聽一節(jié)好課，往往如沐春風(fēng)，于自然之境處賞心悅目；又如聽一首好曲，于境高遠(yuǎn)處嘆意猶未盡。

今天聽傅貴成老師上北師大版第九冊中的《清平樂村居》一文，感慨頗多。以至課雖結(jié)束，仍忍不住時(shí)時(shí)回味：古詩原來可以這樣學(xué)！評價(jià)語原來可以這樣說！師生原來可以這樣詼諧幽默地交流互動(dòng)！

自嘆弗如間，壓抑不住豁然開朗的興奮。

詩詞教學(xué)一直是課堂教學(xué)的難點(diǎn)，很多教師面對詩詞總會(huì)禁不住產(chǎn)生望“詩詞”興嘆之感，因?yàn)樵娫~的語言內(nèi)蘊(yùn)豐厚，既有表面的意義，又有內(nèi)在的意義；既有比喻的意義，又有象征的意義。如何領(lǐng)會(huì)詩歌所表現(xiàn)的豐富的生活內(nèi)容和深刻的思想含義，從而進(jìn)入詩歌的意境，對于缺乏足夠感悟能力、表達(dá)能力的小學(xué)生來說，實(shí)在是頗具難度的。

而此課，教者利用學(xué)生已有的知識存儲(chǔ)，引領(lǐng)著他們?nèi)ハ胂蠛吐?lián)想，對詞中所表現(xiàn)的人物形象，借助教學(xué)掛圖進(jìn)行生動(dòng)貼切的描述，把壓縮的意義引申出來，把省略的過程銜接起來，把間歇的語氣延續(xù)起來，把跳躍的感情連綴起來；特別是把詩歌的那種言外之意、弦外之音通過一次次品析挖掘顯現(xiàn)出來。在教師詼諧精準(zhǔn)的語言引領(lǐng)下，學(xué)生們笑聲不斷，妙語連珠，枯燥的一節(jié)課處處閃耀著思維的火花。

一、“詞眼”統(tǒng)領(lǐng)，一字貫穿

古人寫詩作詞，講究錘煉字面。凡在節(jié)骨眼處煉得好字，使全句游龍飛動(dòng)、令人刮目相看的，便是所謂“詩眼”、“詞眼”。

本課，“醉”之一字，是“詞眼”，活了一首詞，讓人陶醉于這田園村野之樂，更活了一節(jié)課，讓人沉醉于這行云流水之美。

初解，學(xué)生對“醉”的理解是：白發(fā)的老公公和老婆婆飲酒而醉，教者并未深究對錯(cuò)，而是在黑板上寫了一個(gè)大大的紅色的“醉”，然后接著學(xué)生的話說：“是啊，生活美好，弄點(diǎn)酒喝，可以是飲酒而醉，但是“醉”在這里還有更深層次的含義，我們繼續(xù)向后讀，或許你會(huì)對它有更多的理解�！�

緊接著，教者似乎放下了這個(gè)“醉”字，只一心帶領(lǐng)著學(xué)生親近“大兒、中兒”，體會(huì)他們的孝順、勤快，感受“茅檐、小溪”的鄉(xiāng)村美景，扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)施了第二個(gè)環(huán)節(jié)——“明意”，解決了第一個(gè)問題：在這首詞中，辛棄疾給我們描繪了怎樣的生活畫面？然后，又領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)入了第三個(gè)環(huán)節(jié)——“悟情”，在了解辛棄疾寫作背景的基礎(chǔ)上來感悟：這首詞，到底表現(xiàn)了辛棄疾怎樣的情感？

此時(shí)，教者突然話鋒一轉(zhuǎn)：回過頭來，我們再來看看這個(gè)“醉”字，除了飲酒而醉之外，你對它還有什么理解？

孩子們的話匣子一下子打開了：老兩口夫妻恩愛，兒子孝順可愛，他們陶醉與這樣幸福的時(shí)光；雖然他們居住的是低矮的茅草房，但是他們家庭和睦，居住的地方又非常的美麗；他們醉心于這沒有紛爭的悠然恬靜的生活……

