學(xué)習(xí)這篇課文，首先應(yīng)讓學(xué)生了解纏足是怎么回事？ 為了上好這篇課文,我預(yù)先布置學(xué)生去拜訪老人、上網(wǎng)查閱資料等，從而讓學(xué)生了解纏足是一種非常野蠻的行為，是對(duì)婦女的嚴(yán)重摧殘。這樣，更能幫助學(xué)生體會(huì)到文中姐姐的痛苦，孫中山的憎恨。

柔指輕敲：

現(xiàn)在的孩子對(duì)纏足很陌生，所以課前的準(zhǔn)備很重要。一是像黃葉紛飛那樣布置學(xué)生去拜訪老人、查找資料，二是老師自己本身要備好課，俗話說(shuō)：要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。所以，教師自己對(duì)纏足應(yīng)先有個(gè)不錯(cuò)的了解。

甜甜的語(yǔ)文：

什么叫陋習(xí)？孫中山為什么破這個(gè)陋習(xí)？你還知道哪些陋習(xí)？這些應(yīng)是主問(wèn)題。

教學(xué)時(shí)，我覺得應(yīng)該避免那種答問(wèn)式，而是設(shè)計(jì)較為簡(jiǎn)單、又有實(shí)效的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)文本。

比如，學(xué)生對(duì)課文當(dāng)中的故事很感興趣，可以讀好、講好這個(gè)故事。就從當(dāng)中講故事入手。

當(dāng)孫中山看到姐姐那種痛苦時(shí)，心里是怎么想的？媽媽含著淚把她推出房子，心里有事怎么想的？通過(guò)這樣的問(wèn)題，讓學(xué)生走進(jìn)任務(wù)內(nèi)心，獲得文本意義，進(jìn)而把課文讀好。

千萬(wàn)別搞復(fù)雜，讀讀，說(shuō)說(shuō)，鼓勵(lì)鼓勵(lì)，孩子樂意，教師輕松。

柔指輕敲等提供的資料要善于整合，對(duì)理解課文有幫助的，可以擴(kuò)展一點(diǎn)，但不要淹沒語(yǔ)文本體。蔣榮吉老師的帖子，是上課后的體會(huì)，可以給我們作些參考。

柔指輕敲：

這篇課文的主題是什么？我以為應(yīng)該使學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的閱讀，知道纏足這一陋習(xí)曾對(duì)中國(guó)婦女的身心造成嚴(yán)重的傷害，體會(huì)孫中山對(duì)封建陋習(xí)的憎恨以及敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。

文章通過(guò)對(duì)比的手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時(shí)和纏足后肉體及心靈上的痛苦。姐姐纏足前的活潑能干，可以通過(guò)“洗衣、燒飯、插秧、挑柴，樣樣活兒都干”來(lái)體會(huì)姐姐的能干；通過(guò)“空閑時(shí)，姐姐就陪孫中山一起玩”、“孫中山最愛聽姐姐唱歌，姐姐也經(jīng)常唱給他聽”等詞句來(lái)體會(huì)姐姐的活潑。正因?yàn)榻憬闶悄菢踊顫娔芨�，孫中山才那么喜歡自己的姐姐。正因?yàn)樗�那么喜歡自己的姐姐，所以才特別憎恨給姐姐造成身心傷害的纏足陋習(xí)。正因?yàn)閷O中山如此憎恨纏足陋習(xí)，所以才在辛亥革命后首先廢除這個(gè)殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)。

姐姐遭受的痛苦，可以引導(dǎo)學(xué)生抓住“痛苦極了”“眼淚直往下流”和“以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲”等詞句，體會(huì)纏足給姐姐肉體和內(nèi)心帶來(lái)的巨大痛苦，同時(shí)也激發(fā)學(xué)生對(duì)姐姐的同情和對(duì)封建陋習(xí)的痛恨。

王以景：

先說(shuō)主題：

我覺得說(shuō)得深一點(diǎn)，反映出了中國(guó)人的劣根性，一種毫無(wú)原則的從眾心理。

“你為啥要姐姐受這份罪呢？姐姐纏了腳，還能下田干活嗎？”

