《陳涉世家》是初中語文教科書的基本篇目之一，但是不同版本的教科書對(duì)以下三個(gè)地方的注釋似乎都不盡如人意，特提出與大家商榷。

一、怎樣理解“與皆來會(huì)計(jì)事”

起義軍占領(lǐng)陳縣后，陳勝為了擴(kuò)大聲勢(shì)，也為了使個(gè)人實(shí)現(xiàn)“鴻鵠之志”名正言順，便“號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事”。人教版、蘇教版教材對(duì)“與皆來會(huì)計(jì)事”的注釋基本一致，即“一起來集會(huì)議事”。

按照翻譯古文常用的字詞對(duì)譯法，“皆來會(huì)計(jì)事”就可以譯為“一起來集會(huì)議事”�！芭c”字怎么理解？

韓崢嶸先生《古漢語虛詞手冊(cè)》把“與皆”看成一個(gè)副詞，“可譯為‘全都’”，并以此句為例。

《新編初中文言文譯解》（北京師范大學(xué)出版社１９９７年４月版）的注釋是：“與皆：一起，一齊；與，偕同�！奔劝选芭c皆”合起來看成一個(gè)詞，又把“與”字單獨(dú)看成一個(gè)詞，意思卻沒有什么變化。

還有的把“與”和“皆”都解釋成“全、都”。

細(xì)細(xì)想來，似乎都不妥。把“與”和“皆”分開看，這里并不像同義復(fù)指；把“與皆”合起來看成一個(gè)類似“與其”的連詞或副詞，古文中又無法再找到例句，缺乏足夠的說服力──頗具權(quán)威性的韓崢嶸的書中也僅舉“與皆來會(huì)計(jì)事”一例。

閑翻古籍，偶見辛棄疾《水調(diào)歌頭·帶湖吾甚愛》中有“白鶴在何處，嘗試與偕來”一句，說的是邀請(qǐng)白鶴、鷗鷺們與他一起到帶湖歸隱林泉。其情其景其意，同“與皆來會(huì)計(jì)事”極其相似，但辛棄疾不寫作“與皆來”卻寫作“與偕來”。是“與誰偕來”呢，還是“偕來與誰”做什么呢？似都說得通。

不妨再看看帶“與”字的成語有什么規(guī)律：“將欲取之，必先與之”“時(shí)不我與”的“與”是動(dòng)詞；“事與愿違”的“與”是連詞；“與虎謀皮”“與人為善”的“與”字是介詞，后面跟著一個(gè)名詞共同組成介賓短語；“榮辱與共”“生死與共”的“與”字也是介詞，后面省略了代詞“之”。

可以推斷，“號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事”是一個(gè)非常規(guī)詞序的省略句，改成常規(guī)詞序、補(bǔ)出省略成分即是：“（陳勝）號(hào)令召三老、豪杰皆來與（之）會(huì)計(jì)事。”其中“與（之）”即“跟（他們）”。

完整的注釋應(yīng)該是：“與皆來會(huì)計(jì)事”即“皆來與（之）會(huì)計(jì)事”，一起來跟他們集會(huì)議事。

二、“罾”是什么

陳涉受到占卜者“卜之鬼”的暗示，用丹砂在綢布上寫了“陳勝王”，“置人所罾魚腹中”。某版教材對(duì)這個(gè)句子的注釋是：“放在別人所捕的魚的肚子里。罾，魚網(wǎng)，這里作動(dòng)詞，就是用網(wǎng)捕�！�

因?yàn)檫@個(gè)注釋，許多師生都以為“罾”就是“魚網(wǎng)”，只不過叫法不同。其實(shí)，“罾”并不等于“魚網(wǎng)”，它只是眾多“魚網(wǎng)”中的一種。

《新華字典》《現(xiàn)代漢語詞典》等常用工具書對(duì)“罾”的釋義具體表述略有不同，但基本一致，即“一種用木棍或竹竿做支架的方形魚網(wǎng)”。

“支架”怎么做？怎樣“用罾捕”？沒有見過罾的人很難從常見的魚網(wǎng)上想象出來。筆者曾在一個(gè)夏夜在湖北陽新湖入長(zhǎng)江的富池口見到數(shù)十只漁船用罾捕魚的情景，好奇地將罾看了個(gè)仔細(xì)。

罾的底部是帶綱的普通魚網(wǎng)，網(wǎng)眼的大小因罾的大小不一而有所不同。手提小罾的網(wǎng)面積不過一平方米左右，網(wǎng)眼很小，用于淺水處捕小魚蝦；幾個(gè)人合力還要利用杠桿、石塊輔助捕撈的大罾，網(wǎng)面積可達(dá)一二十平方米，網(wǎng)眼較大，是用在深水處捕大魚的。

支架一般同兩根竹竿十字交叉而成，四個(gè)下彎的頂點(diǎn)固定在魚網(wǎng)的四個(gè)角上，交叉處用鐵絲或棕繩固定（為了防止用力提起時(shí)折斷，一般不打眼穿釘），系上提紐。用大罾的在船桅桿處高約１、５米的地方用轉(zhuǎn)軸裝上一根長(zhǎng)木棍，長(zhǎng)長(zhǎng)的阻力臂頂端系住竹竿交叉處的提紐，動(dòng)力臂則只有一二米長(zhǎng)，上有可滑動(dòng)的大石塊。

