[按]想成為一個(gè)優(yōu)秀的語文教師，首先要學(xué)會(huì)把課文讀厚。

不止一次聽竇桂梅老師的課了，每一次使我驚奇的，不是她純熟的教學(xué)藝術(shù)，而是她總能把一篇短小，甚至略嫌寡淡的課文演繹成豐富而生動(dòng)的課堂故事。

此無它，她善于讀出文章背后隱含的東西，善于想象出文章可能牽連著的意蘊(yùn)而已，因而她能從一個(gè)字讀出幾十個(gè)字、幾百甚至上千個(gè)字，比如她對(duì)《秋天的懷念》的解讀，比如她在這里對(duì)《晏子使楚》的演繹。

語文，是做加法的藝術(shù)。遺憾的是，一些語文老師做的是減法，除了教材、教參清楚明白規(guī)定的教條，就很少自覺地去豐富課文，去創(chuàng)新課文。

文字是死的。學(xué)生渴望的是老師自己的帶有鮮明個(gè)性的理解，于他們的才會(huì)是令人同喜同悲、同歌同泣的有生命氣息的世界。

當(dāng)然，一個(gè)好的案例，是觸動(dòng)人思考，而不是提供一種結(jié)論。視角去觀照竇老師的《晏子使楚》課例。

一、抓課題，隱含主題。

(生背古詩(shī)，最后背《墨梅》。)

師：“不要花開好顏色，只要清氣滿乾坤�！笨茨銈儯�坐得大大方方，規(guī)規(guī)矩矩，說得更是字正腔圃。我呢，也是這樣精精神神、大大方方地站在同學(xué)們面前。這樣吧．彼此之間鼓勵(lì)一下自己，送給自己牌匾上的一句話。(課件出示：“規(guī)圓矩方”的牌匾。

[看似簡(jiǎn)單的交流，而教師那充滿深情的語言一下子就抓住了學(xué)生的心，激發(fā)了學(xué)生的情感，喚起了他們探究的欲望，正所謂“入境始與親”�！�—余)

師：注意觀察“矩”字，和你平時(shí)寫的有什么不同？

生：“矩”的筆畫都是橫平豎直的。右邊的“巨”里多了一點(diǎn)。

師：想象一下，為什么要在“矩”里多加一點(diǎn)？

生：是不是要強(qiáng)調(diào)自己規(guī)矩多一點(diǎn)？

生：是要告訴自己一定嚴(yán)格要求吧。

[這個(gè)牌匾和這四個(gè)字，一直是我比較費(fèi)解的地方，總感覺有些牽強(qiáng)，畢竟課文中只有一處提到“規(guī)矩”兩字，而且“嚴(yán)以律己、寬以待人”等教育意義在文中也并不明顯。至于“矩”上多一點(diǎn)的生發(fā)，自然也顯得有些一廂情愿，遠(yuǎn)達(dá)不到有些評(píng)說者所說的“已經(jīng)深深印在了孩子們心間”。——王]

師：這個(gè)“點(diǎn)”正如同學(xué)們說的一樣要規(guī)矩多一“點(diǎn)”兒。對(duì)外呢，要更講規(guī)矩，懂禮節(jié)。比如對(duì)這個(gè)人(晏子)——本來他叫晏嬰，為什么稱“晏子”？

生：古代對(duì)有貢獻(xiàn)的人的尊稱。

師：我是女性，假如竇老師是古代值得尊重的人，那就叫我“竇子”？(生笑。)

生：啊，我明白了，是指對(duì)古代有貢獻(xiàn)的男人的尊稱。

[牌匾的解讀既營(yíng)造了寬松、愉悅的課堂氣氛，又巧妙地組織了教學(xué)，引出了本課教學(xué)的課題�！�—余)

師：晏子的故事很多。

生：我知道《二桃殺三士》、《越石父》。

師：還有《金壺箴言》等。同學(xué)們可以讀讀《晏子春秋》，你會(huì)知道得更多。今天，我們就走進(jìn)晏子的一個(gè)故事——“晏子使楚”。(出示課題，生讀。)

[介紹晏子的同時(shí)也介紹相關(guān)作品，很自然地把課外讀物引入課堂，把小課堂置于一個(gè)大的語言環(huán)境之中，大氣。這跟竇老師的主題教學(xué)是一脈相承的�！�—余)

師：“使”是——(生答“出使”)，“楚”指——(生答“楚國(guó)”)。讓我們讀讀課文。

(請(qǐng)一生讀第一、第二自然段。)

師：自評(píng)一下自己讀得如何？

生：(得意地說)還不錯(cuò)。

師：的確不錯(cuò)，比如“大夫”，現(xiàn)在我們一般讀daifu，這里要讀dafu。你讀得很準(zhǔn)。

(請(qǐng)一生讀第三自然段。)

師：誰來評(píng)價(jià)一下讀得如何？

生：“我在這兒等一會(huì)兒”。這句有兩個(gè)兒化音，你都讀得不錯(cuò)。

(請(qǐng)一生讀第四自然段。然后學(xué)生評(píng)議。)

生：“臨淄”的發(fā)音要準(zhǔn)一些；是“晏子拱了拱手”，不是“拱拱手”。

師：大家很注意聽。讀書一定要讀正確，不能丟字落字。我理解剛才這位同學(xué)，她在創(chuàng)造性朗讀呢。請(qǐng)你再規(guī)范讀一次，以后表演或復(fù)述的時(shí)候你就可以盡情創(chuàng)造啦。

