【教學(xué)目標】

１、理解本文“以情馭景，以景顯情，情景一體”的藝術(shù)手法，學(xué)會分析借景抒情散文的閱讀方法。

２、陶冶學(xué)生性情，提高學(xué)生的審美能力。

【教學(xué)重點】

掌握文章以情馭景、以景顯情、情景交融的寫法。

【教學(xué)難點】

１、體會作者對故都秋的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之音。

２、引導(dǎo)學(xué)生推敲文中悲涼、傷感的情調(diào)的由來，從深層次理解此文的豐富內(nèi)涵。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

秋天，以其特有的魅力，吸引著一代又一代騷人墨客。從古至今，關(guān)于“秋”的詩文，可謂汗牛充棟。

有名篇如：王維的《山居秋暝》、柳永《雨霖鈴》、毛澤東《沁園春·長沙》、馬致遠的《天凈沙秋思》等等。

有佳句如：劉禹錫的“自古逢秋悲寂廖，我言秋日勝春朝”、杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”、王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”、杜甫的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”等等。

不同的眼睛看到的秋景是不一樣的，不同的人對于秋有著不同的感受，有人悲秋，有人頌秋。秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。秋風中，杜甫讀到的是悲涼。秋雨中，柳永讀到的是凄苦。那么，郁達夫筆下的故都之秋又是怎樣一番景致呢？

二、整體感知

讀完此篇課文，仿佛看到一個青布長衫的旅人，在凄風苦雨間彷徨嘆息思索。一個舊都的秋景，為何會引起作者如此的眷戀？秋聲秋色中蘊涵了什么樣的深情？我們先來整體感知故都的秋景。下面，請大家默讀３～１１段，一起神往故都，觀其色，聞其聲，品一品故都的秋味。

１、讓學(xué)生試將故都之秋五種景況的自然風物概括為五幅畫面。

明確：可概括為“秋花圖”“秋槐圖”“秋蟬圖”“秋雨圖”“秋果圖”五幅畫面。

２、提問：這五幅圖構(gòu)成的故都之秋有怎樣的特點？（用文中詞語來概括）

明確：“清”“靜”“悲涼”。

三、重難點解決過程

１、研習(xí)五幅畫面，掌握情景交融的特點。

⑴　根據(jù)內(nèi)容，作“秋花圖”，然后讓１～２名學(xué)生用自己的話描述出來。

明確（借鑒例子）：碧綠遼闊的天空作為畫的背景；地面上，五顏六色的牽�；ㄋC萃成流光溢彩的野花圃；天與地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿，點綴在一大片的空白中間，顯得疏密得體，濃淡相宜，可與天工媲美；院子里的人，手捧茶碗，抬頭望碧空，俯身拾牽牛，耳邊不時傳來馴鴿的飛聲，畫面有靜有動，繪聲繪色，秋的美、秋的情趣完全融合在藍天白花之中。

（解說：通過作畫，使本已生動的文字更有一種質(zhì)感，如同親眼所見，親耳所聞。同時，可訓(xùn)練學(xué)生的想象力）

⑵　學(xué)生思考：這幅畫是怎樣體現(xiàn)出“清、靜、悲涼”的特點的呢？

明確：“很高很高碧綠的天色”給人一種明凈高爽、無半點纖塵之感，寫出了“清”；“靜對著像喇叭似的牽�；ǖ乃{朵”以及“聽得到青天下馴鴿的飛聲”是在寫“靜”；有著幾分冷落和蕭條的“破壁”，藍、白等冷色調(diào)的“牽牛花”以及象征生命的衰竭與凄涼的“秋草”體現(xiàn)了“悲涼”。

⑶　讓學(xué)生在腦中勾畫其余四幅圖畫的形象，體味它們是如何體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的特點的。

明確（舉例分析）：如“秋槐圖”中，“早晨起來”，看見“落蕊”“鋪得滿地”，“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極細微極柔軟的觸覺”體現(xiàn)了“靜”；“一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑”體現(xiàn)了“清”；“潛意識下并且還覺得有點落寞”抒發(fā)了悲秋之感，緊扣了“悲涼”。

⑷　小結(jié)：

最能體現(xiàn)情景一體的是“清﹑靜﹑悲涼”的描述�！扒濠p靜”既是對客觀景物特點的描寫和總結(jié)，又是作者內(nèi)心的感受；“悲涼”，則更多的是作者的主觀感受。在作者心中，“悲涼”不僅是故都賞景的心態(tài)，而是對整個人生的感悟。

２、組織學(xué)生討論：故都的秋景應(yīng)是多姿多彩的，而作者為什么不寫“暖色”的香山紅葉，也不寫游人如織的頤和園，而只寫帶有“清、靜、悲涼”特點的秋景呢？

出示投影：

院子里有一架葡萄，兩棵棗樹，去年采取葡萄棗子的時候，龍兒站在樹下，兜起大褂，仰著看樹上的我，

我摘取一顆，丟入了他的大褂兜里，他的哄笑聲，要繼續(xù)到三五分鐘。今年的這兩棵棗樹，結(jié)滿了青青的棗子，風起的半夜里，老有極熟的棗子辭枝自落。女人和我，在這樣的時刻，最怕聽的就是滴答的墜棗之聲……

現(xiàn)在去北京遠了，去龍兒更遠了，自家只一個人，只是孤零丁一個人。在這里繼續(xù)此生中大約是完不了的飄泊。

──郁達夫散文《一個人在途上》（１９２６）

明確：

“法國批評家說，文體像人；中國人說，言為心聲。不管是如何善于矯揉造作的人，在文章里，自然總會流露一點真性情出來，這是一定的道理。”（郁達夫《寫作閑談》）可見，郁達夫?qū)�個人的不幸遭際、動蕩的現(xiàn)實及腐敗的當局都融入到故都的秋姿、秋色、秋味、秋的意境中去了。一片自然風景就是一個心靈的世界。“清、靜、悲涼”的故都之“秋”，正是郁達夫“清、靜、悲涼”心境之“秋”的折射。文章主要描寫普遍存在于家家戶戶街頭巷尾的那些景象是由作家的思想所決定的。

散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實，又要注意體會作者的思想感情，而對思想感情的體會，還要結(jié)合作者當時的生活經(jīng)歷。

（解說：學(xué)生回答這個問題有一定的難度，教師可補充一些關(guān)于郁達夫的輔助材料，從“知人論世”的角度來進行分析。）

四、課堂練習(xí)

１、通過對文中五幅畫面的分析，我們仿佛找到了，作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外；在秋槐的每一朵落蕊里；……

故都的秋，還在哪兒呢？請同學(xué)們參照上面的句式，進行續(xù)寫。在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。

２、我們說這篇文章采用了以景顯情的藝術(shù)手法，寫景是為了抒情，這讓我想起了一篇堪稱是景色與情思交融的佳作──馬致遠的《天凈沙秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。