廣東省東莞市東城區(qū)嶺南學(xué)校 尹甫清
【特殊教學(xué)背景】
人教版九年級(jí)上冊(cè)第二單元選用了蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》,與文化巨人梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》、文壇泰斗雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》、著名學(xué)者傅雷的家書(shū)(節(jié)選)一起構(gòu)成“感受精英思想”主題單元,編者意圖在于通過(guò)對(duì)名家作品的品讀,拓展學(xué)生的精神視野,使學(xué)生對(duì)人生、事業(yè)、愛(ài)情、藝術(shù)等問(wèn)題有逐漸深入的領(lǐng)悟與思考。毫無(wú)疑問(wèn),《致女兒的信》“承擔(dān)”了這系列思想風(fēng)采中的愛(ài)情教育的“使命”。
文章主題深刻。文章強(qiáng)調(diào)人類高尚的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要。愛(ài)情是一種生命體驗(yàn),“做一個(gè)幸福的人,只能是你成為有智慧的人的時(shí)候”,就是告訴我們只有積累了“生活的智慧”,才能完整地真實(shí)地為愛(ài)下一個(gè)定義,這無(wú)疑為指導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待“早戀”提供了感性材料。
文章寫(xiě)法獨(dú)特。書(shū)信對(duì)“愛(ài)情是什么”沒(méi)有作枯燥的理論上的闡述,而是以一個(gè)童話故事為基本框架,通過(guò)上帝三次視察人間詮釋了愛(ài)的偉大:愛(ài)情的力量征服了無(wú)所不能的上帝,人類主宰了自己的精神和幸福。作為書(shū)信體,文章有很多細(xì)膩的抒情與描寫(xiě)。行文意味深長(zhǎng)而又文采斐然。
教這篇文章有一定的思想“風(fēng)險(xiǎn)”。十四、五歲的初中生正值青春期,異性之間會(huì)產(chǎn)生微妙的感覺(jué),各種傳媒對(duì)愛(ài)情的渲染,更催化了他們對(duì)愛(ài)情的好奇與瑕想,甚至有相當(dāng)一部分學(xué)生已經(jīng)初涉“愛(ài)河”,蘇霍姆林斯基對(duì)年輕人的“不設(shè)防”和寬容稍有不遜便會(huì)演變成“鼓吹”與“教唆”。
教這篇文章有一定的定位難度。本文是篇思想、藝術(shù)價(jià)值都很高的經(jīng)典美文,愛(ài)情又是學(xué)生較為敏感的話題,就主題糾纏過(guò)多,又很容易把它上成一堂以“愛(ài)情”為主題的班會(huì)課,而忽視它的語(yǔ)言特質(zhì)和藝術(shù)價(jià)值。
【創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、教學(xué)目標(biāo)的確定
《致女兒的信》寓意深刻,文字卻淺顯易懂,可以一個(gè)課時(shí)學(xué)完。依據(jù)韓軍老師“新語(yǔ)文教育”的課堂理念,每堂課直奔語(yǔ)言,把握幾個(gè)要點(diǎn)就行。
本人選擇了三點(diǎn)作為教學(xué)目標(biāo):
1、積累詞語(yǔ),理解“忐忑、繁衍、化為烏有、無(wú)與倫比、一抔黃土、怒不可遏”等詞語(yǔ)的讀音、詞義,并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2、體悟細(xì)節(jié),學(xué)會(huì)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行表達(dá)。
3、品味語(yǔ)言,感受作者語(yǔ)言的哲思(對(duì)愛(ài)情的獨(dú)特詮釋),初步樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