媽媽嘆了口氣說(shuō)：“孩子，我也知道纏小腳不好，可這是祖宗傳下來(lái)的呀！女孩子不纏小腳會(huì)被人家笑話的�！�

在中國(guó)，真理往往可能就掌握在少數(shù)人的手里，所以，教學(xué)這篇課文時(shí)，我們還應(yīng)該傳達(dá)給孩子們一個(gè)思想，如果認(rèn)為自己是正義是，是對(duì)的，即使暫時(shí)不為別人所接受，也要認(rèn)定自己的想法和目標(biāo)。

雨亭：

今天我在教學(xué)這篇課文前，就在琢磨：抓住哪個(gè)問(wèn)題作為切入點(diǎn)？看到課文中的插圖，突然靈機(jī)一閃：何不與插圖中的人物“對(duì)話”？在聽我介紹完“纏足”后，學(xué)生的思維的火花就被點(diǎn)燃了！

黃葉紛飛：

除了抓住關(guān)鍵詞句外,應(yīng)穿插些想象 ，引導(dǎo)學(xué)生從孫中山的角度去想象。

當(dāng)孫中山看到姐姐眼淚直往下流時(shí),會(huì)怎么想呢

當(dāng)孫中山被媽媽推出房門,會(huì)怎么想呢

被姐姐纏足這件事深深地刺痛了心的孫中山會(huì)怎么想呢

這樣,或許更能幫助學(xué)生理解孫中山為什么要廢除陋習(xí)的原因。

漫天飛雪：

能夠讓學(xué)生和文本對(duì)話，和其中的每個(gè)人物對(duì)話，這是很有必要的。但是如何讓他們來(lái)對(duì)話，卻是一道難題，因?yàn)樗麄儺吘购苄�，要注意方法與趣味。

想象是很有必要的，因?yàn)槲谋究偸橇粝铝嗽S多空白在等著我們?nèi)ヮI(lǐng)悟，但是文本表面的東西是最需要我們來(lái)把握的。

王以景：

從成人角度去解讀這篇課文：

20世紀(jì)60年代，一次下鄉(xiāng)參加“四清”運(yùn)動(dòng)時(shí)，我曾一位爽朗而熱情地老大娘提出，想看一看她的小腳。老大娘猶豫了一下，答應(yīng)了。但我只看了一眼，就惡心得差點(diǎn)兒吐了起來(lái)。因?yàn)楹敛豢鋸埖卣f(shuō)，那小腳不但丑陋，甚而恐怖，就像是個(gè)被捆綁了幾千年的干尸。

老大娘看見了我的反應(yīng)，盯著自己的小腳，苦笑著說(shuō)出了一句令我終身難忘的話：“也他娘的邪門了，過(guò)去就覺得小腳好看，大腳難看！”

大腳難不難看，有一種人能看清。他們能夠站在歷史的坐標(biāo)上審視今天的人，因?yàn)闅v史就是規(guī)律，而規(guī)律天然地具有不可抗拒的校正功能。孫中山就屬于這一類人。

蕙風(fēng)：

甜版說(shuō)的極好，讓學(xué)生走近人物，了解人物，并有自己的思考產(chǎn)生，審視人物感受人物的形象、思維，以讀為主，在讀中思考，理解文本內(nèi)容和思想，并學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己的意見，有批判的去看人看事看物。

柔指輕敲：

除了體會(huì)孫中山敢于反抗封建陋習(xí)的革命精神外，我們也應(yīng)該通過(guò)文本傳承給孩子“獨(dú)立思考、不盲從，具有獨(dú)立人格”的思想。所以，我提供了一些關(guān)于陋習(xí)的資料，旨在學(xué)完課文后，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)身邊的陋習(xí)，以及思考怎樣破除身邊的陋習(xí)或改變自身的陋習(xí)？

清風(fēng)之旅：

說(shuō)真的我不是太喜歡這樣的課文，太凝重了，學(xué)生和那時(shí)的情況相去甚遠(yuǎn)，在一部分學(xué)生感嘆的同時(shí)可能還會(huì)有學(xué)生覺得可笑，體會(huì)封建陋習(xí)對(duì)人的傷害和孫中山對(duì)此的憎恨可能是個(gè)難點(diǎn)