(該生又讀，讀正確了。)

(請(qǐng)一生讀第五自然段。讀后學(xué)生評(píng)議。)

師：注意，這里出現(xiàn)了兩個(gè)成語，是哪兩個(gè)？

生：“面不改色”和“得意洋洋”。(要求學(xué)生把這兩個(gè)成語畫下來。)

師：通過全篇朗讀，我們發(fā)現(xiàn)，第一次，楚王讓晏子鉆狗洞。第二次呢？

生：楚王瞅了晏子一眼，冷笑齊國(guó)沒人了；第三次，楚王諷刺齊國(guó)人在楚國(guó)偷盜。

師：晏子作為使節(jié)出使楚國(guó)，按理，雙方一定要做到講規(guī)矩，各方都要規(guī)矩多一點(diǎn)。然而他卻沒有得到尊重。

師：但，不管怎么樣，最后的結(jié)果呢？

生：楚王不敢不尊重晏子了。(讓學(xué)生再齊讀課文的最后這句話，并板書。)

[直奔文尾，與后面的再顧文首一樣，是對(duì)文本的大氣的解讀，整個(gè)文本成為教師與學(xué)生閱讀與討論的“小小寰球”，而非“盲人摸象”。——王)

師：“尊重”的意思就是——(生依次說出“敬重”、“佩服”之意)。

師：那“不尊重”呢？

生：尊重。(同學(xué)們啊了一聲，該生一下子明白了)是瞧不起的意思。

生：侮辱，蔑視。

師：“不敢不尊重”呢？

生：尊重晏子了。

師：那就直接寫了唄，為什么還要用上“不敢不”？

生：不能不尊重。(教師讓學(xué)生把“不能不”送進(jìn)句子中，變成“楚

王不能不尊重晏子了”。)

[“送進(jìn)去”仿佛已是玫瑰課堂上的口頭禪，雖只聽過她兩節(jié)課，已能感受她偏好的語言方式，再如“掌聲”、“謝謝孩子們”，似乎有人批評(píng)過玫瑰的這種“掌聲四起”，我則認(rèn)為應(yīng)視為個(gè)性化教師的“招牌動(dòng)作”，只要與教師本人的個(gè)性、形象、追求等相協(xié)調(diào)即可。——王)

生：楚王只好尊重晏子了。

生：楚王必須尊重晏子了。

[在教師的牽引和巧妙點(diǎn)撥下，學(xué)生快速瀏覽課文，不但理清了文章的脈絡(luò)，而且牢牢地把握了文本的重點(diǎn)，通過“不敢不”和“不能不”的換詞訓(xùn)練，加深了學(xué)生對(duì)文本的理解，語文味極濃�！�—余)

師：那楚王佩服晏子的什么呢？

生：讀了這篇課文，我認(rèn)為楚王是不得不尊重晏子的才華。

師：晏子*什么來表現(xiàn)他的才華？

生：表現(xiàn)在晏子說的那些話，也就是說楚王不得不尊重晏子能言善辯的口才。

二、抓文字，鋪墊主題。

師：那好，三個(gè)故事中，任選一個(gè)，找出晏子的話，大家讀讀，看看晏子的話給你什么印象。(學(xué)生自由讀，而后發(fā)言。)

生：我說說第二個(gè)故事中晏子的這句話：“這是什么話？我國(guó)首都臨淄住滿了人。大伙把袖子舉起來，就連成一片云；人們都甩一把汗，就能夠下一陣雨。街上的行人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟。大王怎么說沒有人了呢？”甩一把汗，真的就下一陣雨？袖子舉起來，真的就連成一片云？用夸張手法啊。楚王不是說我們國(guó)家沒人嗎，這樣一來，楚王沒話說了。

師：晏子的修辭手法用得真好。(生笑。)這是古文中晏子的話：“齊之臨淄三百間，張袂成陰，揮汗成雨，摩肩接踵而在，何為無人？”后人從中概括了三個(gè)成語，結(jié)合課文，看看是哪三個(gè)？

生：有“張袂成陰”，意思是“大伙把袖子舉起來，就連成一片云"。有“揮汗成雨”，意思是人們都甩一把汗，就能夠下一陣雨。

師：快把這兩條成語寫在課文相應(yīng)的意思下面，一邊寫一邊記在心里。還有呢，誰再說？

生：“街上的行人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟”這句話對(duì)應(yīng)的成語就是“摩肩接踵”。

生：(脫口而出)還可以說成“比肩繼踵”。

師：你怎么知道的？

生：我讀別的書讀到的，我平時(shí)看書看得多。

師：哎喲，你真用心!謝謝你給同學(xué)們提個(gè)醒兒，要多看書，注意積累。同學(xué)們趕快把這同一意思的兩個(gè)成語寫下來。也要工工整整地寫，一邊寫一邊記在心里啊。

[既有詞語的積累，又有方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，一舉多得�！�—余)

生：第二個(gè)故事中晏子還說了這句話：“敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩，訪問上等的國(guó)家，就派上等人去；訪問下等國(guó)家，就派下等人去。我最不中用，所以派到這兒來了。”晏子的理由真充分，你想啊，先說我們國(guó)家的規(guī)矩，然后再說我最不中用，

