“語文課不要上成做幾何證明題的課”這是我們教研組組長的名言。確實，已知求證因為所以是強調(diào)固定的結論，而好的文學作品是情與理的統(tǒng)一，是靈與肉的統(tǒng)一，學生要有身心的體驗，才能明白作品中的“情”為何物，“情”為何來，才能明其“理”。所以語文課上最重要的任務之一就是要能激發(fā)學生內(nèi)心的情緒。

雨果《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》一文，我在教學中只抓住一個重點，那就是激發(fā)學生的愛國感情。怎樣才能讓學生進入情境，產(chǎn)生情緒呢？

一、讀聽看想說

在文章朗讀的方式方法上我設計了默讀、輕聲讀、慢讀、快讀、齊聲讀、個別讀和驕傲地讀、憤怒地讀、義正辭嚴抑揚頓挫地讀，比如文中寫到“請您用大理石，用玉石，用青銅……其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名圓�！蔽易寣W生閉上眼睛，充分發(fā)揮想象，帶著憧憬、陶醉的神情聽老師慢讀，聽完之后我又讓學生說出游覽圓明園后所發(fā)出的感嘆，感受圓明園的美妙神奇。而“有一天，兩個強盜闖進了圓明園……這就是兩個強盜的故事”，我讓學生快讀，體會到著火了，遭搶劫了的緊急和憤怒，。為了讓學生對美與美的毀滅有著鮮明的印象，我在幻燈片的選擇上只求精，我只選擇了三幅圖片：圓明園復原鳥瞰圖、圓明園里曾陳列的精美絕倫的藝術品和圓明園遺址。學生看了圖片一片唏噓，我又讓學生說出面對這一片廢墟的感嘆，學生憤激之情溢于言表。要學生思考的問題就在這讀讀看看中很自然的提出來，提問不要泛濫，要精要，全文我只提了四個問題：雨果給予圓明園怎樣的評價？雨果對侵略者洗劫圓明園持怎樣的態(tài)度？為什么極力描寫圓明園的美麗？雨果作為法國人如此稱贊圓明園譴責英法政府？這樣通過讀、聽、看、說，學生不僅僅停留在對作者所表達的感情的理解上，更重要的是有了一種內(nèi)心的情感體驗，從擁有圓明園到失去圓明園，那種作為一個中國人自豪驕傲感和蒙受恥辱的憤慨對侵略者的痛恨便油然而生了。

二、教師的語言要富有激情

在引導學生思考和教學環(huán)節(jié)的過渡時，教師的語言不僅要簡練，更要有激情甚至詩化，這樣才能把學生帶入情境，有如身臨其境，體驗這個情感歷程。比如我要學生聽老師慢讀體驗圓明園的美時，我是這樣說的：“同學們，請閉上你的眼睛，張開想象的翅膀，懷著憧憬和喜悅的心情，來感受圓明園的色彩、形狀和芳香”，而當學生快讀強盜洗劫這一段后，我說：“敦煌莫高窟和圓明園是我們東方的兩顆明珠，猶如我們的眼睛，而現(xiàn)在強盜們端著刺刀，活生生地、血淋淋地把我們的眼睛剜掉了，你們痛不痛？，你們恨不恨？”從而引導學生憤怒地讀，讀完后我又說：“圓明園里的奇珍異寶一箱箱一船船運到了英國、法國、美國、日本，能搬走的都搬走了，搬不走的被他們燒毀了，只有那搬不走燒不爛的石凳石柱在日復一日年復一年的訴說著苦難和悲哀，我們不禁要問，誰是這場悲劇的導演？”，要學生寫作時，我作了這樣的鋪墊：是什么毀掉了我們的圓明園？（是侵略戰(zhàn)爭）是什么讓我們南京三十萬同胞慘遭殺害？是什么讓伊拉克人民飽受磨難？我們要和平，不要戰(zhàn)爭，我們希望每一顆小草在和平陽光下迎風擺舞，我們希望每一只小鳥在和平陽光下自由歌唱，我們希望每一個孩子在和平陽光下健康成長。學生的情感就自然調(diào)動起來了。