二、教學(xué)思路的設(shè)計(jì)
為避免“主題至上”對(duì)語(yǔ)言特質(zhì)的干擾,我確定了以“說(shuō)聽(tīng)讀寫(xiě)”訓(xùn)練為主線的教學(xué)思路,加上課前的音樂(lè)欣賞,共分為五個(gè)教學(xué)板塊:
1、賞愛(ài)情名曲:
課前十分鐘播放揚(yáng)琴名曲《梁!。
2、抒(說(shuō))愛(ài)情見(jiàn)解:
學(xué)生略講梁祝愛(ài)情故事,引出課題,并就自己的理解談?wù)勈裁词菒?ài)情。
3、聽(tīng)愛(ài)情故事:
以“自身經(jīng)歷”(教師本人化身為蘇霍姆林斯基)演繹《致女兒的信》中的故事,并隨著教師的“講”、“演”顯示教學(xué)目標(biāo)中要求積累的詞語(yǔ)。
4、讀愛(ài)情經(jīng)典:
帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,品味語(yǔ)言,歸納主題,領(lǐng)悟細(xì)節(jié),并進(jìn)行細(xì)節(jié)寫(xiě)作訓(xùn)練。
5、寫(xiě)愛(ài)情體悟:
賞析哲理語(yǔ)句,升華文章主旨;寫(xiě)作訓(xùn)練,進(jìn)行內(nèi)化:以蘇霍姆林斯基女兒的身份給蘇霍姆林斯基寫(xiě)一封回信。
三、教學(xué)機(jī)智的運(yùn)用
1、“美文美講”激發(fā)學(xué)習(xí)興趣:
在學(xué)生進(jìn)入文本前,教師用生動(dòng)的語(yǔ)言講述課文故事。這種機(jī)智的運(yùn)用脫胎于韓軍“新語(yǔ)文教育”課堂理念的“美讀吟誦”。韓軍認(rèn)為文字是有體溫、有生命、有動(dòng)感的,傳達(dá)文字生命動(dòng)感的最好辦法是誦讀,這更切合“讀圖時(shí)代”的學(xué)生心理:學(xué)生對(duì)聲音和圖像的敏感遠(yuǎn)甚于文字。“美講”就是“美讀”的一種變式。800字的文章對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)略顯冗長(zhǎng),容易引起視覺(jué)疲勞,學(xué)生在聽(tīng)到美妙的故事后,更有興致研讀文本。
2、“體態(tài)解詞”提升積累效率:
本課設(shè)計(jì)在積累語(yǔ)言方面另辟蹊徑,運(yùn)用了“體態(tài)解詞”的教學(xué)機(jī)智,即教師講故事時(shí),根據(jù)語(yǔ)境配以體態(tài)語(yǔ)言突出并同步用多媒體顯示本課要求學(xué)生掌握、積累的詞語(yǔ)。這樣做能是使學(xué)生更形象、更準(zhǔn)確地理解詞的含義與用法,從而提高語(yǔ)言積累效率。
3、“故意出錯(cuò)”突出主題思想:
本文從多方面提示了愛(ài)情的真諦。更應(yīng)對(duì)當(dāng)今中學(xué)生要突出的觀念是:愛(ài)情要靠一輩子的忠誠(chéng)來(lái)維系,而不是一時(shí)的沖動(dòng)!課文中上帝相隔五十年后第二次來(lái)到人間見(jiàn)證愛(ài)情就說(shuō)明了這點(diǎn)。我在講故事時(shí)(學(xué)生未進(jìn)入文本時(shí)),故意把五十年錯(cuò)講為十年。學(xué)生在進(jìn)入文本時(shí)很快發(fā)現(xiàn)了這個(gè)錯(cuò)誤,我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生思考,作者為什么這樣設(shè)計(jì)(不是十年而是五十年)?為什么愛(ài)情要用五十年的時(shí)間來(lái)見(jiàn)證?這樣,學(xué)生對(duì)主題的理解便更為深刻。
【精彩教學(xué)片斷】
一、片斷一
師:老師的故事講得好,還是作者的故事寫(xiě)得好?
