而感悟人生之秋最好的當(dāng)數(shù)對秋雨的描寫。我們一起來讀一讀秋雨這一段的描寫。

生一起讀。

師：大家注意到了沒有哪些句子表現(xiàn)出了“悲涼”？看看有沒有“悲涼”的標(biāo)志──字、詞、句？

生１：灰沉沉。

師：今天早上起來，天氣灰沉沉的，我們是感到有點涼，但有悲意嗎？

生１：沒有。

生２：淅瀝雨聲、著黑色皮襖的都市閑人。

師：能感到?jīng)觯�但能感到悲嗎？穿的厚就悲涼了嗎�?/p>

生２：是的，沒有悲有涼。

師：其實，在這里讓大家尋找“悲涼”的標(biāo)志性的字詞句，真的難為了大家。但我們在閱讀的過程中始終覺得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動了人們凄涼滄桑的感情呢？

生：是秋雨。

師：是秋雨觸動了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發(fā)了他們的蒼涼無奈之情。是啊，天氣轉(zhuǎn)涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑，那種凄涼，那種無奈，都在天氣轉(zhuǎn)涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫時并未刻意去寫，沒有悲涼的標(biāo)志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手不著一字，盡顯風(fēng)流。正應(yīng)了辛棄疾的那句話：而今識得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！

教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。

師：歷盡滄桑之后，調(diào)子是悲涼的，但寫來卻是不經(jīng)意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。需要我們慢慢地學(xué)、用心的學(xué)。

讓我們在來品味一下。聽聽專家是怎樣演繹的。

學(xué)生聽配樂朗讀。

師：對秋味，作者通過清、靜、悲涼三個方面來品味，借助牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點賞析了牽牛花、槐蕊、秋雨，關(guān)于秋蟬、秋棗下面大家可以自己去找找，去分析。

現(xiàn)在我們回過頭來看看這篇賞玩秋味的文章有沒有枝蔓？也就是有沒有不是寫故都的秋的景色的段子。請大家找一找。

生：有。正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段。

師：正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段，不是寫故都的秋，你在寫作文的時候敢這樣寫嗎？

生：不敢。

師：老師說要圍繞中心選材。這不是反其道而行之嗎？這是不是枝蔓、多余的部分呢？我們先看正數(shù)第二段和倒數(shù)第二段寫了什么？

生：南國之秋。

師：難道南國的秋不美嗎？

生：美。

師：當(dāng)然美了。我們平時說“上有天堂，下有蘇杭”嘛。桂林山水的清奇秀美，杭州西湖的淡抹濃妝，廣闊太湖的一碧萬頃，還有蘇州園林的滿目琳瑯，真的很美，但這些景色在作者的眼中卻是……

師生：看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。

師：在倒數(shù)第二段作者用四個比喻把江南的秋與北國的秋作了一下比較，怎么說的？

生：“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝�！�

師： 四個比喻都從味上來說的，哪一個感到更過癮？

生：北國之秋。

師：四個比喻就這樣從烈、深、久的味上來說，南國之秋與北國之秋有距離，這讓他感到賞玩不到十足，色彩不濃，回味不永，既然如此，你還寫它干什么呢？不好寫干什么哪？

生：是對比、襯托北國之秋的秋味。

師：在這里不經(jīng)意的用了對比和襯托，這樣一來，使表達的主題更加突出、集中、精彩，在自己的寫作也中要去借鑒這種方法。

師：再看倒數(shù)第三段，在表達手法上是記敘、描寫、議論、抒情，是什么？

生：議論。

師：好。在散文中你見過有插入這么大段的議論的嗎？為什么在此用了議論呢？課下可以三三兩兩地去討論，在課堂上不再處理這個問題。

郁達夫獨衷情于秋的清、靜、悲涼，而在你十幾年的人生中，你品味的秋是什么？考慮兩分鐘。

生１：是個團圓的季節(jié)。因為八月十五日在秋季。

生２：收獲的季節(jié)，各種水果上市；各種考試在秋天有了結(jié)果。

生３：在城市中，在公園、樹林中是清、靜，而農(nóng)村、鄉(xiāng)下中是個豐收的好兆頭。

師：同一個人因區(qū)域、地點的不同感覺不同。

生４：滿載而歸的感覺，秋雨雖有涼意，但我考上重點。

生５：秋高氣爽，非常舒服。

生６：是個過度。前半部分既不熱又不冷的感覺，后半是蕭條。

生７：寧靜、淡泊、致遠。

師：每個人品味的秋不一樣。剛才的同學(xué)說，同一個人在不同的區(qū)域中的秋的味也不一樣，為什么？

生：心境、環(huán)境、經(jīng)歷、社會背景、家庭背景都不一樣。

師：是啊。秋雨，心情高興的時候是音樂，不高興的時候感到煩躁。正是因為作者所處的社會背景、個人經(jīng)歷、思想意識千差萬別，從而導(dǎo)致筆下的秋也是不一樣的，而郁卻獨衷情于清、靜、悲涼的秋。前面我們學(xué)過毛澤東的《沁園春·長沙》，１９２５年的秋天，在毛澤東的眼里，雖然他獨立寒秋，但看到的卻是“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，”萬類霜天竟自由的圖景，與郁達夫品味的不一樣；還有一個作家楊朔，寫過一篇散文題目是《香山紅葉》，我們不用去看文章，只從題目來看你覺得他品味的秋是不是清、靜、悲涼的？

生：不是。

師：肯定是充滿生機，生機盎然的。高一的時候在我們的《語文讀本》中選了歐陽修的《秋聲賦》，那里邊描寫的秋是肅殺、凄涼的。由于作者生活背景、思想、時代的千差萬別，所以他們品出來的秋也不一樣，但郁達夫為什么獨衷情于清、靜、悲涼呢？

這當(dāng)然與他的生活背景、個人情趣有關(guān)，我們來看一下郁達夫。

教師屏幕展示有關(guān)資料。

郁達夫是個典型的傷感文人，從小失去父親，體驗了生活的艱辛，養(yǎng)成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學(xué)，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風(fēng)有一種傷感的、灰冷的調(diào)子。再加上本文寫于1934年，九·一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個時候，郁達夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地?fù)尳俣�自己又無力抵御一樣，那種悲涼、那種無奈，自然要在文章中顯現(xiàn)出來，由于心情使然，此時在作者看來，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調(diào)有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結(jié)，家國之思，也正是他幾十年人生所體味出來的生命之味。所以說秋味就是生命之味。