這篇課文介紹了拉薩古城的建筑風(fēng)貌和風(fēng)土人情，表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

課文著重寫(xiě)了拉薩古城的民居、大昭寺和八廓街。寫(xiě)民居，著重描述了“一座挨著一座”的“平頂?shù)陌咨珮欠俊�，以及家家樓頂上飄飛的五彩經(jīng)幡，并借爸爸的話說(shuō)明了經(jīng)幡的象征意義。寫(xiě)大昭寺，著重描述了這座典型的寺廟建筑的宏偉、典雅和壯觀。寫(xiě)八廓街，著重寫(xiě)這里商店、攤點(diǎn)之多和氣氛之熱鬧，同時(shí)，反映了西藏傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的碰撞與交融。

課文的最后一句話，寫(xiě)的是一種真實(shí)的情況。這種情況，看起來(lái)似乎很不協(xié)調(diào)，但實(shí)際上它反映了我們國(guó)家尊重多樣文化，尊重人們的信仰自由，尊重人們的個(gè)性選擇，這是歷史的進(jìn)步。

文中講到的民俗什物簡(jiǎn)介如下。

經(jīng)幡藏區(qū)特有的一種民俗什物。經(jīng)幡是彩色的幡旗，在五省藏區(qū)隨處可見(jiàn)。經(jīng)幡一般有三種形式。1.插立在民居建筑樓頂上，是在二米多高的柳枝上縫掛五彩幡條。2.把五彩幡條縫扎在長(zhǎng)繩上，掛在高山上。這種經(jīng)幡長(zhǎng)約三四十米。3.把經(jīng)幡插立在寺院和民居前，經(jīng)桿上捆扎著幡條，經(jīng)桿高約四五米。每年過(guò)藏歷新年的時(shí)候，把舊的經(jīng)幡撤下來(lái)，換上五彩繽紛的新經(jīng)幡，以示新的一年中吉祥、健康，消除災(zāi)害。

勝利寶幢立在寺院樓頂上，圓桶狀，外層用黃銅鎏金包裝，用各種圖案浮雕裝點(diǎn)，安放勝利寶幢意味著佛法制勝。

“香香”鳥(niǎo)藏語(yǔ)音譯，是一種銅雕鎏金裝飾物，用來(lái)裝點(diǎn)寺院樓頂上的金頂，形為人首鳥(niǎo)身狀。只有在少數(shù)裝飾十分豪華的寺院金頂上才能看到“香香”鳥(niǎo)。

鱷魚(yú)頭安裝在金頂飛檐四角的裝飾物，銅制鎏金，形狀既像鱷魚(yú)頭又像龍頭。

“邊貝”墻藏語(yǔ)音譯，是一種稱(chēng)為邊貝的灌木樹(shù)枝和黃土砌成的黑黃色短墻，用來(lái)裝飾外墻頂端部位。西藏寺院建筑和達(dá)官貴人府邸建筑墻體裝飾采用“邊貝”墻，而一般民居沒(méi)有享用這種裝飾的資格。

法輪雙鹿藏傳佛教標(biāo)志物，在重要寺院正面樓頂上安放。