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    《故都的秋》課堂實錄

    河南省焦作市第一中學(xué) 黨紅英

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    地點:四川成都(第二屆“中華杯”全國中學(xué)語文教師素質(zhì)教育課堂大賽)

    師:我們知道,一年四季,春夏秋冬,秋,以其特有的魅力吸引了無數(shù)的文人墨客。古往今來,詠秋的佳作也實在太多太多,人們寫秋的著眼點也各不相同:

    秋風(fēng)蕭瑟,殘荷聽雨,秋有聲;

    霜葉黃花,秋草碧水,秋有色;

    天高云淡,北雁南飛,秋有形。

    但大體而言,古人多哀秋怨秋,今人多喜秋頌秋,F(xiàn)代作家郁達夫也是頌秋,而面對這么多的精彩,他會怎樣獨運匠心,另辟蹊徑,才不落窠臼呢?好今天這一節(jié)課,我們就共同來賞析郁達夫的著名散文《故都的秋》。請大家打開書。

    首先我們來看一看我們的賞析重點。(屏幕展示)

    1、領(lǐng)悟作家內(nèi)心的獨特感受,欣賞大自然的優(yōu)美景致;

    2、品味詩一般的語言、意境,品鑒情景交融的表現(xiàn)手法。

    師:課前大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文,下面請大家再快速地閱讀一遍課文,在閱讀中解決這樣一個問題:郁達夫是從哪個角度寫秋的?有人寫秋聲,有人寫秋形、秋色,他寫的是什么?好,下面大家快速地來閱讀課文。

    師:找一找,找著了。可以劃一下,注意文中關(guān)鍵性的段子。

    在學(xué)生閱讀中教師巡回,并給以提示,隨時解答學(xué)生閱讀中的困惑。

    師:好,大家來說說他是從哪個角度來寫的?

    生:秋味。

    師:在哪一段找著的?

    生:第一段。

    師:對。他寫的是秋味。(屏幕展示)他從杭州趕上青島,又從青島趕上北平的理由,只不過是想飽嘗一嘗這故都的秋,這故都的秋味。這就是中心段,是統(tǒng)領(lǐng)全篇的文字。我們一塊來讀讀。

    生齊讀第一段。

    師:看,文章一開篇,作者就緊扣題目,緊緊地圍繞著故都的秋這個著眼點來寫。那么他該怎樣賞玩這故都的秋味呢?也就是說,他在文中是通過哪些景物描寫來品味這個秋味的呢?有沒有具體的景物描寫?

    生開始在文中找,又一遍的快速閱讀,粗理課文的線索。

    師:有哪些景物描寫?你找到什么就說什么。

    生1:牽;。

    生2:槐樹。

    師:重點寫了槐樹的什么?

    生2:落蕊。

    師:對。還有什么?

    生3:秋雨、秋蟬。

    生4:果樹。

    師:果樹中的哪一種?

    生4:棗樹。

    師:好,我們按照寫作的先后順序來整理是……

    生:牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗。

    在學(xué)生的回答中教師用屏幕顯示。

    師:不知道大家在閱讀的時候注意到了沒有,郁達夫曾經(jīng)告訴我們,在南國的時候,每年到了秋天,最讓他思念的是北國的哪些景物?

    生:是陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影,西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。

    師:在第幾段?

    生:第三段。

    師:好。大家自己讀一讀。

    生自由誦讀第三段的前一部分。

    師:那我們來想一想,這些平素讓他魂牽夢縈的景色,現(xiàn)在到了故都,他為什么不著力的寫,而只是匆匆的一筆帶過,反而大寫牽;、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢?這是什么原因?如果是你,你會這樣安排嗎?

    師:大家可以互相交流,借鑒一下別人的想法,看能不能對自己有所啟發(fā)?想通了就說。

    生1:我不會這樣安排,但我覺得他的安排也有道理。我認為他是從秋味這個角度來寫故都的秋的,而牽;、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現(xiàn)秋味,它們是秋天的代表性景物,選擇它們更有典型性。

    生2:作者想從平凡中寫出不平凡的味道來。

    生3: 作者從自己身邊普通的事物來寫對秋的感覺,容易引起讀者的共鳴。

    師:是呀。作品就是要引起共鳴的。陶然亭那些地方有些人不一定到過,我們中是不是有沒有到過的?(學(xué)生中有點頭的)所以,若你寫了,大家不一定能和你溝通。很有道理。還有其他的解釋嗎?

    生4:從細小的東西入手,細小的就這么有秋味,大處就更不用的說了。

    生5:回到了故鄉(xiāng),會感到一草一木都是親的,所以一草一木都滲透著秋味。

    師:好,大家說的都很有道理。但大家不知道注意過這樣一個現(xiàn)象了沒有。你看,我是第一次到咱們成都來,在沒有來成都的時候,我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、樂山大佛等,但來的這幾天由于準備參加比賽我還沒有時間去這些地方,但我是不是只有到了這些地方才能感到我們成都的文化氛圍,那種成都味呢?

    生:不是!

    師:不是。前天,我一下火車,撲面的麻辣燙味,盈耳的異地口音已經(jīng)讓我這個河南人感到了成都的與眾不同。后來當(dāng)我走在大街上、特別是走在小街里巷中,聽著異樣的叫賣聲,看著兩旁琳瑯的成都風(fēng)味的小賣,我覺得我已經(jīng)深深地被我們成都味包裹了起來。我沒有去那些地方但我已經(jīng)感覺到了十足的成都味。那為什么我來了之后和沒有來之前在河南的時候的感覺不一樣呢?

    生:不一樣。

    生:去過。

    師:你沒有去的時候一想起北京你腦海里出現(xiàn)的是什么?

    生:故宮、天安門、長城……

    師:對,是北京的這些代表性的地方。那你去了之后呢?是不是非得到了這些地方才能感到那種京味呢?

    生:不是。

    師:我們在那小胡同里舊能感覺到那種京韻京味。所以郁大夫沒去之前想的和去了之后寫的不一致,我們能夠理解。這是一個方面。另外我們想,他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影,西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來的外在的印痕,而外來人是最易注目的,那些滲透于骨髓里的傳統(tǒng)神韻,卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺是什么樣的?

    生:吵鬧的、擁擠的。

    師:是吵鬧的、擁擠的。也就是說給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方,和我們本文的基調(diào)一致嗎?吻合嗎?

    生:不吻合。

    師:與本文的基調(diào)不吻合。所以,你看與本文的基調(diào)不吻合的作者就點到為止。再加上我們剛才說的那些原因,所以雖然讓他魂牽夢縈,但作者只是匆匆的一筆帶過,這就是圍繞中心來選材,這樣寫就叫不蔓不枝。

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