中國(guó)古典名著《水滸傳》中的隱士人物“許貫忠”，一直以來(lái)被“羅學(xué)”研究者認(rèn)為是作者羅貫中在小說(shuō)中的化身形象。近日，鶴壁市“羅學(xué)”研究者王俊智在其最新史學(xué)專著《羅貫中與其化身公孫勝》中指出，《水滸傳》中的另一個(gè)人物“公孫勝”，同樣也暗嵌著描寫(xiě)作者羅貫中身世的痕跡。

在《羅貫中與其化身公孫勝》中，王俊智通過(guò)大量的事實(shí)列舉，嚴(yán)謹(jǐn)周密地分析研究，圍繞“公孫勝就是羅貫中化身”這個(gè)論點(diǎn)，對(duì)兩者的相近性進(jìn)行一番了深入透徹地闡述。因?yàn)闅v史原因，一代文學(xué)巨匠羅貫中在著書(shū)過(guò)程中，有意識(shí)將自己的生平身世、理想主張等，化作筆下的小說(shuō)人物昭示后人。此前史學(xué)界較為認(rèn)同的“化身人物”，是出現(xiàn)在《水滸傳》第九十回中的大名府隱士許貫忠。隨著研究的不斷深入，王俊智發(fā)現(xiàn)，羅貫中極有可能在多個(gè)小說(shuō)人物上附注了自己的生平身世。第十五回中出現(xiàn)的那個(gè)“身長(zhǎng)八尺，道貌堂堂，威風(fēng)凜凜，生得古怪”的山野隱士入云龍公孫勝，與同樣“相貌古怪，豐神爽雅”的“許貫忠”有著異曲同工之妙。小說(shuō)中，公孫勝和許貫忠都長(zhǎng)著八字眉和“三牙掩口髭須落腮胡”，都生得七八尺長(zhǎng)短身材，都穿麻鞋青布履，又都是遁跡山林、文武雙全的隱士，而且尤為重要的是，對(duì)“公孫勝”這個(gè)小說(shuō)中的次要角色，作者卻濃墨重彩地進(jìn)行了著重刻畫(huà)，義軍幕僚、副軍師兼法師公孫勝，被塑造成了一個(gè)形象高雅、恃才傲物、淡泊名利、獨(dú)立特行的世外高人，由于對(duì)封建統(tǒng)治心懷不滿，他先是出家修行，爾后又走出深山，響應(yīng)七星聚義，參與智截生辰綱。筆墨上公孫勝雖不及許貫忠濃重和直白，但其在小說(shuō)人物當(dāng)中的特異之處卻很明顯，而且小說(shuō)中有關(guān)公孫勝隱地的描寫(xiě)，也與鶴壁黑山一帶的地形地貌極為相似。因此王俊智認(rèn)為，“公孫勝”這個(gè)形象極可能是作者對(duì)其化身人物“許貫忠”的補(bǔ)充和延伸。

該觀點(diǎn)的提出，目前在國(guó)內(nèi)“羅學(xué)”界尚屬首次，這不僅拓寬了“羅學(xué)”研究的視野，也使鶴壁市“羅貫中研究”又向前邁出了一大步。據(jù)悉，日前國(guó)內(nèi)已有多家出版社對(duì)王俊智這部史學(xué)專著表示出濃厚的興趣。