最后呢，就得出結(jié)論——“楚國(guó)是最下等的國(guó)家”，所以只好我來了：

師：晏子的話里有“所以”，既然有“所以”，那就必然有——

生：“因?yàn)椤薄?/p>

師：用上“因?yàn)椤闭f說這句話；

生：因?yàn)楸謬?guó)有個(gè)規(guī)矩，訪問上等的國(guó)家，就派上等人去；訪問下等國(guó)家，就派下等人去：我最不中用，所以派到這兒來了：

師：這個(gè)“因?yàn)椤边�可以放在哪里說？

生：敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩，訪問上等的國(guó)家，就派上等人去；訪問下等國(guó)家，就派下等人去。因?yàn)槲易畈恢杏�，所以派到這兒來了：

生：晏子說話真有藝術(shù)，避免了“因?yàn)椤钡闹貜?fù)使用，語言不羅唆，理由還充分。

生：我說第一個(gè)故事中晏子說的話：“這是個(gè)狗洞，不是城門：只有訪問‘狗國(guó)’，才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會(huì)兒。你們先去問個(gè)明白，楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家？”晏子綿里藏針，他的言外之意是既然給我開了一個(gè)小門，像狗洞一樣，那我就將計(jì)就計(jì)，把它說成狗洞，推理出楚國(guó)是狗國(guó)。這樣聽著好像很有根據(jù)。

師：那就請(qǐng)你給同學(xué)推理一下。[課件出示：“訪問正常國(guó)家開城門，訪問狗國(guó)鉆( )，楚國(guó)讓我鉆狗洞，所以楚國(guó)是( )。”)(學(xué)生填出“狗洞”、“狗國(guó)”，大笑。)

生：我說第三個(gè)故事中晏子的話：大王難道不知道嗎？橘樹種在淮南，結(jié)的柑橘又大又甜�？墒且环N到淮北，就只能結(jié)又小又苦的枳，還不是因?yàn)樗�土不同嗎？同樣的道理，齊國(guó)人在齊國(guó)能安居樂業(yè)，一到楚國(guó)，就做起盜賊來了，也許是楚國(guó)的水土使人容易做盜賊吧!晏子用生活中的現(xiàn)象說明環(huán)境水土不同、植物生長(zhǎng)就不同的道理，人呢，也是這個(gè)道理。我覺得晏子的知識(shí)真豐富，拿這個(gè)比喻反駁楚王，挺好。

生：晏子的意思是楚國(guó)的風(fēng)氣不好才使人變成盜賊。他沒明著說，而是做了個(gè)比較，不能說是比喻。

師：這叫類比推理。后人把晏子的話當(dāng)作典故。老師給同學(xué)配的補(bǔ)充教材中就有這句話。

生：我知道了，是“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。(教師讓學(xué)生把這句背下來。)

師：請(qǐng)總評(píng)晏子的語言。

生：晏子口才非常厲害伶俐，能說會(huì)道。

生：晏子運(yùn)用夸張、類比、打比方、推理等方法，讓自己的語言有理有據(jù)。

生：晏于驗(yàn)證了一句話：一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。

師：你可真會(huì)運(yùn)用語言，讀到補(bǔ)充教材上的這句話，在這里評(píng)價(jià)晏子，就不僅僅是積累這句話了，而是運(yùn)用語言，表達(dá)你的觀點(diǎn)。(讓學(xué)生再讀“楚王不敢不尊重晏子了”時(shí)，他們的語氣堅(jiān)定多了。)

三、研文學(xué)，深化主題。

師：然而，今天的一位外交官卻這樣認(rèn)為(課件出示)：晏子的語言，雖給人的感覺是有理有據(jù)，但感覺是在做語言游戲。逞口舌之能進(jìn)行外交對(duì)話，談不上真正意義上的智慧，也獲得不了真正的尊重。

[這個(gè)外交官和后面的歷史學(xué)家的評(píng)論一樣，屬于對(duì)文本的“反思性解讀”。兩個(gè)“然而”，如同重磅炸彈，一石激起千層浪，引起了現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生及觀摩老師的反思與討論。而能提供這樣的評(píng)價(jià)材料(不管是否確有這樣的外交官和歷史學(xué)家)，也證明了玫瑰學(xué)養(yǎng)的深厚，難怪有人這樣評(píng)價(jià)她：從偶像型向?qū)嵙π涂缭�。——�?