三、角色定位法

我們欣賞文學作品，如果只作為一個欣賞者，旁觀者，太理性化，文學作品的魅力還在于能通過形象化的描述，使讀者或哭或笑，或恨或愛，所以在教學時，我們要讓學生成為作品中的角色，不能只作理性的分析證明。我在教這一課時，我用了三個假設：

１、假如我們把圓明園濃縮成一顆包容了一切奇珍異寶的珍珠，你怎樣對待它？學生回答：我會非常珍惜它，看護它，不讓它受到任何損害。這樣自然得出雨果珍視人類文明成果、尊重人類文明成果的創(chuàng)造者這一可貴之處。

２、假如當年洗劫圓明園的強盜比如巴特勒現(xiàn)在站在你面前，你會怎么做？學生一致回答：跟他拚了！此時，我讓學生站起來，握緊拳頭，向假想敵用力打出去，盡力發(fā)泄心中的憤怒。

３、假如你是國際法庭的審判長，你給這些強盜列舉哪幾條罪狀，用怎樣的語言批判他？我要學生以小組為單位討論，把一條條罪狀列舉出來，自然是把這些強盜批得體無完膚。假設法讓學生真正進入了作品中，“此時此地此情此景”的親歷，使學生情同身受，愛國之情油然而生。

四、給學生傾瀉情感的空間

當學生的情緒高漲時，寫作就水到渠成了。這個時候要給予學生足夠的宣泄情感的空間。于是我設計了現(xiàn)場寫作這一環(huán)節(jié)，題目是：給（小泉純一郎、陳水扁、布什、希拉克、布萊爾、雨果、安南）的一封信。寫完后，抽幾個學生上臺演講，學生情感的閘門一打開，真的是筆下生輝。下面是幾篇學生習作選段：

《給布什的一封信》：對伊開戰(zhàn)、制裁朝鮮、暗助臺灣……您的諸多霸行有哪一點能說明您是一個信守承諾的賢明“君子”呢？依我看，您不是什么正人君子，您是純粹的勢利小人。您仗著您的國家發(fā)達，武力強大就想掠奪別的國家，就想當世界人民的警察，這和二戰(zhàn)時期臭名昭著的法西斯頭目希特勒又有什么區(qū)別呢？是您用老拳擊碎了世界和平的鏡子，是您用獵槍捕殺了美麗的和平鴿。當然，您會給我們列出一千個一萬個“幫助他國”的理由，但這又能說明什么呢？人民的眼睛是雪亮的，您的花言巧語騙得了誰？

《給雨果先生的一封信》：讀了您的信，我打心底里佩服您：巴特勒上尉希望您能對英法聯(lián)軍遠征中國給予贊譽，但您沒有和那些自稱“文明人”的野蠻人同流合污，您諷刺了這些所謂的“文明人”。您的正直、是非分明、沒有狹隘的民族主義思想……讓我明白了什么才是偉大。

謝謝您！謝謝您對中國人民的理解和同情！謝謝您對圓明園──世界奇跡，給予高度的評價！我們永遠不會忘記這段屈辱的歷史，再也不會讓這樣的悲劇重演！當然，我們也會永遠記�。壕S克多·雨果──這個偉大而響亮的名字！請您接受二十一世紀中國的一名中學生對您的最誠摯的敬禮！