本課的教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生層層深入理解纏足陋習(xí)的根源，先學(xué)習(xí)第一自然段，理解到孫中山的姐姐開始是一個(gè)活潑能干的女孩，再學(xué)習(xí)第七自然段，知道了“再也看不到姐姐的笑臉，再也聽不到姐姐的歌聲”，通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生質(zhì)疑：為什么姐姐會(huì)發(fā)生這么大的變化？這件事為什么會(huì)深深地刺痛孫中山幼小的心？繼而讓學(xué)生讀2—6自然段去探尋問(wèn)題的答案，（很多孩子剛開始會(huì)認(rèn)為這是媽媽要給姐姐纏足的，從而給姐姐帶來(lái)了痛苦），此處要抓住媽媽說(shuō)的話和下面兩句話

媽媽把孫中山推出了房門。

媽媽擒著眼淚把孫中山推出了房門……

的比較去深入體會(huì)媽媽纏足的理由，讓學(xué)生去討論這到底是誰(shuí)害的，是媽媽嗎？

這時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生來(lái)看孫中山的表情（圖）和語(yǔ)言，想象他當(dāng)時(shí)會(huì)怎么想？通過(guò)

這件事刺痛了他的心。

這件事深深地刺痛了他的心。

這兩句話的比較去體會(huì)

梅潔：

我認(rèn)為這篇課文就應(yīng)該抓住“孫中山為什么破除陋習(xí)的”這么一個(gè)中心議題進(jìn)行討論、交流，從而讓學(xué)生再通過(guò)朗讀體會(huì)孫中山破除陋習(xí)的原因。然后再進(jìn)行引申：在你身邊或者你還知道哪些陋習(xí)，你準(zhǔn)備怎么做呢？發(fā)散學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。

王以景：

孫中山破陋習(xí)，為何要破？可采用讀中體悟的方法，走進(jìn)文本。

要讓學(xué)生充分體會(huì)到陋習(xí)對(duì)人的殘害，可用對(duì)比的方法讓學(xué)生獲得這樣的體驗(yàn)：

課文的第一段描繪了一個(gè)天真活潑的少女，可以看到?jīng)]有纏足前的姐姐是多么快樂；而課文的第七段與第一段形成了鮮明的對(duì)比，顯然姐姐被纏足剝奪了快樂。

讓學(xué)生從對(duì)比讀中充分體會(huì)到這一點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)與課文產(chǎn)生共鳴，充分認(rèn)得到孫中山此舉的確實(shí)是正確的，應(yīng)該的。

繼而這深入地走進(jìn)課文，讀纏足的過(guò)程，是怎樣一個(gè)痛苦的過(guò)程，再深入地激發(fā)學(xué)生對(duì)此陋習(xí)的憎惡，從而再次加深對(duì)孫中山破陋習(xí)的肯定。

從母親的語(yǔ)言當(dāng)中，我們可讓孩子們知道，雖然這是個(gè)陋習(xí)，但當(dāng)時(shí)人們卻是普遍認(rèn)同的，“女孩子不纏小腳會(huì)被人家笑話的“，可讓學(xué)生知道破這個(gè)陋習(xí)不是那么容易的，從而體會(huì)到孫中山作為中國(guó)革命的先驅(qū)確實(shí)為我們作出了很大的貢獻(xiàn)。

進(jìn)而像甜版建議的那樣，再帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步去認(rèn)識(shí)生活中的一些陋習(xí)，該如何破除點(diǎn)到即止。

柔指輕敲：

審美的確最具有從眾性，追溯女人纏足的原因也正因?yàn)槟腥苏J(rèn)為“三寸金蓮”的可愛。不過(guò)，這里所講的小腳已經(jīng)不是審美的問(wèn)題了，而是反映出封建女子在地位上、經(jīng)濟(jì)上對(duì)男子的依屬，為取悅男子不惜忍受非人的酷刑：纏足，并且代代相傳。孫中山破陋習(xí)，解放的是婦女的身心，反抗的是封建的惡勢(shì)力。

