林亞琴
本節(jié)課成功之處或亮點(diǎn)
1、對文本內(nèi)容進(jìn)行了重新構(gòu)建,傳統(tǒng)的教法只是把它們理解成為一種風(fēng)俗,而羅老師深挖教材,讓學(xué)生體悟到一種情,一種愛,一種對美好生活的追求,一種祥和共樂的民風(fēng)民情。把本文上出了新意,更把學(xué)生的精神世界引向新的境界。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)新穎。先從整體——把握全文內(nèi)容入手,自學(xué)課文后讓學(xué)生在黑板上填寫關(guān)于端午節(jié)的一些習(xí)俗,組合說一段話概括全文內(nèi)容,達(dá)成本課的閱讀訓(xùn)練目標(biāo)——概括文章的主要內(nèi)容。再由菖蒲、艾草的“幽香”入手,讓學(xué)生用一個“香”的同音字概括其他幾個習(xí)俗的不同特點(diǎn),繼而設(shè)計(jì)開放性的問題讓學(xué)生感受,體會其中的含義,通過朗讀、欣賞畫面、談體會扎實(shí)開展語言訓(xùn)練,讓學(xué)生感受到端午節(jié)的意義,人文性很強(qiáng)。
3、閱讀教學(xué)是師生、生生、生本互動的過程,在這堂課中羅老師始終注意到這點(diǎn),在互動的過程中培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。如課前談話認(rèn)識中國的傳統(tǒng)節(jié)日(對“傳統(tǒng)”一詞學(xué)生不理解,教師可作適度的解釋),因?yàn)閷W(xué)生來自不同地區(qū),所以讓學(xué)生說說端午節(jié)的習(xí)俗,既讓大家知道各地的不同風(fēng)俗,也讓學(xué)生在交流中知道無論在哪里,縫香袋、包粽子、賽龍舟、講屈原故事是各地共有的傳統(tǒng)習(xí)俗。在整個教學(xué)過程中,以學(xué)生為本,讓學(xué)生自學(xué)了解內(nèi)容,把自己找到的習(xí)俗進(jìn)行板書;讓學(xué)生用“香”的同音字概括幾個習(xí)俗的特點(diǎn),主動地深入地與文本對話;結(jié)合學(xué)生提煉的詞語,提供了幾個開放性問題讓學(xué)生自由談?wù)勛约旱莫?dú)特感受,從課堂的反饋來看,學(xué)生理解得很到位,從不同角度生成,有些甚至是我們老師在預(yù)設(shè)時都未想到的,這也體現(xiàn)了語文教學(xué)的追求。
4、有預(yù)設(shè),在內(nèi)容感悟中也能很好地抓住生成的東西。
5、板書設(shè)計(jì)最后整合成一個香袋的圖像,圍繞著一個中心詞“祥”,既體現(xiàn)本文內(nèi)容,又表現(xiàn)文章中心,精巧且獨(dú)具匠心,形象地體現(xiàn)了課堂教學(xué)的和諧,為課堂教學(xué)畫了一個完美、圓滿的句號。
6、能通過針對性地評價、激勵,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
思考:
1、在研讀完“縫香袋”、“賽龍舟”兩塊內(nèi)容后,“包粽子”的內(nèi)容是老師引出的,預(yù)設(shè)的痕跡太過明顯,也許學(xué)生很想說屈原,是否可作適當(dāng)處理,這樣既在自己的預(yù)設(shè)之中,又不露痕跡。
2、整體結(jié)構(gòu)比較完整,但每個環(huán)節(jié)銜接還可以更自然些。
3、視角很新,但3個問題能否組織成一個統(tǒng)領(lǐng)全文的問題。
4、結(jié)課時可以不必過多陳述屈原的資料,留給學(xué)生探究的空間。
建議:
在觀看賽龍舟的場面時,選用了全國各地賽龍舟的精彩畫面,而且畫面跳動的速度很快,有一種比賽的氛圍。畫面穿插了背景音樂,但民樂畢竟不能宣泄比賽激烈熱鬧的場面。能否去電視臺借賽龍舟的錄像,這樣播放的效果更好,更有助于學(xué)生理解、朗讀、感悟。
注:本評課內(nèi)容是參與聽課老師的綜合意見
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