師：對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)自己默讀，靜靜思考一下，發(fā)表如下觀點(diǎn)(板書：贊成／不贊成／說不準(zhǔn))。

生：我說不清。這位外交官考慮外交的含義，晏子如果得罪了楚王，楚國(guó)和齊國(guó)之間就會(huì)有矛盾，所以，晏子必須“繞口令”。不過外交官的話也有道理，晏子有點(diǎn)逞口舌之能。

生：我懷疑這位外交官有些忌妒晏子的才能。(眾笑。)

師：有意思，我相信，你理解的忌妒是說晏子在你的心中——

生：神圣不可侵犯。

師：人家有不同的意見，你就說是忌妒，是嗎？(教師表情顯示不同意該生意見。)

生：……是。(學(xué)生撓頭，不好意思了。)

師：我尊重你的意見，但，我更相信你的觀點(diǎn)不一定代表最后的觀點(diǎn)。

[正是課堂的民主平等，才會(huì)得以支撐學(xué)生袒露真實(shí)的心路歷程。老師巧妙的引導(dǎo)正是教師育人的高妙之處。——余)

生：我覺得每個(gè)人說話是通過大腦來思考的。在那種情況下，他有智慧，才能說出這一番話。我認(rèn)為晏子的口才也是智慧。晏子能隨機(jī)應(yīng)變，把楚王說得啞口無言，最后不得不佩服晏子。

生：我贊成。晏子有做語言游戲的感覺，你想啊，真正的外交對(duì)話能那樣嗎？要是我的話，我就保持一份沉默。

生：我不贊成。晏子不是在耍嘴皮子，他既為自己的祖國(guó)贏得尊嚴(yán)又不傷害對(duì)楚王的尊重，他的做法令我佩服。要是我的話，我說不出來，那位外交官怎么能這樣說呢？

生：我說不清楚。晏子說的的確是有依據(jù)地顯示出了自己的智慧，但外交官說“晏子是在做語言游戲，談不上真正意義上的智慧”，什么是“真正的智慧”？也許外交官說的也是對(duì)的，所以我說不清楚。

師：每個(gè)人都有發(fā)表自己見解的權(quán)利。我尊重你們的意見。有的同學(xué)不贊成，有的贊成，有的說不清。我們的確要思考：越說不清就越需要我們?nèi)フf說看。如果說晏子是有智慧的，那么，晏子的智慧肯定不僅僅停留在語言的技巧上，那

么，晏子的真正智慧在哪兒呢？

師：好，讓我們回過頭來，再看看晏子說的這些話。我們先看這句話：“這是個(gè)狗洞……楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家？”晏子是怎么說那番話的？(學(xué)生說，教師加上“晏子看了看，說”。）．

師：注意這個(gè)“看了看”，為什么不說晏子“想了想”，而是用了“看了看”？

生：這能表現(xiàn)晏子思維敏捷，隨機(jī)應(yīng)變能力強(qiáng)，壓根兒就不用太長(zhǎng)時(shí)間想招兒。

生：不用“想了想”，只是看一下，眉頭一皺，計(jì)上心來。

生：其實(shí)，“看了看”說明晏子是親眼所見事實(shí)之后才說的話，如果用“想了想”，就不知是不是“看了看”才說的。其實(shí)，這個(gè)“看了看”也包括“想了想”。

師：原來這“看了看”藏著這么多意思啊。同學(xué)們請(qǐng)拿出《胯下受辱》。當(dāng)無賴*開雙腿，讓韓信從他褲襠下鉆過去的時(shí)候，也是——

生：韓信也是“看了看”。

師：那么，晏子的“看了看”和韓信的“看了看”究竟有什么不同？

生：晏子“看了看”是想辦法，韓信“看了看”也是考慮鉆過去還是不鉆過去。這受辱對(duì)晏子和韓信都是一種考驗(yàn)。不過，韓信看到的是無賴欺負(fù)他一個(gè)人，而晏子不僅看到楚王侮辱自己，還看到了楚王侮辱他的祖國(guó)——齊國(guó)。

師：你有多高？

生：1米40。

師：看課文，課文寫晏子身高五尺。古代一尺相當(dāng)于現(xiàn)在的八寸。估算一下晏子多高？

生：1米4左右。

師：“左右”用得好。(和該生的個(gè)頭比較一下)也就這么高。

生：晏子是矮了一點(diǎn)。(生笑。)

生：矮是爹媽給的，模樣不好是天生的。你說我沒學(xué)問，我可以學(xué)，但這樣侮辱我，還借著我的個(gè)頭侮辱我的國(guó)家，要是我會(huì)很憤怒。

師：可課文卻是“晏子看了看”，沒寫出晏子的憤怒。

生：韓信雖然看了看，但他沒像晏子那樣去反駁。因?yàn)轫n信是一個(gè)忍辱負(fù)重、大智若愚，有非凡氣度的人，他可能是把這件事當(dāng)作對(duì)自己的一個(gè)鍛煉。所以韓信能成為一個(gè)將領(lǐng)。(教師順勢(shì)和學(xué)生讀《胯下受辱》最后一段話。)

生：無賴在韓信心里，根本不算回事。因?yàn)轫n信有自己的志向，無賴只是針對(duì)韓信個(gè)人，所以憑韓信的性格，韓信忍受了侮辱。晏子呢，如果楚王侮辱是針對(duì)晏子個(gè)人的話，說不定晏子也會(huì)像韓信一樣做，可是，晏子清楚自己的身份是

使節(jié)，所以，晏子不能像韓信那樣忍氣吞聲，他選擇了馬上反駁。

師：好啊，從晏子的“看了看”，你看到了晏子的什么呢？

生：晏子真了不起，大有智慧了!