《給雨果先生的一封信》：讀著您的描述，看著如今還聳立在空地上的殘壁照片，我們仿佛可以聞到了昔日的花香，看到了昔日的花叢，珍禽在樹林間嬉戲，感受到了昔日殿堂的堂皇……圓明園和敦煌莫高窟是屹立在世界東方的兩顆藝術明珠，它們就好比我們的眼睛，英法聯(lián)軍燒毀圓明園就如同用刺刀血淋淋地剜掉我們的眼睛，您說我們怎能不痛？這是刀絞的、鉆心的痛�。　�…您是公正、公平與正義的化身。您流著法國人的血，卻與世界人民的心緊緊貼在一起，您不是狹隘的民族主義者。您是那么的珍視和尊重這屬于人類的奇跡。您站在了人類的立場。您的每一句憤怒譴責，您的每一句強烈諷刺，對我們來說是一種安慰。您的正直，讓我們對您倍加尊敬。您的希望就是我們的希望，您的抗議就是我們的心聲。

您的正直、勇氣和人道主義的付出，不會白費。因為您，我們新一代的青少年受到更大的鼓舞，我們會萬眾一心，建設好國家，讓我們的祖國和世界人民一道為人類文明做出寶貴的貢獻。

《給陳水扁的一封信》：臺灣自古屬于中國，這在國際上從來沒有異議，世界上也從來沒有哪個國家敢說它對臺灣擁有主權，歷史上臺灣也從來沒有自成過一個國家。所以二戰(zhàn)后期同盟各國強令日本將臺灣歸還中國，１９４３年１２月１日，重慶、華盛頓、倫敦三地同時發(fā)表《開羅宣言》：“三國之宗旨……在使日本所竊取于中國之領土，例如滿州、臺灣澎湖列島等歸還于中國之領土”，１９４５年著名的《波茨坦公告》中再次申明。１９４５年１０月２５日，臺灣回歸中國版圖。依據(jù)國際“政府繼承”原則，中華人民共和國政府理所當然地繼承了“中華民國政府”所行使的全部主權，其中自然包括臺灣省的主權。

……

臺灣海岸線的資源豐富，這些資源只屬于中國，屬于中國人民。陳水扁先生，請您記住，無論你在臺灣地位有多高，權勢有多大，你想讓漢灣獨立，那是絕對不可能的。溫家寶總理說得好，“我們對戰(zhàn)爭，但我們不怕戰(zhàn)爭”。

大陸完全可以用武力使臺灣回歸，但更希望和平回歸，經(jīng)歷百年戰(zhàn)爭的中國人民需要和平。

請您放棄“臺獨”，讓臺灣人民回歸祖國的懷抱吧！

《給小泉純一郎的一封信》：你身為日本首相，竟多次參拜靖神社，這激起了我們?nèi)�中國人民的憤怒，激起了全亞洲人民的憤怒，激起了全世界人民的憤怒！因為�?img border="0" src="/d/gz/jxsj/guo.jpg" />神社里供奉的是第二次世界大戰(zhàn)的甲級戰(zhàn)犯啊！他們燒毀過多少村莊？他們屠殺過多少無辜的生命？他們曾讓多少人的鮮血匯成河？他們是你們?nèi)毡镜挠⑿蹎�？這些沒人性的東西，他們是你們?nèi)毡镜膼u辱！……我代表中國人民，亞洲人民以及世界人民在此警告你：日本只有以誠懇的態(tài)度面對罪惡的過去，才能獲得中國人民的原諒！不要再去參拜靖神社了，帶領日本人民走上和平美好的光明大道，與世界各國友好相處，共同發(fā)展，才是日本的正確選擇！

學生上臺演講時，以寫信對象分類演講，學生們個個言辭懇切，慷慨激昂，義正辭嚴，學生的情緒被激發(fā)到高潮。

課后我把學生的習作收集批改，并把它們張貼在教室周圍，充分激發(fā)學生寫作的成就感。

一篇好的文學作品是“情”與“理”的統(tǒng)一，要引導學生發(fā)現(xiàn)作品中的“情美”和“理美”，只有讓學生從“彼時彼地彼情彼景”過渡到“此時此地此情此景”，把學生內(nèi)心的情緒激活，才能使學生從感性上和理性上體會到它的美，才不至于讓學生感覺上語文課是枯燥、呆板、冗長的證明結論的過程。