二、借圖讀文，入情入境

古詩詞語言凝練，字字珠璣，寥寥數(shù)語卻濃縮了無數(shù)的意境深意。

此課，教者并沒有糾纏于生字詞的逐句解讀，也沒有將滿腹經(jīng)綸一一告之，而是放手讓學(xué)生說說自己讀懂了哪句？在學(xué)生獨(dú)立解讀的基礎(chǔ)上，再利用教學(xué)掛圖，引導(dǎo)學(xué)生看讀、讀圖，通過對畫面細(xì)致地觀察，形象地描繪來豐滿人物形象，感悟人物心境。

如：教學(xué)“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”時(shí)，對小兒形象的理解，教者頗有四兩撥千斤的風(fēng)范�！跋�頭臥剝蓮蓬”的字面意思，學(xué)生本也不難體會(huì)，但是教者并未滿足于此，而是引領(lǐng)著學(xué)生走向掛圖，細(xì)致觀察“小兒”的動(dòng)作姿態(tài)：你們仔細(xì)看看，小兒子正在干什么？他的手中拿著什么？他的腳呢？學(xué)生馬上做出了回應(yīng)，“小兒子趴在地上，手中拿著一個(gè)蓮蓬，腳還在頑皮的晃動(dòng)著……”不僅于此，教者還充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象：他還可能做些什么？口里還可能？學(xué)生們一下子樂了，各種答案紛至沓來，此時(shí)教師笑問：可見小兒非常——？學(xué)生們亦異口同聲笑答：頑皮！

一個(gè)“臥”字活了一副畫，可是教師如果沒有帶領(lǐng)著學(xué)生細(xì)致地將圖讀進(jìn)去，想象開去，小兒頑皮可愛的形象又如何能在學(xué)生們的心中活起來、生動(dòng)起來？又如何能讓他們深深喜歡上這個(gè)可愛的小“無賴”呢？

給詩文描繪的四個(gè)畫面取名，也頗可琢磨。課后教者告訴我：學(xué)生們?yōu)閳D取的名和他當(dāng)初所想并不相同，但也貼切。于是不禁想到，他在課堂上說的一句話：“這就是語文！”是啊，語言文字是需要用心去感悟的，在對詩文描繪的四個(gè)畫面的解讀中，孩子們讀出了自己的理解，讀出了自己獨(dú)具魅力的感悟，這種個(gè)性化的品讀是珍貴的，可見他們不僅真正將詩文讀進(jìn)去了，將簡練的文字活化為生動(dòng)有趣的充滿了生活氣息的美好畫卷，而且讀出來了，用自己精煉的語言又將之凝練為充滿著語文味兒的精準(zhǔn)的文字。

三、關(guān)鍵詞引路，順勢利導(dǎo)

語言文字是需要感悟的，很多時(shí)候很多文字很多情感是可以意會(huì)卻難以言傳的，這時(shí)教師如果窮追不舍、字字落實(shí)，反而將學(xué)生困頓于表淺的字面意義中，弱化了學(xué)生的感悟能力。字詞知冷暖，他常常會(huì)妥帖地拂過我們的內(nèi)心，如春風(fēng)吹拂，暖融融的讓人感懷，這種感覺是可貴的，教者當(dāng)小心呵護(hù)。

如：教學(xué)“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”中的“無賴”一詞時(shí)，教者并未直接揭示“無賴”一詞的含義，而是先調(diào)動(dòng)學(xué)生已經(jīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，提問：“在哪個(gè)場合聽到過無賴這個(gè)詞？”學(xué)生有的說：“在我不愿意做某些事的時(shí)候，別人偏讓我做，我覺得這個(gè)人很無賴�！庇械恼f：“讓人討厭的人，我們會(huì)說他無賴。”在學(xué)生明確了無賴的通常用法后，再來讀圖體會(huì)小兒的“無賴”，圖中小兒天真活潑，一派爛漫，于是學(xué)生不僅明白了“無賴”的本意，更明晰了“無賴”一詞在此處的真正含義。