生：我覺得晏子的智慧是很冷靜，而且也勇敢。你看，他受到楚王侮辱后，鎮(zhèn)定自若，看了看，就想出這么好的辦法。

師：是啊，沉著是睿智的保證，勇敢是贏得尊重的前提�？此坪�(jiǎn)單的“看了看”，讓我們看到了小個(gè)子晏子的大智慧。也就是從這“看了看”，才使晏子的話有了底氣，這是超越了晏子脾氣和性格的勇氣!回過頭來讀這句話(“楚王不敢不尊重晏子了”)。

師：下面的兩個(gè)故事中，晏子的語言背后，體現(xiàn)的智慧究竟在哪兒？請(qǐng)同學(xué)們自由選擇，聯(lián)系上下文讀讀晏子的話，看看這語言的背后究竟藏著什么力量。

師：請(qǐng)同學(xué)們交流。大家注意傾聽，看看他的見解與你有哪些相同與不同，可以補(bǔ)充，可以升華。

生：我說第二個(gè)故事。你看，楚王嘲笑齊國(guó)沒人，就是說齊國(guó)沒有人才，怎么派你這么個(gè)拿不出手的人來了呢？晏子是“拱了拱”手說，既禮貌，又不卑不亢。也許在“拱了拱”手的時(shí)候，低頭想對(duì)策，但不讓楚王發(fā)現(xiàn)。(教師板書“有禮”。)

生：請(qǐng)同學(xué)們注意，晏子用夸張的方法說自己國(guó)家人多的時(shí)候，確是“嚴(yán)肅地說”的，你看，本來夸張的事實(shí)就不是真的，可晏子嚴(yán)肅地夸張，就不得不相信齊國(guó)的人多。

生：還有，晏子是“裝著很為難的樣子”回答楚王的。這是故意的，讓你楚王先得意，一會(huì)兒就讓你啞口無言。同時(shí)，還是給楚王足夠的面子。

生：再有，不但如此，晏子還說“敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩”，不但把自己國(guó)家放在低處，還要說，不但我講規(guī)矩，我們國(guó)家也懂規(guī)矩，不像你,作為一個(gè)國(guó)王竟然這樣不懂規(guī)矩。

師：那意思就是晏予和齊國(guó)做到了“規(guī)圓矩方”了。哈哈。再讀讀晏子說這句話的前后表現(xiàn)，看你還發(fā)現(xiàn)了什么。

生：我發(fā)現(xiàn)了，晏子說這句話的時(shí)候是“故意笑了笑”。我認(rèn)為晏子故意笑了笑，是晏子笑楚王大狂妄了。但只是笑，不是發(fā)脾氣。這就不是正面在諷刺楚王，他是在拐彎抹角地譏笑楚王。

生：“故意”是說我們有目的地去做給別人看的事，所以，剛才晏子是“看了看”，現(xiàn)在是“笑了笑”，說明他緩解緊張的氣氛，笑得非常輕松。

生：晏子的笑也是自嘲呢。晏子承認(rèn)自己個(gè)子矮，不中用，因?yàn)椴恢杏玫娜伺傻较碌葒?guó)家，所以說楚國(guó)是一個(gè)下等的國(guó)家。

師：而我們的國(guó)家人才多啦!用剛才學(xué)的成語，那叫——

生：張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵。

師：我們看了多少?gòu)V告，你看那些形象代言人，什么飄柔洗發(fā)廣告的靚女啊，什么雅戈?duì)栁鞣�廣告的酷男啊，總之一句話，要做廣告代言人，那得——

生：帥。而且要是國(guó)家外交官更是風(fēng)度翩翩。可晏子個(gè)子就這么高，要形象沒形象，要個(gè)頭沒個(gè)頭。

師：楚王啊楚王，你笑吧，你冷笑、嘲笑吧，你不是說我不中用嗎？這是敝國(guó)的規(guī)矩，就讓我這不中用的人——

生：訪問你這樣的國(guó)家。(生大笑。）

師：我就笑著和你說，一點(diǎn)都不生氣。(生笑。)大膽想象，當(dāng)時(shí)晏子的表情會(huì)是什么樣？

生：晏子一臉得意。

師：但沒有忘形。那就請(qǐng)你得意地說。(該生讀“敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩……”。)

師：表情沒跟上去。注意，要通過聲音讓我們感受到晏子的得意，當(dāng)然要有表情更好，這有觸動(dòng)思考的作用。(該生真的得意洋洋地讀起來。掌聲。)

生：幽默地笑。

師：我們可要聽聽你的幽默啊!(生幽默地讀起“敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩……”，還加了笑聲。掌聲熱烈。)

師：你的幽默富有創(chuàng)造，聽你的聲音，我們感到胸藏大智慧的矮個(gè)晏子的笑聲，真是一笑解千“丑”，一笑解千愁。

生：晏子是笑里藏刀(該生笑)。

師：這個(gè)詞我們要好好斟酌。你先想想，究竟笑里藏著什么。

生：我覺得晏子有點(diǎn)故意傻笑，他是裝出來的。(該生表演朗讀。)

生：我覺得可能是冷笑，因?yàn)槌�王你冷笑我，我的笑是反攻、回敬�?/p>

師：那就是說，這“冷笑”中是一臉嚴(yán)肅，請(qǐng)讀。(該生的朗讀很有特色。)

師：就是這笑了笑，笑得那么輕松，那么瀟灑，那么自信。談笑間——

生：檣櫓灰飛煙滅。

師：用今天的時(shí)髦詞，那叫笑傲——

生：江湖!(生笑。)

師：就是這笑了笑，我們感到，小個(gè)子的晏子也是瀟灑倜儻，風(fēng)度——

生：翩翩，氣質(zhì)非凡。(掌聲。)

生：晏子喲，才1米4左右，我很丑——但我很溫柔，我魅力無窮。(生大笑。)

師：(對(duì)著剛才說“笑里藏刀”的學(xué)生)剛才你說晏子笑里藏的是刀，晏子笑里藏著的究竟是什么？

生：是劍!(生大笑。)

生：(教師做了一個(gè)思考的表情)是晏子的智慧。

師：所以，晏子的話才透著他的骨氣!

