羊城廣州，高大的木棉樹盛開著一朵朵火紅的木棉花。

廣州，曾是革命運動風起云涌之地，無數(shù)英烈血灑熱土，于是人們稱木棉樹為英雄樹，稱木棉花為英雄花。木棉花，也理所當然成為廣州的市花。

今天教《致女兒的信》這一課。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基，在信中先講述了一個充滿詩意的“人與上帝”的故事，再進行精辟的論述，從而回答了女兒提出的大問題“什么叫愛情”。

“風雨木棉”的故事，成為我的“課頭”。

投影幕上，顯示出一男一女兩個人，馬上便有同學猜其是誰。有說是劉胡蘭的，有說是江姐的。盡管沒有一人說對，但已不錯了，同學們至少從衣裝、神態(tài)上判定準了人物的身份。我在黑板上莊重地寫上“周文雍陳鐵軍”，然后開始講述。

故事檔案：

周文雍，１９２５年加入中國共產(chǎn)黨。１９２７年廣州起義時，他任工人赤衛(wèi)隊總指揮。陳鐵軍負責交通聯(lián)絡(luò)、搶救傷員等任務(wù)。起義失敗后，１９２８年，由于革命的需要，他們便假扮夫妻，開展地下工作。由于叛徒的出賣，他們被捕了。在獄中，他們受盡了敵人的嚴刑拷打，始終不透露半點黨的機密。

在互相配合的工作過程中，倆人彼此相愛，但為了革命事業(yè)卻一直保持著純潔的同志關(guān)系。在生命的最后一刻，他們才將埋藏在心底的愛情公布于眾。

１９２８年２月６日（正月十五），周文雍、陳鐵軍被國民黨反動派槍殺于廣州黃花崗。就在刑場上，他們舉行了“婚禮”，他們向世界高喊：讓反動派的槍聲成為我們結(jié)婚的禮炮吧！

多么可歌可泣的故事，多么震撼人心的高喊。時光流逝，世事滄桑，但人們沒有忘記英雄，人們將英雄的事跡拍攝成了電影，那就是《刑場上的婚禮》。

投影幕上的，就是電影中的一張劇照。

人類的愛情是美妙的，繁衍后代，創(chuàng)造一切；人類的愛情是純潔的，忠誠堅貞，生死追念；人類的愛情是唯美（高規(guī)格）的，需要高尚，真正之人。正因為這樣，人類的愛情崇高而偉大，令上帝羞愧。

古往今來，人類贊美自己圣潔的愛情，美麗的詩文膾炙人口。

古往今來，人類歌唱自己圣潔的愛情，神奇的傳說、動人的故事，耳熟能詳。

“斷橋”的奇美，“化蝶”的凄美……我問同學，誰能說出漢代的一個有名的愛情佳話。王熙芝同學馬上說出了“司馬相如和卓文君”。是的，卓文君的“當爐賣酒”何其華美。

二十多年前，我在收音機里第一次聽老一輩歌唱家胡松華老師唱的《森吉德瑪》。那蒙古族長調(diào)，牽引出一個感天動地的愛情故事�！翱缟狭蓑E馬，我離別了家鄉(xiāng)，哪怕路途多遙遠。為了心上人兒，我走遍了茫茫草原……”小伙子為了尋找被王爺搶去的森吉德瑪，踏上了去遠方的路。天蒼蒼，野莽莽，執(zhí)著的小伙子風雨獨行，無所畏懼。二十多年過去了，那悠悠情深的歌聲則時時縈繞耳畔。是的，這則草原情歌，有著跌宕廖廓的蒼涼美。

我哼起美國電影《愛情的故事》里的音樂，然同學們沒能說出其名。這又有什么要緊呢，課堂上，同學們讀文本，品詞語，賞句子，共探討，理解正在行進中。

我們突然發(fā)現(xiàn)，一個個愛情故事的背后，演繹的卻是美與丑的對壘，正與邪的搏斗，善與惡的交鋒，忠誠與虛偽的撕殺，自由對壓迫的抗爭……正是這樣，人民歌頌神圣的愛情，神圣的愛情在歌聲中升華。

這是一個了不起的發(fā)現(xiàn)，這是這堂課的精華。

“愛情是什么？”大教育家蘇霍姆林斯基，對１４歲的女兒提出這個問題感到激動，心跳得益發(fā)歡快。他認為女兒長大了，能提出這個問題是件好事。他沒有回避，也沒有敷衍。他認為解答這個問題是做父親的責任，認為解答這個問題就是把生活的智慧，生活的本領(lǐng)傳授給女兒。蘇霍姆林斯基在《愛情的教育》一書就寫道：“青少年時期是人生的曙光，這一時期需要積蓄力量，去創(chuàng)造美好的東西，其中包括為人類明智而勇敢的愛所創(chuàng)造的精神力量。”

蘇霍姆林斯基的女兒會讀懂的。

我們的同學也一定會讀懂的。

珍惜中學的黃金時光，珍愛中學的純潔友情，快樂學習，健康成長，莫讓年華付水流。

“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”這是匈牙利革命詩人裴多菲寫的，它傳遍世界，曾激勵過多少爭取自由解放的人們。

刑場是婚禮的殿堂，槍聲是喜慶的禮炮，革命者正氣吞山河，豪情凌九霄。在中國的土地上，在血雨腥風的日子里，周文雍、陳鐵軍兩位英烈用生命，譜寫出人類最最壯美的愛情樂章！

硝煙散盡，天空蔚藍；春風化雨，萬物生長。

歲歲年年，年年歲歲，生活在和平幸福之中的人們啊，在歡度元宵的時候，請不要忘記偉岸的木棉樹，似火的木棉花。

同學們，呷一口清茶，講一講紅色的故事，經(jīng)典代代傳揚。

同學們，點一炷心香，英雄常在，精神永放光華。