作為俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者、新俄羅斯文學(xué)的奠基者，“俄羅斯文學(xué)之父”普希金的詩(shī)具有極高的藝術(shù)價(jià)值和難以名狀的藝術(shù)感染力。

俄羅斯文學(xué)理論批評(píng)家別林斯基曾這樣贊譽(yù)他的詩(shī)：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一樣鏗鏘有力。”

的確，普希金的詩(shī)，無(wú)論是音韻、語(yǔ)言，還是意象、結(jié)構(gòu)，都無(wú)不彌漫著分外獨(dú)特的氣質(zhì)，散發(fā)著歷久常新的魅力。

比如，他詩(shī)歌寶庫(kù)里的頂級(jí)珍品──抒情詩(shī)，一首首就都極富音樂美，那飄逸的氣質(zhì)，繽紛如歌的意象，音符般閃耀的辭采，纏綿雋永余音繞梁的韻味，組成了普希金式的華彩樂章。

《征象》以夢(mèng)幻般的節(jié)奏展現(xiàn)了夢(mèng)幻般的幻象，迷離徜徉；《風(fēng)暴》以浪漫主義的筆調(diào)作寫實(shí)主義的摹描，藐視威壓、獨(dú)抗風(fēng)暴的無(wú)畏者形象呼之欲出；《哥薩克》以敘事手法抒情，結(jié)構(gòu)參差，音步整飭，收束輕俏，讀來(lái)令人忍俊不禁；《哀歌》用筆沉郁頓挫，抒情開闔自如，痛苦與歡悅并重、失望與希望并存的心緒，表露無(wú)遺，結(jié)句令人黯然神傷，又暗生希冀；《致大�！凡皇碌褡粒�縱情放歌，詩(shī)意渾成，壯懷激烈，慨以當(dāng)慷，堪追《離騷》……

俄羅斯是一個(gè)憂郁的民族，可以說(shuō)默默的憂郁、淡淡的哀愁，是俄羅斯文學(xué)的基調(diào)。普希金的詩(shī)，自然也不例外。甚至可以說(shuō)，對(duì)他而言，憂郁比歡樂要更切近于繆斯。不過(guò)，普希金的憂郁里，有著一種更為深厚的堅(jiān)韌意味，這使得他的作品跳脫了那種溫柔、敏感的心靈內(nèi)的甜蜜而又柔弱的哀怨格調(diào)，從而具備了一種堅(jiān)強(qiáng)有力心靈的最深處的最博大的情懷。請(qǐng)讀讀這首名作吧：

假如生活欺騙了你

普希金

假如生活欺騙了你，

不要悲傷，不要心急！

憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：

相信吧，快樂的日子將會(huì)來(lái)臨。

……

用語(yǔ)洗練，音韻鏗鏘，這短短的詩(shī)句，竟蘊(yùn)藉著無(wú)比堅(jiān)韌的力量！仿佛風(fēng)雪交加之際鉛灰色天幕下不屈的白樺，在重壓之下仍傲然挺立，昂首向天，眼中閃耀著希望的火花。

多少年來(lái)，這首短詩(shī)也不知曾使多少敗軍之將、失意之士、頹唐之人重燃生命之火，甚至反敗為勝、死里逃生，重新扼住命運(yùn)的喉嚨�？梢哉f(shuō)她的魅力，她的力量，至少深深撼動(dòng)了幾代、十幾代甚至幾十代人緊閉的心扉。這，就是普希金的抒情詩(shī)！

“夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂”，我們可能都曾有過(guò)這種感覺：縱情歡樂之后，留給自己的卻往往是曲終人散之后的失落孤獨(dú)和寂寥凄清，這真是對(duì)所謂"歡樂"的絕妙反諷。

憂郁而又分外敏感的普希金，對(duì)此的體會(huì)，自然更為深刻。因此他的不少作品，往往是以玩笑的調(diào)子起筆，最終卻以憂郁、徜徉的情緒收筆--這種表現(xiàn)手法，恰似一篇樂章在尾聲部分方才突顯主旋律，前后兩種截然相異旋律的強(qiáng)烈對(duì)比下，使后者反而蓋過(guò)了反復(fù)展示的前者，將主旋律深深印在了聽眾的心間。這與西方短篇小說(shuō)寫作技巧中著名的“歐亨利式的結(jié)尾”，確有異曲同工之妙。比如《我耗盡了我自己的愿望》這首詩(shī)，前面絕大部分平平有如散文，抒情也只是淡淡的，可到了最后一節(jié)，奇峰突起：

