我在上《小獅子愛(ài)爾莎》的拓展環(huán)節(jié)時(shí)，以班級(jí)辯論會(huì)形式組織教學(xué)活動(dòng)－－如果你是作者把愛(ài)爾莎放歸大自然還是留在身邊呢？

全班分兩個(gè)小組－－正方和反方，一場(chǎng)激烈的辯論會(huì)開(kāi)始了.

正方：我覺(jué)得應(yīng)該和作者的想法一樣把愛(ài)爾莎放歸大自然，因?yàn)閻?ài)爾莎來(lái)自大自然，它應(yīng)該回到大自然中去，大自然才是它真正的家。

反方：如果我是作者，我覺(jué)得還是把它留在身邊，小獅子愛(ài)爾莎多么可愛(ài)、勇敢，我喜歡和動(dòng)物玩，而且它還會(huì)保護(hù)我，多好呀！

正方：你這么自私，只為自己著想，你想過(guò)嗎？如果你整天跟在媽媽身邊，不去上學(xué)，沒(méi)有小伙伴和你玩，你受得了嗎？小獅子也需要自己的獸類(lèi)同伴呀。不能把快樂(lè)建立在別人痛苦之上。

反方：小獅子不是和作者快樂(lè)生活了三年了嗎？而且它和作者分手時(shí)那么難舍難分，小獅子也不愿意和作者分開(kāi)呀，它還是愿意和我們?nèi)祟?lèi)生活在一起的。

正方：我們?nèi)祟?lèi)能照顧它一輩子嗎？獸類(lèi)終歸有獸性，把帶著人的氣味小獅子放回大自然，也是一種科學(xué)實(shí)驗(yàn)。

反方：它回到大自然安全嗎？生病了，餓死了，怎么辦？總不能為了實(shí)驗(yàn)，讓它丟了命呀，還是留下更安全。

正方：愛(ài)就是給它自由，這才是真正的愛(ài)。正因?yàn)閻?ài)，作者才會(huì)不斷地訓(xùn)練它生存的本領(lǐng)，它已掌握了生存的本領(lǐng)，應(yīng)該讓它回到自己的樂(lè)園－－大自然吧！這時(shí)一個(gè)學(xué)生見(jiàn)雙方辨得不可開(kāi)交，就說(shuō)：“別爭(zhēng)了，還是把它賣(mài)到動(dòng)物園去，還可賺一大筆錢(qián)呢�！蔽覜](méi)批駁這學(xué)生的想法，只摸了摸他的頭，幽默地說(shuō)：“你很有經(jīng)濟(jì)頭腦！”全班一陣喧嘩，這個(gè)學(xué)生在笑聲認(rèn)識(shí)了自己想法不妥，就這樣一場(chǎng)沒(méi)有結(jié)果的辯論會(huì)結(jié)束了，也許這場(chǎng)辯論會(huì)課后還在延續(xù)著。孔子曰：“學(xué)起于思，思源于疑�！比说乃季S往往從問(wèn)題開(kāi)始的，展開(kāi)想象的翼翅，推行創(chuàng)新教育，起始于問(wèn)題，收獲于問(wèn)題。

在這一環(huán)節(jié)中，筆者始終沒(méi)有下結(jié)論，而是尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，培養(yǎng)他們理解、感受、評(píng)價(jià)等綜合能力。為他們創(chuàng)造樂(lè)于參與討論、敢于發(fā)表自己的臺(tái)，因而才會(huì)引發(fā)出“不能把快樂(lè)建立在別人的痛苦之上”、“愛(ài)就是給它自由”這么成熟經(jīng)典的見(jiàn)解。我們只有善于激發(fā)學(xué)生的靈光，激活他們的思維，敢于創(chuàng)新的思維，才能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。