又如學(xué)習(xí)“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼�！睍r(shí)，教者提出要理解哪些關(guān)鍵詞，學(xué)生說到了“相媚好”，但又無法準(zhǔn)確說出它的意思，教者也不急于解釋，只是引導(dǎo)著學(xué)生去圖中觀察兩位老人正在做什么？學(xué)生們有的說，“老婆婆在為老公公做衣服�！庇械恼f，“他們頭靠著頭，正在開心地說著話�！边@時(shí)，教者及時(shí)提問：“這句話中有一個(gè)詞——吳音，誰知道什么是吳音？”在學(xué)生明白了吳音即吳地方言之后，教師又補(bǔ)充提問，“兩位老人可能會(huì)用他們的方言說些什么呢？”有趣的是，此時(shí)教者自告奮勇?lián)��?dāng)扮演了老公公的角色，請出一位同學(xué)扮演了老婆婆的角色�！袄掀抛�，你太辛苦啦，看兒子們多能干，我們就等著享清福吧！”學(xué)生亦設(shè)身處地走進(jìn)老婆婆的內(nèi)心，笑答：“可不是，看孩子們都大了，我也心滿意足了，你這件冬衣，我得趕緊做出來，天冷了，不能讓你凍著�！薄扒�，老公公和老婆婆他們互相關(guān)心、彼此照顧，這就是——”，學(xué)生們大聲回答：“相媚好！”

是啊，“字詞知冷暖�！贝藭r(shí)，“相媚好”一詞終暖暖地感染了孩子們，也感動(dòng)了在座聽課的每一個(gè)人，一對白發(fā)翁媼和睦恩愛的美好圖畫讓人羨慕，所以當(dāng)教者要求學(xué)生為此幅畫面取名時(shí)，學(xué)生大聲說出了“陶醉圖”，是�。∵@美好的生活畫卷又怎能不讓人陶醉？

四、師生對話，感悟親情

無論多精煉的詩文，都不會(huì)少了對人物形象的刻畫。本課一家五口——五位人物形象的描繪，各具形態(tài)，用墨也各不相同，其中對于“大兒”和“中兒”的描繪最簡練，寥寥6字勾勒出一幅簡單的靜態(tài)畫面。如何讓畫面動(dòng)起來，讓人物形象豐滿起來？除了看圖想象當(dāng)時(shí)的人物動(dòng)作、情態(tài)，教者更是引領(lǐng)著學(xué)生大膽揣摩，走進(jìn)人物內(nèi)心。

“大兒子啊，為什么大熱天的，你不在家休息？”

“豆田里長了雜草，爸爸媽媽年紀(jì)大了，不能干農(nóng)活，我得替他們分憂！”“多孝順的孩子��！那你怎么不去織雞籠？做輕松的活？”

“弟弟年齡小，地里的活太辛苦，應(yīng)該我自己干，輕松的活就讓弟弟去做吧。”

“二兒子啊，你看小弟弟玩得多開心啊，你怎么不去和他一起玩？”

“他還小啊，玩玩也是應(yīng)該的，我怎么能放著家里的活兒不管，光顧自己玩呢？”

一問一答間，學(xué)生自然走近“大兒”“中兒”，去觸摸他們的內(nèi)心，揣摩他們心中的想法，于是人物形象便這樣一點(diǎn)點(diǎn)生動(dòng)起來，簡簡單單的“勤勞圖”“勞作圖”此時(shí)充滿了濃濃親情，變得可親可近可感。

五、活力想象，開放思維

詩歌給我們提供了想象的天地。只要言之有理，我們就不妨大膽揣摩，而揣摩得正確與否，就看你對作品的背景知識和作者的人格精神了解多少。我們讀詩，實(shí)際上是讀作者的人格精神。用作者的人格精神來熏陶自己，啟迪自己如何生存在這個(gè)世上。面對小學(xué)生，如何才能把握好一個(gè)度，即不挖掘過深揠苗助長，又能拓展思維啟迪智慧？