就好像當(dāng)初冬凜冽的風(fēng)，

盤旋，呼嘯，在枯椏的樹梢頭，

孤獨(dú)的感于遲暮的寒冷，

一片彌留的葉子在顫抖……

個(gè)中滋味，自不待言。記得有這樣一種說(shuō)法：“抒情詩(shī)的極致，是愛情詩(shī)”。的確普希金在生命的每一時(shí)期里，都寫下過(guò)許許多多至美的愛情詩(shī)。她們，是詩(shī)人心靈的歌唱，是他那善良、溫柔、多情、浪漫的精神世界的赤裸的寫照。

這個(gè)人的愛情生活，或許并不如意，甚至是短命的，隨風(fēng)即逝，可他歌唱愛情的詩(shī)篇，卻像紀(jì)念碑般矗立在詩(shī)人生命的旅程中。其實(shí)普希金從每個(gè)女性那里尋覓的，只是他心目中的愛情的最美的幻影，而他真正鐘愛的，卻是詩(shī)神繆斯。于是他只管在愛情的田園上播種，前來(lái)收獲的卻是整個(gè)文學(xué)史。比如，詩(shī)人在幽居米哈依洛夫斯克村時(shí)，時(shí)常造訪三山村，為奧西波娃家的女孩子們寫下了一系列贈(zèng)詩(shī)：《致吉娜》、《承認(rèn)》、《仿可蘭經(jīng)》……這些愛情短詩(shī)，是他抒情詩(shī)中的最美的，其中最動(dòng)人的“絕唱”要數(shù)《致凱恩》：

我記得那美妙的瞬間：

你就在我的眼前降臨，

如同曇花一現(xiàn)的溫柔，

如同純真之美的化身。

心兒在狂喜中跳動(dòng)，

一切又為它萌生：

有崇敬的神明，有靈感，

有生命，有淚水，也有愛情。

亦真亦幻的場(chǎng)景，亦幻亦真的情愫，竟?fàn)I造出了這樣純真無(wú)比、美好無(wú)比的情境。簡(jiǎn)直可以說(shuō)--這首詩(shī)，就是愛情的化身。雖說(shuō)“無(wú)情未必真豪杰”，然而一個(gè)詩(shī)人若僅是纏綿于微妙的情懷、醉心于甜美的愛情，那他充其量也就只是個(gè)抒情詩(shī)人罷了。普希金則不然，他不僅是詩(shī)人，更是詩(shī)人中的“豪杰”。

為什么？因?yàn)槠障＝鹉菍懕M風(fēng)花雪月、別恨離愁的詩(shī)筆，一旦落在大時(shí)代的畫卷上，同樣能變成如椽巨筆，生出風(fēng)雷之聲，而且分外激越！有著濃厚的積極浪漫主義色彩的戰(zhàn)斗詩(shī)篇，在普希金的詩(shī)集中，不但俯拾皆是，而且難能可貴的是，它們絕非口號(hào)的堆砌、情緒的夸張，而是反思的結(jié)晶、民主思潮躍動(dòng)的先聲。

只有當(dāng)正義的手把罪惡

從它的高位向下?lián)]擊，

這只手啊，它不肯為了貪婪

或者畏懼，而稍稍姑息。

當(dāng)權(quán)者��！是法理，不是上天

給了你們冠冕和皇位，

你們雖然高居于人民之上，

但該受永恒的法理支配。

這是偉大的《自由頌》堪稱俄羅斯民主意識(shí)覺醒的呼聲。

我的朋友，我們要把我們心靈的

美好的激情，都呈現(xiàn)給我們的祖邦！

同志，相信吧：迷人的幸福的星辰

就要上升，射出光芒，

俄羅斯要從睡夢(mèng)中蘇醒，

在專制暴政的廢墟上，

將會(huì)寫上我們姓名的字樣！

這是激昂的《致恰阿達(dá)耶夫》，挑戰(zhàn)專制制度的檄文與戰(zhàn)歌。

“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”。普希金正是傲骨錚錚的典型：寧可飽受流放之苦，也決不向沙皇暴政低頭；明知是當(dāng)權(quán)者陰謀除掉自己，還是為了維護(hù)自身名譽(yù)與丹特士決斗，直至流干最后一滴血。都說(shuō)“文如其人”，真是一點(diǎn)不錯(cuò)。讀普希金的詩(shī)，如見其人：柔情似水，金剛怒目，喜怒哀樂，愛恨情仇，俱集于一身，這是個(gè)“大寫的人”。

不，我絕不會(huì)死去，心活在神圣的豎琴中，

它將比我的骨灰活得更久，永不消亡，

只要在這個(gè)月照的世界上還有一個(gè)詩(shī)人，

我的名聲就會(huì)傳揚(yáng)。

最后的《紀(jì)念碑》他說(shuō)到了，他做到了。我們聽到了，我們看到了。

這，就是普希金的詩(shī)；這，就是普希金。