生:老師講得好,富于變化的語(yǔ)調(diào)使故事引人入勝;同時(shí)還配有手勢(shì)輔助,很形象。
生:作者寫(xiě)得也好。描述了很多富有詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)面。
師:其實(shí),老師講得不夠好,同學(xué)們的評(píng)價(jià)太高了。老師講得不好的最大的原因是不夠細(xì)致,如老師講到上帝三次來(lái)到人間,看到這對(duì)男女(前二次)和他們的后代(后一次)時(shí)的情形,只用了簡(jiǎn)單的一句話:他們幸福地生活著。作者卻描述了三個(gè)生動(dòng)感人的畫(huà)面。我們現(xiàn)在把這些動(dòng)人的畫(huà)面找出來(lái)讀一讀。
生:(朗讀。)
那正是清晨,太陽(yáng)升起的時(shí)候。他看到窩棚旁坐著一個(gè)男人和一個(gè)女人。他們面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他們旁邊放著一只搖籃,搖籃里躺著。那男人和女人一會(huì)兒望望天空,一會(huì)兒你看看我,我看看你,相互傳情。
原來(lái)有窩棚的地方已蓋起一幢圓木造的房子,荒地變成了果園,地里一片見(jiàn)黃色的麥穗,幾個(gè)兒子在耕地,女兒在收麥子,孫子們?cè)诓莸厣湘覒颉@项^兒和老太婆坐在屋前,時(shí)而望望紅艷艷的朝霞,時(shí)而你看看我,我看看你,相互傳情。
舉目向麥田、向火紅色的曙光望去:金黃色的麥穗中站著許多青年男女,他們一會(huì)兒望望火紅色的天空,一會(huì)兒你看看我,我看看你,相互傳情……
師:誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這三個(gè)畫(huà)面感人的地方到底體現(xiàn)在哪里?
生:它描述的生活場(chǎng)景很美,如第一個(gè)畫(huà)面中的“成熟的谷物”、“熟睡的嬰兒”……這些畫(huà)面色彩明麗,氣氛祥和,仿佛把我們帶到了古樸的鄉(xiāng)村。
生:它表現(xiàn)的情感美,如“你看看我,我看看你,相互傳情”這句話在三個(gè)畫(huà)面中都有出現(xiàn),刻畫(huà)出了兩個(gè)人心靈默契、無(wú)聲勝有聲的情感交流世界……
師:我們生活中有沒(méi)有這樣的幸福祥和的、美的畫(huà)面呢?
生:有。中秋節(jié)我們一家團(tuán)聚在一起燒烤、賞月的情景,就是幸福。
生:……
師:大家生活中的幸福場(chǎng)景的確感人。老師相信:我們每一個(gè)人都生活在幸福的襁褓中。現(xiàn)在,老師再跟你們欣賞幾個(gè)幸福的畫(huà)面。
(投影顯示圖片一)這是電影《坦塔尼克號(hào)》的劇照:男女主人公張開(kāi)雙臂迎風(fēng)而立……(依次出示圖片二、三)。
師:這些畫(huà)面和我們同學(xué)開(kāi)始描述的場(chǎng)景一定給我們留下了深刻的印象。我們能不能象蘇霍姆林斯基一樣用文字表達(dá)自己心中和眼中的幸福呢?
生:能。▽W(xué)生寫(xiě)作,教師巡回指導(dǎo))
(5分鐘后)師:現(xiàn)在,請(qǐng)同學(xué)們展示一下自己文字的精彩:聲情并茂地讀出自己描述的幸福畫(huà)面。
生:一個(gè)幽靜的小院里,有一個(gè)小涼棚,這小涼棚似乎專為等候一對(duì)老人而設(shè)?,他們又來(lái)了,相互攙扶著來(lái)到?jīng)雠锵,頭頂是幾棵枝繁葉茂的大樹(shù),樹(shù)上的小鳥(niǎo)在歡快在唱著歌,他們就這樣相擁著聆聽(tīng)這動(dòng)人的歌聲。有時(shí)他們又相互凝視著,捋捋彼此的白發(fā),臉上蕩漾著淺淺的笑……
生:……
二、片斷二
師:老師講故事之前,認(rèn)為我的女兒心智不夠成熟,課文里與“心智”這個(gè)詞相近的詞是什么?請(qǐng)找出有這個(gè)詞的相關(guān)句子讀一讀。
生:(朗讀)“做一個(gè)幸福的人,只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。”
“我的宿愿是把生活中的智慧,也可稱之為生活的本事傳授給你。”
師:從這兩句話里你能知道蘇霍姆林斯基對(duì)“早戀”持什么態(tài)度?是支持還是反對(duì)?你怎樣理解“做一個(gè)幸福的人,只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候”這句話?