課前，教者在黑板上，畫了一個(gè)“圓”，讓學(xué)生說說自己看到了什么，開始許是聽課老師多，上課教師又陌生的緣故，學(xué)生只三三兩兩有人舉手，教者總是耐心傾聽，又笑著一一予以肯定，隨意的談話似的交流，漸漸讓學(xué)生放下了拘謹(jǐn)；接著教者又放了一曲《苗嶺的早晨》，讓學(xué)生說說，從這首樂曲中仿佛聽到了什么，看到了什么？學(xué)生有的說：聽到了悠揚(yáng)的笛聲；有的說：聽到了山村清晨的寧靜！學(xué)生在不知道曲名的情況下，竟然能聽出音樂本身所含的內(nèi)蘊(yùn)，連我這聽課者都忍不住點(diǎn)頭贊許!

“悟！”什么是悟？這就是悟！透過畫面、聲音，透過表面的現(xiàn)象，打開思維的通道，去喚醒沉睡在心底的想象天地，去感悟去大膽揣摩。

課中，教師更是時(shí)時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，透過畫面、文字，透過作者的人生經(jīng)歷，去觸摸作者的心靈世界，一同醉心那無紛爭的田園之樂。

正如教者在做結(jié)時(shí)所說：辛棄疾的村居，似一杯甘甜醇香的美酒，又如涓涓細(xì)流浸入我們的心田。自此，學(xué)生不僅將詩文讀進(jìn)去，讀出來，更讀開去。短短一節(jié)課40分鐘留給學(xué)生的將是多么寶貴的心靈體驗(yàn)。

六、語言藝術(shù)，春風(fēng)化雨

課后，瀏覽教者的教學(xué)照片時(shí)，一張張不同角度、不同姿態(tài)的照片中，教者始終面帶笑容注視著學(xué)生，而學(xué)生亦專注地目視著教者，仿佛有某種磁場將他們緊緊維系。

我想，這就是魅力課堂了吧！教者將其教育智慧、教育思想融入每一個(gè)教學(xué)的細(xì)節(jié)，并通過語言，藝術(shù)地表達(dá)出來，吸引了學(xué)生。這無形的磁場正是來自教者這獨(dú)具的教學(xué)魅力。

“語言有溫度”，如春風(fēng)吹拂，課堂便煥發(fā)了生機(jī)。教學(xué)中，教者的語言干練，無一句多余的話。無論是評價(jià)語、引導(dǎo)語、過渡語，還是總結(jié)語，無不給人以啟發(fā)。

初讀課文時(shí)，當(dāng)學(xué)生順暢流利地讀完課文后，教者追問：你為什么能讀得這么好？有什么訣竅嗎？學(xué)生坦言：是課前預(yù)習(xí)了的。于是教者及時(shí)總結(jié)：善于預(yù)習(xí)的學(xué)生就能掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)！又如學(xué)生讀題，教者的評價(jià)也非常讓人深思：好，讀出了停頓；不錯(cuò)，讀出了自己對詩題的理解！就是這樣一句句簡簡單單的評價(jià)語，亦能體現(xiàn)教者的語言藝術(shù)，不僅給了學(xué)生鼓勵(lì)，更是一種方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生知道了課前應(yīng)該預(yù)習(xí)；在今后讀題時(shí)自己該如何處理，才能讀好。

什么是語文？怎樣評價(jià)一節(jié)語文課？怎樣上好一節(jié)語文課？是我聽完此課后，思考最多的。遺憾的是，由于一邊攝影一邊聽課，很多很精彩的環(huán)節(jié)和對話，未能一一翔實(shí)地記錄下來，只能憑借著記憶，對此課做了一個(gè)大致的回顧，希望能通過此課，反思自己教育教學(xué)中存在的不足，以不斷鞭策自己。

附：

清平樂村居

——（宋）辛棄疾

茅檐低小，

溪上青青草。

醉里吳音相媚好，

白發(fā)誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，

中兒正織雞籠；

最喜小兒無賴，

溪頭臥剝蓮蓬。