生：我想談第三個(gè)故事。楚王故意叫武士押著齊國(guó)的囚犯從晏子面前走過，想讓晏子難為情。哪知晏子面不改色，非常冷靜，而且用舉例的方法反駁楚王，楚王又失敗了。

師：好，晏子是“面不改色”說這些話的。你發(fā)現(xiàn)得好。晏子不改的是什么？

生：不改的依然是那份沉著和從容。(讓學(xué)生用沉著的語氣說晏子的那句典故“橘生淮南……”。)

生：晏子一次次面對(duì)楚王的侮辱而毫不膽怯，一次次維護(hù)了自己國(guó)家的尊嚴(yán)。

生：不改的是他對(duì)國(guó)家那種熱愛的情懷。當(dāng)楚王這樣侮辱齊國(guó)的時(shí)候，他面不改色地和楚王對(duì)話，可以說做到了有禮有節(jié)。

師：那就是說晏子由勇氣到骨氣，上升到民族氣節(jié)。

生：因此，我認(rèn)為不改的是他作為使節(jié)的這一重大責(zé)任。

師：謝謝同學(xué)們給我的啟發(fā)。我明白了，晏子還是原原本本的晏子。他什么都沒有改變。是晏子的智慧和自重，贏得了自己的尊嚴(yán)，以及國(guó)家的尊嚴(yán)�？傊�，晏子作為個(gè)人也好，使節(jié)也罷，不改的是他的氣節(jié)!(教師板書：有節(jié))晏子一

次次受到侮辱都面不改色，誰改了？第一次，楚王讓晏子鉆狗洞，結(jié)果只好——

生：吩咐打開城門，迎接晏子。

生：第二次，楚王冷笑說齊國(guó)沒人了，怎么讓晏予來。結(jié)果在晏子精彩的反擊中，楚王只好陪著笑。

生：楚王說齊國(guó)人在楚國(guó)偷盜，晏子用類比推理，結(jié)果楚王只好賠不是。

師：相同一個(gè)“只好”，不同的是楚王越是侮辱晏子，就越是一次次沒面子，最后只好——

生：賠不是。

師：(課件出示)“我原來想取笑大夫，沒想到反讓大夫取笑了�！毕胂笠幌�，楚王會(huì)怎么賠不是？

生：楚王苦笑著說：“我原來想取笑……”(生苦笑著讀。)

生：楚王嘆了一口氣說：“我原來……”(生讀略。)

生：楚王后悔地說：“我原來……”(生讀得很有味道。)

生：楚王慚愧地低下頭說：“我原來……”(生讀略。)

師：(抓住該生追問)堂堂一國(guó)之君，你為什么說人家慚愧地低下頭說？

生：楚王能在大庭廣眾前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，說實(shí)話，說明楚王畢竟是一國(guó)之君呀。

師：能夠在大庭廣眾面前承認(rèn)錯(cuò)誤，可愛之中也透著可敬，好難得的一國(guó)之君啊。(教師用了幾種不同的語氣范讀，掌聲。)

生：說不定楚王會(huì)說不狂妄自大啦，你真聰明啦!(生鼓掌。)

生：這是因?yàn)殛套诱嬲�做到了有理有�?jù)、有禮有節(jié)，才導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果，不然楚王不會(huì)這么受教育的。

師：是啊，世上沒有一邊倒的真理，強(qiáng)者不可以恃強(qiáng)，弱者也不可以示弱。弱者贏得尊重，不是*施舍，不是*等待，而是需要個(gè)人的實(shí)力爭(zhēng)取。

師：我們感到：一個(gè)人(板書“一個(gè)人”)要獲得尊重，不僅要有外在的道德智慧，更要有內(nèi)在的實(shí)力。(教師回扣課文：“楚王不敢不尊重晏子了。”教師把這句話的句號(hào)變成嘆號(hào)：引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的味道。有的強(qiáng)調(diào)“尊重”，有的強(qiáng)調(diào)楚王的態(tài)度……)

[摒棄技術(shù)化痕跡的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在跟人物形象作跨越時(shí)空的對(duì)話后，有效地張揚(yáng)了個(gè)性，文本的語言成了學(xué)生自己內(nèi)心情感的發(fā)抒。——余]

師：晏子的使命最終勝利完成。雖然一波三折，但我們從中深深感受到作為個(gè)人的他，贏得了歷史的尊重，所以，參考書這樣評(píng)價(jià)晏子使楚的意義——(課件出示：“晏子在這次外交活動(dòng)中表現(xiàn)出的智慧，為齊國(guó)贏得了尊重�！�)