生甲:蘇霍姆林斯基是支持“早戀”的,他把愛(ài)情寫(xiě)得那么美好。“做一個(gè)幸福的人,只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候”,人只要有智慧就可以戀愛(ài)了,我們現(xiàn)在不是個(gè)個(gè)挺聰明的嗎?(學(xué)生笑)我想……,他是支持的……
生乙:錯(cuò)。蘇霍姆林斯基應(yīng)是反對(duì)的。他跟老師一樣認(rèn)為自己的女兒不夠成熟。“做一個(gè)幸福的人,只能是在您成為有智慧的人的時(shí)候”,就說(shuō)明了他的觀點(diǎn):他認(rèn)為自己的女兒還沒(méi)有成為有智慧的人,不能享受愛(ài)情的幸福。
師:我支持生乙的觀點(diǎn)。那么,生甲把這句話里的“智慧”理解成“聰明”,生乙理解成“成熟”,到底哪種理解更接近于作者的本意?誰(shuí)能就一就蘇霍姆林斯基說(shuō)的“有智慧的人”到底應(yīng)該是一個(gè)怎么樣的人?
(學(xué)生分小組議論。)
生(小組代表):蘇霍姆林斯基說(shuō)的“有智慧的人”應(yīng)指成熟的人。作者說(shuō):我的宿愿是把生活中的智慧,也可稱之為生活的本事傳授給你。從這句話里可以看出,生活中的智慧就是生活的本事。我們小組討論的結(jié)論是:生活能自立,思想能獨(dú)立,經(jīng)濟(jì)能自主,才能是一個(gè)成熟的人──一個(gè)有生活本事的人。而這些只有我們到了一定的年齡才能擁有!(掌聲)
……
師:我們來(lái)做個(gè)設(shè)想:蘇霍姆林斯基的女兒可能是戀愛(ài)了,她心中有一個(gè)心儀的“白馬王子”或是有一個(gè)男孩在追她(學(xué)生笑),她是心中有了迷惘才問(wèn)她父親愛(ài)情是什么這個(gè)問(wèn)題的的。收到父親這封信后,她明白了什么?她會(huì)怎樣對(duì)待自己的感情?
生:她認(rèn)識(shí)到愛(ài)情是要靠一輩子的忠誠(chéng)來(lái)維系的,而不是一時(shí)的沖動(dòng)。
生:她認(rèn)識(shí)到愛(ài)的精神力量遠(yuǎn)甚于傳宗接代的生理需要。
生:她認(rèn)識(shí)到她還沒(méi)有成為一個(gè)智慧的人,她不能戀愛(ài),她會(huì)拒絕那個(gè)男孩(學(xué)生笑)。
……
師:同學(xué)們的回答都很中肯,希望你們也能正確理解愛(ài)情,當(dāng)我們成為一個(gè)有智慧的人后,我們會(huì)擁有自己圓滿幸福的愛(ài)情。
【深度教學(xué)反思】
這堂課的設(shè)計(jì)我先后在九、八年級(jí)的兩個(gè)班級(jí)作了實(shí)踐。教九年級(jí)時(shí)只有這個(gè)設(shè)計(jì)的雛形,感覺(jué)不錯(cuò),便有了更完美的設(shè)想,并精心制作了課件,在八年級(jí)班的教學(xué)基本上取得了成功(八年級(jí)學(xué)生沒(méi)有教材不知道上課的內(nèi)容也為很多教學(xué)機(jī)智的運(yùn)用提供了情境,大部分八年級(jí)學(xué)生剛好是蘇霍姆林斯基寫(xiě)這封信時(shí)他女兒的年齡──十四歲,接受這樣的教育也正合適):學(xué)生有些心靈上的收獲,語(yǔ)言訓(xùn)練上也較到位。這堂課的設(shè)計(jì)完全來(lái)源于自己的獨(dú)創(chuàng),事先沒(méi)有查閱任何有關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)。后來(lái)上網(wǎng)查找有關(guān)資料,才知道這是李鎮(zhèn)西老師的“招牌”展示,竟暗自慶幸事先沒(méi)有理解更多的教學(xué)設(shè)計(jì)資料,也就沒(méi)有受他人的影響,教出了自己的特色!