清風(fēng)的思路很好!兩對(duì)句子的比較有助于學(xué)生對(duì)人物內(nèi)心的理解，更進(jìn)一步體會(huì)到母親的無(wú)奈和孫中山內(nèi)心的痛苦。

趙軍：

教這篇課文的時(shí)候容易教成社會(huì)課，或者是思想課，我們要避免上成那樣。

纏足僅僅是不能下田干活嗎？不是，那為什么姐姐會(huì)沒有了笑臉呢？

生長(zhǎng)是生物自然的規(guī)律，而纏足違背足的生長(zhǎng)規(guī)律，疼痛��！

柔指輕敲：

可以補(bǔ)充一些資料，引導(dǎo)學(xué)生想開去，了解和體會(huì)纏足給婦女所帶來(lái)的身心傷害。有人說(shuō)：纏足是把骨頭打折了踩在腳下。又有人說(shuō)：小腳一雙，眼淚一缸，足見纏足對(duì)中國(guó)婦女的殘害。

紫云英：

我在教學(xué)前先讓學(xué)生搜集有關(guān)纏足的資料或者向自己的長(zhǎng)輩打聽有關(guān)纏足的內(nèi)容，課上我和學(xué)生一起交流了有關(guān)這方面的內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣還算濃（我原以為上這篇課文課堂氣氛會(huì)死氣沉沉）．

教學(xué)時(shí)，我用對(duì)比的方法學(xué)習(xí)課文，著重比較姐姐在＂纏足＂前后的變化，通過(guò)朗讀，體會(huì)＂纏足＂對(duì)姐姐造成的傷害，這種傷害不但是肉體的傷害，更深的心靈的傷害，所以當(dāng)孫中山目睹姐姐含淚纏足的一幕后，他的心也被刺痛了，他對(duì)＂纏足＂已產(chǎn)生了一種痛恨的感情，當(dāng)他當(dāng)上臨時(shí)大總統(tǒng)后就馬上廢除了這個(gè)陋習(xí)．這也就解決了孫中山為什么要破陋習(xí)這個(gè)問(wèn)題了．

讓學(xué)生了解以前生活中還有那些陋習(xí)，部分學(xué)生從爺爺奶奶那里了解到很多，比如：男子留長(zhǎng)辮子，男女不同校等．這些應(yīng)該也算是陋習(xí)吧？

柔指輕敲：

以景說(shuō)得對(duì)。其實(shí)，“女孩子不纏小腳會(huì)被人家笑話的”這句話正是體現(xiàn)孫中山有獨(dú)立思考、敢于反抗的關(guān)鍵語(yǔ)句，也是善良柔弱的母親含淚給女兒纏足的真正原因。

趙軍：

我以前在教這篇文章的時(shí)候一直有這么一個(gè)疑問(wèn)，為什么孫中山在看到姐姐纏足的時(shí)候沒有采取一些激烈的舉動(dòng)。阻止纏足。

這也是我教這篇課文的一個(gè)遺憾，因?yàn)閮和瘜?duì)兒童的行為更加具有同感，如果這里有描寫孫中山拉拉母親之類的，那我想學(xué)生對(duì)破此陋習(xí)的決心也會(huì)增強(qiáng)。

柔指輕敲：

大概因?yàn)槟菚r(shí)他年紀(jì)小，雖然知道這樣做不好，卻又想不出辦法來(lái)解救姐姐。從這里也可以看出，孫中山雖然具有革命精神，但并非做事魯莽、行事沖動(dòng)之人啊。

您的意思是，本文如果在孫中山勸阻母親時(shí)加上他的動(dòng)作和神態(tài)，更能增強(qiáng)孫中山憎恨纏足陋習(xí)的效果，對(duì)嗎？

