色彩三：由于人性論的影響而扭曲矛盾的一個個活托的人物。

這種背離人物性格的描寫，在高老頭形象的塑造上是非常明顯的。高老頭生活在法國復(fù)辟王朝到七月王朝這一時期，他在大革命的饑荒年代不擇手段，屯積居奇而暴發(fā)起家，他的每一個錢無不沾滿斑斑血淚。高老頭的“父愛“的動機，可以歸納于兩點，其一，作為小市民出身，他的宗法觀念是濃厚的，他愛女兒，無疑是希望維系小市民的那種天倫之樂的生活情趣；其二，高老頭又曾是個新派人物，在大革命時期，他身為革命黨，又當(dāng)過區(qū)長，而在夏辟王朝時期，因為“轉(zhuǎn)“得不快，便失去了昔日的榮光。那么他是否從此萬念俱灰，甘愿隱退，徹底擺脫權(quán)力之爭沒有，實際上，他對上流社會的生活仍然垂涎三尺。不過，他深知自己已是年邁體衰，無力參與抗?fàn)�，而身邊則有兩個既年輕又美貌的女兒，她們的前途是無量的。于是他寄希望于兩個女兒，希望通過她們，實現(xiàn)再度躋身上流社會的宏愿。他對女兒的寵愛，耗資培養(yǎng)，在很大程度上又是出于這個動機。為了女兒，他出聘最優(yōu)秀的教師進行讀書，習(xí)藝，騎馬等高雅的家庭教育；等到她們長大了，又給每人八十萬法朗的賠嫁，嫁給社會上的體面人物。他將大女兒阿娜斯大齊許配給了雷斯多伯爵，做了貴族夫人；將小女兒但裴納嫁給了銀行家紐沁根，當(dāng)了資本家太太，從而踏進了達宮貴人家的門坎；他為了不失女兒們的體面，還歇了面粉生意搬進了人們稱之為“私人救濟院”的伏蓋公寓；甚至為了女兒們的恣意揮霍，他可以節(jié)衣縮食，變賣最后一點財物。在高老頭看來，女兒們能在上流社會立使腳根，受人尊敬，自己臉上也就有了光，也就會再度受到上流社會的垂青和另眼相看。他聽到拉斯蒂捏提到阿娜斯大齊在元帥府的舞會上成為惹人注目的中心時，高興地自我陶醉說：“看她們那么漂亮，我多高興”，“我多高興”正是這種復(fù)雜的雙重感情的流露。

如果說，高老頭的“父愛“已富于社會內(nèi)容的話，那么它的悲劇就更不是個人的家庭悲劇，乃是一幕令人深思的社會悲劇，是當(dāng)時社會扭曲了他的心靈。高老頭愛他的女兒，可是他的女兒們并不理解父親的心愿，最后她們將他無情地拋棄，讓他孤零零地慘死在伏蓋公寓的閣樓上。馬克思，恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中深刻地指出：“資產(chǎn)階級撒下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系�！弊鳛橘Y產(chǎn)階級的一員，高老頭并不是不懂得金錢的重要性，他精通此道，熟識商業(yè)上的相互傾軋，損入利己，就是為了大大地積累金錢；但是在家庭關(guān)系上，卻沒有完全學(xué)會資產(chǎn)階級的一套人生哲理。在家庭關(guān)系上，雖然他也懂得金錢的重要，如，他試圖在女兒身上花費大批的金錢而“買”得她們的感情；但是他身上有一個致命的弱點，那就是有著濃厚的宗法觀念。因此，他在處理家庭問題時，時常產(chǎn)生理智和情感的矛盾，而且常常是情感占了上風(fēng)，因愛女之心而忘了保存自己的金錢“實力”。要知道，他的兩個女兒是完全用資產(chǎn)階級新道德觀念培養(yǎng)起來的資產(chǎn)階級蕩婦，她們滿腦子便是“金錢萬能”，什么“天倫之樂”，“父女之情”，“宗法觀念”，對他們不過是對牛彈琴。因此，我們可以說，高老頭“父愛”的悲劇，乃是一個精通資產(chǎn)階級業(yè)務(wù)而未曾學(xué)會資產(chǎn)階級人生哲學(xué)的資產(chǎn)者的悲劇，是企圖用舊有的宗法觀念去感化資產(chǎn)階級惡習(xí)情感的一個不識時務(wù)者的悲劇，高老頭卻始終生活在這個矛盾之中。