四、理文化，解構(gòu)主題。

師：然而，今天，一位歷史學(xué)家對(duì)晏子使楚這樣評(píng)價(jià)：一個(gè)人的智慧不能代表國(guó)家的智慧；一次外交勝利并不能獲得國(guó)家永久的尊嚴(yán)。“晏子使楚”與國(guó)家

真正的尊嚴(yán)無關(guān)。

師：這個(gè)觀點(diǎn)你贊成嗎？不贊成還是說不清？請(qǐng)小組討論，各抒己見。

生：這個(gè)歷史學(xué)家說得對(duì)，只憑一個(gè)人的智慧怎么能挽救一個(gè)國(guó)家呢？人們應(yīng)該享有和平，眾志成城，合力對(duì)外。

生：只憑一個(gè)人的智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我覺得應(yīng)該讓晏子當(dāng)老師，教齊國(guó)的人，齊國(guó)人都聰明，這樣齊國(guó)就會(huì)勝利。(生大笑，鼓掌。)

生：晏子像編《孫子兵法》一樣編一本書，把所有的語言記錄下來，以便自己國(guó)家的人閱讀、學(xué)習(xí)，讓我們的語言都充滿智慧。

生：我認(rèn)為晏子很有智慧，并不代表齊國(guó)的每一個(gè)人都能像晏子這樣有智慧，我尊重晏子而不尊重齊國(guó)。

生：晏子作為一個(gè)外交家，在外交方面他理應(yīng)為自己的國(guó)家贏得尊嚴(yán)，但這是不夠的。在外交領(lǐng)域，晏子做得很出色，這不能完全否定晏子的功勞，所以晏子這次為國(guó)家贏得尊重是事實(shí)，不能說和國(guó)家尊嚴(yán)沒有關(guān)系。

生：歷史學(xué)家說的那句話，我有的贊成，有的不贊成。前面我同意，比如說最后，可能史學(xué)家從歷史的長(zhǎng)河去看，說沒有“真正”地獲得尊嚴(yán)，但是，不能苛求晏子，晏子做了他應(yīng)該做的。

生：你想啊，歷史會(huì)拐彎的。國(guó)王會(huì)變的，他的想法也得變，這個(gè)國(guó)家的情況就變了，這就和晏子沒有關(guān)系了。但，想想史學(xué)家的話有道理，但我也說不準(zhǔn)。

師：各位從語文的角度，從思辨的角度等，多角度發(fā)表看法，大了不起了。你們用智慧的大腦去分析、判斷。讓我們繼續(xù)深入討論．請(qǐng)同學(xué)們拿出《狼和小羊》。

師：這是我們?cè)缭诙�年�?jí)就學(xué)過的一篇寓言故事，今天重溫，我想作為高年級(jí)的同學(xué)應(yīng)該知道寓言所表達(dá)的含義。如果狼和小羊代表不同國(guó)家或者個(gè)人，“狼”指誰？

生：楚王。

師：小羊呢？

生：晏子。

生：是呀，小羊也像晏子一樣有理有據(jù)、有禮有節(jié)地講理啊。小羊也很有智慧。結(jié)果還是被吃掉了。這是為什么？無論是小羊代表個(gè)人還是國(guó)家，被吃的原因就是沒有和狼對(duì)抗的實(shí)力，所以這時(shí)的智慧一點(diǎn)用都沒有。

師：說得大好了，那晏子怎么就在這次外交上勝利了呢？快回過頭來，讀課文的第一句話：“春秋末期，齊國(guó)和楚國(guó)都是大國(guó)�！薄按呵镂灏浴边�是“戰(zhàn)國(guó)七雄”，齊國(guó)是大國(guó)之一啊。結(jié)合《狼和小羊》，讀了課文這句話，你發(fā)現(xiàn)了什么？

生：如果說齊國(guó)的這次外交贏得了尊重，那也有國(guó)家的力量在后面支撐。所以，參考書上說贏得國(guó)家尊重，絕不能說是晏子一個(gè)人的功勞。也就是說晏子這次勝利不僅僅是他的外交智慧，還因?yàn)樗�的背后有一個(gè)強(qiáng)大的齊國(guó)在支持著他。

生：我明白了，國(guó)家獲得尊重，不是*一個(gè)人或一次外交，需要每個(gè)人的努力。(教師在板書“一個(gè)人”前面加上“每”。)

師：看看歷史學(xué)家的話，再看課文結(jié)尾的這句話。既然晏子贏得楚國(guó)的尊重，楚國(guó)又是大國(guó)，而且晏子代表的是國(guó)家，楚王尊重的應(yīng)該是齊國(guó)，可楚王不敢不尊重的卻是晏子這個(gè)人。你是楚王，請(qǐng)講你為什么這么說。(教師把板書的嘆號(hào)

變成問號(hào)。)

生：我首先尊重的是晏子，而不是齊國(guó)，因?yàn)殛套拥牟湃A使我非常佩服。

生：我尊重晏子，就是說我要讓大臣們好好向人家晏子學(xué)習(xí)：

生：沒有對(duì)晏子的尊重哪來對(duì)齊國(guó)的尊重？!

