一篇課文涵蓋的信息眾多，而教學(xué)時(shí)數(shù)有限，也不可能將全部信息都傳遞給學(xué)生。因此，如果教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)能抓住一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)整篇課文內(nèi)容，起到“牽一發(fā)而動(dòng)其全身”效果的切入之處，那么，閱讀教學(xué)就會(huì)受到事半功倍的效果。這個(gè)切入之處就是我們立足與課文進(jìn)行教學(xué)的基本點(diǎn)。一篇課文“點(diǎn)”的定位找準(zhǔn)了，教者輕松，學(xué)者受益。

以往我對(duì)《草船借箭》一課的設(shè)計(jì)和分析，往往是從解題入手質(zhì)疑，如“草船借箭是什么意思？”“為什么用草船借箭？”“怎樣用草船借箭？“結(jié)果怎樣？”根據(jù)質(zhì)疑，學(xué)生自主讀書，讀熟課文，理解文章的脈絡(luò)，大體了解事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果；然后，抓住重點(diǎn)詞句讀、議、悟等形式引導(dǎo)學(xué)生感受人物形象，理解故事情節(jié)；最后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中的幾個(gè)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，用自己的話講講這個(gè)故事，并鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀《三國(guó)演義》。這種教法的“點(diǎn)”定位于“了解故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果”上，這樣的設(shè)計(jì)可謂循規(guī)蹈矩，無(wú)可厚非，但細(xì)一琢磨，覺得設(shè)計(jì)較為古板，沒有一點(diǎn)吸引學(xué)生之處。

這次，重讀《草船借箭》后，我不由發(fā)出感慨：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！”對(duì)這篇課文的“點(diǎn)”有了新的想法。因?yàn)槲遗宸�諸葛亮的胸有成竹、運(yùn)籌帷幄的自信，同時(shí)也為被他思維的縝密、觀察的銳敏、計(jì)劃的周密所折服。

“諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！”我細(xì)細(xì)咀嚼著這句話�！吧駲C(jī)妙算”如一線串珠貫穿全文。故事雖以“借”為主線，但草船借箭的原因、準(zhǔn)備、經(jīng)過(guò)、結(jié)果都體現(xiàn)了諸葛亮的神機(jī)妙算。那么，把這篇課文的“點(diǎn)”定位于感受“諸葛亮的神機(jī)妙算”上，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣會(huì)更濃。

這一“點(diǎn)”的定位教學(xué)效果怎樣呢？開課時(shí)，在初讀課文，了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先概括出文中四人的特點(diǎn)，即：諸葛亮料事如神，顧全大局；周瑜心胸狹窄、忌賢妒能、陰險(xiǎn)狡詐；魯肅守用、善良；曹操謹(jǐn)慎、生性多疑，再圍繞初步概括出的人物特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，把你認(rèn)為最能體現(xiàn)諸葛亮的神機(jī)妙算的地方劃出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)為什么能體現(xiàn)諸葛亮的神機(jī)妙算？”學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)，都能抓住重點(diǎn)詞句，聯(lián)系上下文，甚至能結(jié)合所收集的相關(guān)資料來(lái)談對(duì)諸葛亮神機(jī)妙算的認(rèn)識(shí)。這是我沒有想到的，說(shuō)明這一“點(diǎn)”的定位是正確的。圍繞閱讀教學(xué)的“點(diǎn)”開展研討，不僅豐富了學(xué)生對(duì)諸葛亮神機(jī)妙算的認(rèn)識(shí)，而且也能感受到周瑜、魯肅、曹操三人的性格特點(diǎn)。

以諸葛亮神機(jī)妙算為閱讀教學(xué)的“點(diǎn)”，不由題目切入，而是在統(tǒng)觀全文的基礎(chǔ)上提煉出來(lái)，其中也包含了對(duì)題目的深刻理解。這樣教，不僅線索清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且統(tǒng)領(lǐng)了課文的所有內(nèi)容，對(duì)課文結(jié)尾“周瑜長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：‘諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！’”一句的理解也更深刻了。