一場碗大的雹子，方近二三百里的地方，連人帶房，并牲口糧食，打傷了上千上萬的”，遭遇到了這一特大天災(zāi)的情況下催繳上來的。然而主子賈珍還皺眉道：“我算定你至少也有五千銀子來，這夠做什么的？……真真是叫別過年了！"

這里還有一個(gè)“插曲”，當(dāng)談到榮國府這幾年“添了許多花錢的事”時(shí)，烏進(jìn)孝笑道：“那府里如今雖添了事，有去有來。娘娘和萬歲爺豈不賞呢？”……賈蓉等忙笑道：“……娘娘難道把皇上的庫給我們不成。……按時(shí)按節(jié)，不過是些彩緞、古董、玩意兒。就是賞也不過一百兩金子，才值一千多兩銀子，夠什么？這二年那一年不賠出幾千兩銀子來？"

這兩件事曹雪芹是把它安排在一回中的，初看感到“撲朔迷離”──賈府的這一“豪華”的生活是來自“皇恩帶澤”？還是烏進(jìn)孝的“繳租單”？通過了“對比”注意到了這一在人們不經(jīng)意處的“夠什么？”、“那一年不賠出幾千兩銀子來”的“細(xì)節(jié)”上的穿插，這就恍然大悟了：原來書中運(yùn)用的是：“虛實(shí)交陳”的手法，所謂“皇恩帶澤”完全是“假話”，這一紙“繳租單”才是交底的“真言”。據(jù)此我們也才領(lǐng)悟到為逃避“文字獄”在將真事隱去，而說的“假語村言”的《紅樓夢》一書，通過“對比”來予以“剔微抉隱”，才容易發(fā)現(xiàn)其用心的所在，此例則是一個(gè)生動(dòng)的說明。

二、人物塑造對立統(tǒng)一的襯托的“對比”

人物的“對比”在《紅樓夢》中乃是多種多樣的，現(xiàn)僅就其中一種來談。例如：寫了林黛玉就有了薛寶釵和寫了林黛玉的“木石前盟”，就有了薛寶釵和賈寶玉的“金玉姻緣”；寫林黛玉又寫了的晴雯，寫薛寶釵又寫了襲人，紅學(xué)家都說這是她們兩位主角的“影子”，其實(shí)這兩個(gè)“影子”

也是獨(dú)立存在的“對比”。而且書中如此著墨，給人的印象非常深刻，由于“相互映襯”、“相得益彰”。這樣的“對比”也就收到了既是“對立”，又是“統(tǒng)一”的作用。無怪俞平伯先生評到了林黛玉和薛寶釵這兩位主要人物，說是“雙峰對峙，二水分流，各極其妙，莫相上下”，至今人們對此還津津樂道，念念不忘。由于這兩位主要人物的形象“相映相襯”，而又“相輔相成”，如此豐富多彩，千態(tài)萬狀，人們看到了這兩位主角的每一次“登臺(tái)亮相”，都會(huì)“拍案叫絕”。為了說明這一“辯證”的關(guān)系，再就一個(gè)具體的“例子”來分析：

在“金鴛鴦三宣牙牌令”時(shí)，林黛玉脫口說了“良辰美景奈何夭”、“紗窗也沒有紅娘報(bào)”兩句，事后薛寶釵提到此事──

寶釵笑道：“昨兒行酒令，你說的什么？我竟不知道是那里來的？”

袋玉這才想到失于檢點(diǎn)，把那《肚丹亭》、《西廂記》上的唱詞說了，羞的滿瞼通紅。寶釵款款的告訴他道：“你當(dāng)我是誰？我也是個(gè)淘氣勿的�！�…祖父手里也極愛藏書，……如《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》無所不有，……我也背著他們偷看……咱們女孩兒家，……揀那正經(jīng)書看也罷了�！�

這時(shí)黛玉心下暗服，只有答應(yīng)“是”的。

曹雪芹特意著墨于此，不會(huì)沒有深意──《西廂記》等是不是“正經(jīng)書”暫置勿論，現(xiàn)只談?wù)劗?dāng)時(shí)兩人的關(guān)系：黛玉和寶釵本是“情敵”，雙方“勾心斗角”的事并不少見。可是在她兩認(rèn)為這是“真理”的問題上，黛玉并不強(qiáng)辭奪理，竟能從善如流；寶釵也肯耐心幫助，做到誨人不倦。通過“對比”來讀，說這兩個(gè)人物的形象“相互映襯”，“相得益彰”，既是“對立”，又是“統(tǒng)一”的“辯證”體現(xiàn)乃是再也無法否定的。據(jù)此來看，所謂“雙峰對峙，二水分流，各報(bào)其妙，莫相上下”的話，應(yīng)該是完全符合曹雪芹在塑造她倆形象時(shí)的具有的匠心。從而也就想在“批俞運(yùn)動(dòng)”時(shí)的一些人說薛寶釵在這件事上“胸懷奸詐”等等，乃完全是曲意迎合的“讕言”。

然而，曹雪芹在據(jù)以塑造她倆的藝術(shù)形象時(shí)還深怕讀者對之“掉以輕心”，在這兩人先后進(jìn)入賈府之后（第五回）就予以“畫龍點(diǎn)睛”的交代：“如今忽然來了一個(gè)薛寶釵，年紀(jì)雖大不多，然品格端方，容貌美麗，人謂黛玉所不及。而寶釵行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故深得下人之心，便是那些小丫頭們，亦多與寶釵頑笑�！边@評語的本身就是一個(gè)“對比”。對此也許讀者會(huì)提出這一疑問：曹雪芹這樣來寫，分明是在貶低林黛玉，林黛玉和薛寶釵的“對比”，還怎么能收到“對立統(tǒng)一”的“映襯”之效呢？我們認(rèn)為，這是形而上學(xué)的思想方法。書中對于林、薛兩人都不是針對其“一時(shí)一事”而寫的，對林黛玉來說，先著眼于此，欲揚(yáng)先抑，隨著情節(jié)的發(fā)展，她和寶玉之間具有“叛逆性”的愛情才能通過先后“對比”更好地顯示出來，這又就是我們把握書中“對比”手法的運(yùn)用，又必須具有“縱觀全局”的眼光之所在。

三、命名上面?zhèn)麜r(shí)駕世的正反的“對比”