不同的文明，“不同”是什么意思？我自己有個解釋，有大不同和小不同。小不同是國家和國家之間的不同，而大不同則是東西兩大文明體系的不同。小不同和大不同的相互交流，產(chǎn)生的結(jié)果是直接推動了歷史的發(fā)展。

２１世紀，我們國與國之間，人民與人民之間的關(guān)系必須處理好，這是不成問題的。除此之外，２１世紀還有一個更大的問題，就是人類與大自然的關(guān)系該如何處理�，F(xiàn)在大自然發(fā)生了很多變化，天氣變暖、缺水、臭氧層遭到破壞等，這不是一個國家，而是全世界、全人類都應(yīng)該面對的問題。我們與自然界之間還有一些不協(xié)調(diào)，應(yīng)該通過對話來解決。許多人談?wù)鞣�自然，但自然是不能夠征服的。你要征服它，它就要報復你�?

東方的“天人合一”思想，是要求人與自然的合一，不要成為敵人，而是成為朋友。在東方，要求“天人合一”，理論上是這樣，但沒有做到。２１世紀，我們應(yīng)該處理好國家與國家之間的關(guān)系，也要處理好人與自然的關(guān)。

若干年來，我有一個想法：人類自從成為“萬物之靈”后，最重要的任務(wù)是正確處理人與大自然的關(guān)系，我稱之為“天人關(guān)系”；要了解自然，認識自然，要同自然交朋友，我稱之為“天人合一”；然后再伸手向大自然要衣，要食，要住，要行。

然而，人類，特別是近幾百年來的西方人，卻反其道而行之，要“征服自然”，在大自然面前翹尾巴。從表面上來看，人類似乎是勝利了，大自然似乎是被征服了。然而，大千世界發(fā)生了許多弊端，甚至災(zāi)害，影響了人類生存的前途。

德國偉大詩人歌德說，大自然不會犯錯誤，犯錯誤的是人。

德國偉大的思想家恩格斯說，我們不要過分陶醉于我們對自然的勝利中，每一次勝利，大自然都對我們進行了報復。

兩位哲人的話值得我們深思再深思。

我有一個公式：人類在大自然面前翹尾巴的高度與人類前途的危險性成正比──尾巴翹得越高，危險性越大。

眼前的這一個世紀，是人類生存發(fā)展前途上的一個關(guān)鍵的世紀。

讀了范曾兄的近著《莊子顯靈記》，“心有靈犀一點通”，引起了我的遐想，寫了上面這一些話。

我認識范曾有一個三步（不是部）曲：第一步認為他只是一個畫家，第二步認為他是一個國學家，第三步認為他是一個思想家。在這三個方面，他都有精湛深邃的造詣。謂予不信，請閱讀范曾的著作。

２００２年３月１８日