大家現(xiàn)在肯定猜得到怎樣用大罾捕魚了：在網(wǎng)面上撒些餌料，推石塊至支點(diǎn)，慢慢放罾入水，看到水面有魚或有異樣波浪時(shí)，滑動(dòng)石塊，用力壓下動(dòng)力臂，四個(gè)網(wǎng)角先提出水面，魚蝦落入網(wǎng)底，再用長(zhǎng)柄網(wǎng)兜將魚蝦兜起。如此反復(fù)。當(dāng)?shù)貪O民稱這種捕魚法為“扳罾”。

當(dāng)然，沒有必要讓每個(gè)學(xué)生都把“罾”是什么搞清楚，更不可能把前述說明文字全寫進(jìn)注釋中，但教科書的注釋具有權(quán)威性，要遵循“簡(jiǎn)而明”的原則，還是把“罾”的注釋改成這樣為好：罾，一種魚網(wǎng)，這里作動(dòng)詞，就是用罾捕。

三、誰“弗勝”

“攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳�！睂�(duì)于“弗勝，守丞死，及入據(jù)陳”，與人教版語文教材配套的《教師教學(xué)用書》翻譯為：“起義軍（一時(shí)）不能戰(zhàn)勝，（不久）守丞被人殺死，大軍才進(jìn)入陳縣�！倍�與蘇教版語文教材配套的《語文教學(xué)參考書》翻譯為：“（守丞）不能取勝，被殺死了，起義軍就進(jìn)城，占領(lǐng)了陳縣�！蹦阏f“起義軍（一時(shí)）不能戰(zhàn)勝”，我說“（守丞）不能取勝”，是和局嗎？起義軍攻下了就是勝，攻不下就是敗；守丞守住了就是勝，守不住就是�。簺]有和局可言。

究竟誰“弗勝”？從全句粗略地看去，似乎是：“起義軍攻陳—守丞戰(zhàn)—弗勝—死—起義軍入據(jù)陳�！比缯媸沁@樣，“死”的主語可承前省略而未省，“入據(jù)陳”變換了主語反而省略了，不合常理。

為什么會(huì)這樣呢？司馬遷素有“不虛美，不隱惡”的實(shí)錄精神，但并不是說《史記》絲毫沒有滲入他本人的思想感情。陳勝何許人也？“陽城一耕夫耳”！既沒有推秦王朝的統(tǒng)治，更沒有坐上皇帝的寶座，不過是一個(gè)“首事”者，卻被司馬遷列入了“三十世家”之中。好像他早有了辯證唯物主義的歷史觀點(diǎn)，充分肯定了陳勝發(fā)動(dòng)起義的重大歷史意義，其溢美之情由此可見一斑。

他寫起義軍的初期軍事行動(dòng)，是帶著無限贊賞去寫的。“攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下”十個(gè)字寫出了起義軍的順利開端�！笆铡薄跋隆倍�字，看似信手拈來，欣喜之情卻溢于言表。而“攻铚、酂、苦、柘、譙”，勢(shì)如破竹，更只用了“皆下之”三字，可謂惜墨如金。但是寫“攻陳”，卻不厭其詳。既寫了陳縣的形勢(shì)，也寫了戰(zhàn)斗過程，而且似乎絮絮叨叨，還有點(diǎn)隱晦不明。這與司馬遷的一貫文風(fēng)大相徑庭，原因何在？為什么不一口氣寫成“攻铚、酂、苦、柘、譙、陳，皆下之”呢？難道是為了張揚(yáng)起義軍到達(dá)陳縣時(shí)“車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人”的聲威？不像啊，因?yàn)楣タ岁惪h又?jǐn)U充軍隊(duì)后再張揚(yáng)也不遲，而且正好銜接下文“陳涉乃立為王”的情節(jié)。

稍作探究，“弗勝”二字上大有文章。如果是守丞“弗勝”，且“守丞死”，起義軍必定長(zhǎng)驅(qū)直入，“攻陳”肯定會(huì)與攻铚、酂諸地并述。另作一類，原因是“攻陳”極不順利，其時(shí)，秦王朝掃除六國才十余年，守土官吏大多髀肉未生，并不會(huì)輕易被你“戍卒叫”而嚇倒。雙方戰(zhàn)斗極為激烈，“弗勝”者是起義軍──這是與攻铚、酂諸地最大的不同�！安惶撁溃�不隱惡”，就要“實(shí)錄”這不順利的事實(shí)，但又不忍在字面上大事渲染以挫傷起義軍聲威，故姑以“弗勝”二字蔽之。不少資料證明，“守丞死”并非戰(zhàn)死，而是“天下苦秦久矣”的結(jié)果：被城里的內(nèi)部人殺死了！這樣，起義軍才被迎進(jìn)了陳縣。

由此可以推斷：司馬遷的本意是“（義軍）弗勝，（不得入陳），守丞死，乃入據(jù)陳”，人教版《教師教學(xué)用書》的譯文是對(duì)的。