這個(gè)我倒也有同感，文中僅通過(guò)孫中山的兩句話“你為啥要姐姐受這份罪呢？姐姐纏了腳，還能下田干活嗎？”“既然知道纏小腳不好，就不該去做，別人笑話怕什么!”來(lái)表現(xiàn)孫中山“對(duì)封建陋習(xí)的憎恨以及敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神”似乎還不夠有力，而且第一句的提示是“便對(duì)媽媽說(shuō)”，稍嫌平淡了些。況且前面有“又是生氣又是心疼”，人在這種又急又氣的情況下，語(yǔ)氣應(yīng)該會(huì)比較沖些，改為“便沖媽媽喊”是否會(huì)更好呢？

洌水：

我想，和根深蒂固的封建陋習(xí)相比，小小的孫中山那點(diǎn)力量可能太微不足道了，不足以撼動(dòng)這座大山，但我們也看到這件事在他心中留下了深深的烙印，所以當(dāng)他長(zhǎng)大，要做的第一件事，就是廢除這一陋習(xí)。

孔令權(quán)：

“以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲�！�

這一句，可以引導(dǎo)學(xué)生想象姐姐的生活會(huì)有哪些不便，來(lái)體會(huì)纏小腳給姐姐帶來(lái)的痛苦。

再聯(lián)系前文中提到的姐姐不怕吃苦、愛勞動(dòng)、能干、關(guān)心弟弟、活潑可愛等，兩者對(duì)比，提示封建陋習(xí)給過(guò)去女子帶來(lái)的災(zāi)難。

孫中山從小就具有凡事獨(dú)立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習(xí)的獨(dú)立人格，堅(jiān)決與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的革命精神。

我覺得這是文章引導(dǎo)學(xué)生的一個(gè)重點(diǎn)，不必在陋習(xí)過(guò)多糾纏，而應(yīng)把重點(diǎn)放在了解偉人孫中山，學(xué)習(xí)孫中山這一方面。

柔指輕敲：

可是，如果不了解陋習(xí)的危害，就不明白孫中山為什么要破陋習(xí)；如果不了解陋習(xí)的頑固，就不理解孫中山當(dāng)時(shí)反抗陋習(xí)的難能可貴，那么，又怎么能夠體會(huì)到孫中山“從小就具有凡事獨(dú)立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習(xí)的獨(dú)立人格，堅(jiān)決與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的革命精神”呢？

想象纏足給姐姐帶來(lái)哪些痛苦以及生活上的不便，更有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)纏足陋習(xí)的憎恨和對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)纏足婦女的同情，同時(shí)也對(duì)孫中山破陋習(xí)有了更深的理解和支持

甜甜的語(yǔ)文：

認(rèn)真讀了上面的發(fā)言，感覺網(wǎng)友們的發(fā)言對(duì)我啟發(fā)很大，比如，姐姐纏足前后的對(duì)比，向長(zhǎng)輩打聽纏足的痛苦等，“語(yǔ)文味兒”和“生活味兒”交融在一塊，學(xué)生的感悟一定會(huì)很深刻的。

研讀教材，課文中兩次提到“淚”，一次是纏足時(shí)，姐姐“眼淚直往下流”；一次是媽媽“含著眼淚把孫中山推出了門”，還有省略號(hào)，從串串眼淚中可以悟出文本的真情和真意。

如何引導(dǎo)學(xué)生悟？一般地，我們喜歡抓住關(guān)鍵詞句讓學(xué)生自由地談?wù)勼w會(huì)，然后朗讀，體現(xiàn)“以朗讀為主線，感悟?yàn)楹诵摹钡姆较颍�效果是好的�?/p>

還有個(gè)辦法，就是“示悟”，示范式的感悟，學(xué)生朗讀，教師談?wù)勛约旱捏w會(huì)，學(xué)生再讀、再悟。

教師談體會(huì)，當(dāng)然要到位，能以情激情，這就需要教師研讀教材和教學(xué)實(shí)踐的功力了。

洌水：

與禮貌者商榷：該怎么衡量陋習(xí)與“傳統(tǒng)民俗”？比如在我們這兒，有這樣一種風(fēng)俗：每年冬至（或除夕），要到過(guò)世的老人墳前祭拜（燒紙錢），寄托思念之情，這到底是陋習(xí)還是……