由于設(shè)計(jì)和操作上的不足,這堂課也給自己帶來(lái)一些深度的思索:
1、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)沒(méi)注重學(xué)科思維訓(xùn)練:
本堂課安排了二次說(shuō)話訓(xùn)練:進(jìn)入文本前讓學(xué)生談?wù)剬?duì)愛(ài)情的粗淺認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)課文后讓學(xué)生結(jié)合文章哲理語(yǔ)句談?wù)勛约旱捏w會(huì)和對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)。第一次因?qū)W生缺乏心理暗示,學(xué)生參與度不夠;第二次因把握了文本,學(xué)生有自己獨(dú)到的思維和見(jiàn)解(見(jiàn)教學(xué)片斷二)。
教后我想,這堂課在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)有一個(gè)說(shuō)話訓(xùn)練的目標(biāo),讓學(xué)生針對(duì)自己感興趣的話題表達(dá)自己的觀點(diǎn),力爭(zhēng)做到有條理、有依據(jù)。雖然這一目標(biāo)在課堂“生成”時(shí)達(dá)成了,但由于教師事先缺乏“預(yù)設(shè)”,沒(méi)有給足充分的時(shí)間,沒(méi)有達(dá)到思維訓(xùn)練的最佳效果。
在教學(xué)實(shí)踐中,對(duì)每一篇文章我們可針對(duì)文本的特色,著重于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的某一個(gè)或幾個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練。
2、“美文美講”對(duì)教師個(gè)人素質(zhì)提出了較高的要求:
“美文美講”在教者的教學(xué)活動(dòng)中不是第一次嘗試,但因?yàn)檫@次有了理論支撐(不久前聽(tīng)了韓軍老師有關(guān)“美讀吟誦”的講座,并聽(tīng)了他誦讀《大堰河──我的保姆》),心中有了對(duì)課堂效果的期待,便投入了更多的個(gè)人情感。課堂氛圍有了不小的改觀,激發(fā)了學(xué)生挖掘文本美的興趣,但由于教者水平所限,沒(méi)達(dá)到應(yīng)有效果,不失為一個(gè)遺憾。
新的語(yǔ)文課堂要求語(yǔ)文教師能讀、能講、能演,這就在個(gè)人素質(zhì)修為上給我們提出了更高的要求。
3、課堂資源引用要貼近學(xué)生興趣與愛(ài)好:
本堂課為了營(yíng)造課堂氣氛、提前介入課文主題,在課前安排了學(xué)生欣賞揚(yáng)琴名曲《梁!贰Un堂導(dǎo)入時(shí)問(wèn)學(xué)生這首曲子的名稱,全班竟沒(méi)有一個(gè)學(xué)生能回答。事后有些感慨:經(jīng)典國(guó)樂(lè)在青少年中的市場(chǎng)已完全被流行音樂(lè)侵占。國(guó)樂(lè)經(jīng)典教育是個(gè)社會(huì)風(fēng)尚問(wèn)題,這是個(gè)更深層次的教育話題。留給我們語(yǔ)文教師的思索是:我們?cè)谝谜n堂資源時(shí)不能依據(jù)自己的教育背景想當(dāng)然地選擇,而要更多的研究學(xué)生實(shí)際,選擇貼近學(xué)生實(shí)際興趣愛(ài)好的資源,比如這堂課的背景音樂(lè),在學(xué)生熟知的流行音樂(lè)中也有很多主題健康的愛(ài)情歌曲可供選擇。
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