高老頭的兩個女兒性格表現(xiàn)也顯現(xiàn)出兩面性，高老頭的兩個女兒逼死父親的情節(jié)是全書的精華所在，正體現(xiàn)了這一點。作品以辛辣的筆調(diào)寫盡了人與人之間罪惡的金錢關(guān)系，在榨取父親的過程中兩個女兒的狠毒，被勾畫得活靈活現(xiàn)，使人讀后感到面目可憎。但到了最后時刻，她們的“人性”卻忽然復(fù)蘇了。大女兒阿娜斯太齊是因為丈夫阻撓才沒能及時趕到父親身邊，“我也有兒女，請你對父親說，我不去送他的終不是我的錯”。后來，她竟然擺脫了丈夫的禁錮逃了出來，跪在父親床前，瘋狂地呼喚已經(jīng)昏迷的高老頭，“你回來一會兒吧，來祝福你正在懺悔的女兒吧�！�…你帶我一塊兒去吧，我會愛你，服侍你。”二女兒聽到父親臨終的窘境，立即把僅有的七十法郎交給了拉斯蒂涅，并責(zé)罵自己“簡直是禽獸”，她最后沒能到場，是因為她為父親向丈夫要錢，丈夫跟地大吵使她暈了過去，而且，她還嚷著�！鞍职忠�死了，我要去看爸爸呀！”，“教人聽了心驚肉跳“。把這些舉動和她們前面的作為作一比較，簡直是判若兩人。

另一個人物便是拉斯蒂涅，拉斯蒂涅是《高老頭》中刻畫得最成功的典型，雖然作品以“高老頭“命名，但高老頭并不是作品的主人公，真正的主人公是拉斯蒂涅，這也是個充滿矛盾的人物形象，他的形象交織著巴爾扎克的同情與厭惡。

他厭惡他最終走上了偽君子，野心家的道路，但又肯定他作為“可憐的大學(xué)生”的個人奮斗。巴爾扎克以皮安訓(xùn)為他的對立面，主張靠誠實和努力來達到目的。作者企圖表明，個人向上爬，成名成家，發(fā)財致富，這都是青年人的正當(dāng)愿望，是完全正確，完全可能的；但不能采用卑鄙的手段，卑鄙的手毀是應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)的�！袄�己主義完全武裝了這個年輕的貴族”，這是作者對埋葬了高老頭之后的泣斯蒂涅所下的結(jié)論。拉斯蒂涅是當(dāng)時紛紛從外省涌入巴黎尋出路的無數(shù)青年中的一個，而且是他們當(dāng)中取得成功的少數(shù)幸運兒的代表。他的全部經(jīng)歷，心理狀態(tài)和性格發(fā)展都反映了時代和社會的特征，反映了一個以金錢為主宰的充滿競爭角逐的社會的種種必然現(xiàn)象。拉斯蒂涅并無非凡的才具，卻有足夠的機靈。他一旦窺見社會的真相，懂得了致富的秘密，一旦拋棄了妨礙一個人走上“成功“之路的天真，正直和良心，就能夠在這個社會中暢行無阻。后來此人果然飛黃騰達，有錢有勢，成為國務(wù)秘書，當(dāng)了部長。不過，這部小說里，他還是一個稚氣未脫的青年，他懷著興家立業(yè)，光耀門庭的雄心，從外省來到巴黎。由于貧窮他不得不住在破舊，寒酸的伏蓋公寓，憑著出身又可以出入于金碧輝煌雨貴族府邸。一邊是錙銖必較的貪婪，吝嗇；一邊是風(fēng)雅闊綽的奢侈享樂。兩個社會的對比太鮮明了，初出茅廬的青年不可能不受到強烈的刺激。他正象伏脫冷所形容的那樣，“嘴里吃著伏蓋媽媽的起碼飯菜，心里愛著圣日耳曼區(qū)的山珍海味，睡的是破床，想的是高堂大廈“。最初他還想用功，靠學(xué)問謀求財富；偏偏面前擺著一個膿包波阿雷：明白告訴他，循規(guī)蹈矩只能落個什么樣的下場。年輕人當(dāng)時涉世不深，良心尚未泯滅，看見巴黎社會駭人聽聞的罪惡，難免感到恐怖和惡心，第一次從母親和妹子那里搜括積蓄時，還有點心驚肉跳，神魂不定。隨著他一步步深入到社會的臟腑，日益認清了社會的真相，他的是非善惡之心便漸漸淡薄，自私的欲望則愈來愈強烈了，最后終于抱定不擇手段向上爬的決心，投入了巴黎社會的殘酷格斗。