師：看來，不管怎樣，晏子個(gè)人贏得尊重是事實(shí)，這也是最重要的。因此，有一組同學(xué)討論時(shí)這樣說，請(qǐng)默讀：

(甲)你以為晏子使楚最神圣的責(zé)任是什么？

(乙)還用我說嗎？是晏子對(duì)齊國(guó)的責(zé)任。

(甲)晏子還有別的責(zé)任司這一樣神圣。

(乙)咦？你說說，是什么；

(甲)是晏子對(duì)自己的責(zé)任：

(乙)噢，首要的是做一個(gè)有尊嚴(yán)的人。

師：你讀出了什么？你的觀點(diǎn)就可以作為課題的副標(biāo)題：

生：如果連一個(gè)使節(jié)都沒有尊嚴(yán)，那平民百姓又會(huì)怎樣呢？所以要做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，讓楚國(guó)看得起齊國(guó)。

生：按理是“楚王不敢不尊重齊國(guó)了”，可“楚王不敢不尊重晏子了”，楚王尊重的是晏子這個(gè)人，這是為什么呢？因?yàn)殛套佑凶饑?yán)．才能得到楚王的尊重。

生：原來，楚王首先想到的是這個(gè)人，如果要讓班級(jí)、集體，畫家等獲得尊重，其中的每個(gè)人首先要做一個(gè)有尊嚴(yán)的人。

師：的確，每個(gè)人都努力做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，在此基礎(chǔ)上，才能談得上班級(jí)、集體、學(xué)校乃至國(guó)家獲得尊重。所以，首要的前提你必須首先做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，由此才能談到其他。

五、結(jié)束。

師：面對(duì)過去和未來，個(gè)人，有壓力和競(jìng)爭(zhēng)；國(guó)家，得經(jīng)受國(guó)際風(fēng)云變幻的考驗(yàn)。大到國(guó)家，小到個(gè)人，不管從哪個(gè)角度，都要做一個(gè)有真正實(shí)力的人。晏子和楚王發(fā)生的故事已經(jīng)近2500年，“規(guī)圓矩方”的“點(diǎn)”已經(jīng)不“點(diǎn)”了，那么，點(diǎn)在我們心中的應(yīng)該是什么呢？讓我們用一首歌的歌詞去體會(huì)這份沉甸甸的思考。(伴著舒緩的音樂，教師一邊深情地唱改編的《三國(guó)演義》電視劇的主題歌“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴。眼前飛揚(yáng)著晏子和楚王的面容……歷史的天空留下的‘尊重’．…．．”，一邊擦黑板，最后只留下“尊重”兩個(gè)字。)

[教師深情改唱《三國(guó)演義》的片尾曲結(jié)束本課的教學(xué)，使課堂達(dá)到了高潮，正所謂“課始激情情始生，課中悟情情更濃，課終語情情未了”。至此，本課“主題教學(xué)”的魅力得到了充分的展示，學(xué)生通過與多個(gè)文本的交融與碰撞，熟讀精思，切己體察，對(duì)比內(nèi)化，整合升華，達(dá)到了從文本中吸取文化知識(shí)，積累文化素養(yǎng)，提高文化品位，培養(yǎng)愛憎情感的目的�！�—余)

[玫瑰近年來一直潛心其“主題教學(xué)實(shí)踐”，在《秋天的懷念》中“好好兒活”的主題是明的，反復(fù)抓，反復(fù)讀；這節(jié)課的主題則是潛隱的，一直到最后才點(diǎn)出，并且借助了音樂的形式，效果還是非常好的。至于是否一定要由教師現(xiàn)場(chǎng)演

唱，玫瑰此舉是否有個(gè)人表現(xiàn)之嫌，只能留待他人評(píng)價(jià)了。而玫瑰的潛心鉆研教學(xué)、不懈努力創(chuàng)作以及她表現(xiàn)出來的教學(xué)功力，確實(shí)引起了我內(nèi)心深處的尊重�！�—王)

附：。

1.補(bǔ)充教材之一：(胯下受辱）

一天，韓信在街上閑逛。一個(gè)無賴少年迎面擋住韓信的去路，故意侮辱他說：“韓信，你平時(shí)腰里總掛著個(gè)寶劍，能干什么用？別看你是高高的個(gè)頭，其實(shí)不過是一個(gè)外強(qiáng)中干的懦夫�！眹�觀的人都哈哈大笑起來。那無賴見狀，更加得意：“你如果是條漢子，不怕死，就拿劍來刺我。如果你沒有這點(diǎn)勇氣，貪生怕死，就從我的褲襠下鉆過去�！闭f著便*開兩腿，作騎馬式，立在街上。韓信看了看那個(gè)無賴，雖然感到很難堪，最后還是忍氣吞聲地伏下身子，從那無賴的胯下鉆了過去。在場(chǎng)的人哄然大笑，那無賴也顯得神氣十足。但韓信卻像什么事情都未發(fā)生似的，起身而去。

于是，這件事成為當(dāng)時(shí)淮陰家喻戶曉的笑談。

其實(shí)，胯下受辱的經(jīng)歷恰恰表現(xiàn)了韓信的忍辱負(fù)重、大智若愚的非凡氣度。少年時(shí)這一特殊的經(jīng)歷鍛煉了韓信百折不撓、虛懷若谷的性格，而這一性格成了他日后成為杰出將領(lǐng)的潛在條件。

2．補(bǔ)充教材之二：《狼和小羊》(略)。

3．補(bǔ)充教材之三：

a.晏子對(duì)曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？”

b.“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳�！�

c．一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。