學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重具有一定普遍性。減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也曾是前蘇聯(lián)教育工作中一個(gè)迫切而重要的任務(wù)。蘇霍姆林斯基曾指出：“當(dāng)我國(guó)即將實(shí)現(xiàn)普及中等教育的時(shí)候，減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)負(fù)擔(dān)，已經(jīng)成為首先要解決的問(wèn)題。教育過(guò)程的文明以及學(xué)校的全部教學(xué)和教育工作，都在決定性的程度上有賴(lài)于這一問(wèn)題的實(shí)際解決�！辈�對(duì)此發(fā)表了許多精辟的觀點(diǎn)。重溫蘇氏的有關(guān)論述，對(duì)于推進(jìn)“減負(fù)”，實(shí)施素質(zhì)教育具有重要的啟示。

一、科學(xué)界定學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)是“減負(fù)”的基本依據(jù)

蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)問(wèn)題并沒(méi)有簡(jiǎn)單化，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種并不輕松的勞動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)碾y度，良好的學(xué)業(yè)成績(jī)是艱苦勞動(dòng)的結(jié)果�！爸挥性谀X力勞動(dòng)對(duì)兒童的力量進(jìn)行一定的考驗(yàn)的情況下，才能培養(yǎng)兒童具有一個(gè)思考的勞動(dòng)者的自尊感�！边@種自尊感會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重主要體現(xiàn)在：“讓少年學(xué)生從早到晚死啃教科書(shū)，拼命使用他的記憶機(jī)器”，把“他的全部精力都用在背誦、識(shí)記和保持上去”，“把學(xué)習(xí)僅僅歸結(jié)為不斷地積累知識(shí)、訓(xùn)練記憶和死記硬背”，割裂了記憶和思考、知識(shí)與能力、教育與生活的聯(lián)系。正如蘇氏所描述的：“兒童好像背著一個(gè)口袋，教師盡量地把越來(lái)越多的東西往口袋里裝”，而學(xué)習(xí)的意義和目的仿佛就是“把這樣的重荷背負(fù)到一定的地點(diǎn)”。

二、正確分析學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重的成因是“減負(fù)”的認(rèn)識(shí)前提

蘇氏認(rèn)為，學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的根本原因“要在教學(xué)過(guò)程本身去找”。首先是教師教學(xué)觀和知識(shí)觀的片面性：“在許多教師的教學(xué)和教育工作實(shí)踐中，形成了這么一種慣例：要求學(xué)生掌握知識(shí)，就是為了能夠正確地回答所提出的問(wèn)題或者能夠完成作業(yè)。”“誰(shuí)能夠把知識(shí)保持在記憶里，一旦教師提出要求，就能把它們‘倒出來(lái)’，誰(shuí)就被認(rèn)為是有知識(shí)、有能力的學(xué)生�！苯虒W(xué)是“機(jī)械地把知識(shí)從教師的頭腦里灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦里”，這種被蘇氏稱(chēng)為“上個(gè)世紀(jì)的對(duì)待知識(shí)的那種觀點(diǎn)”，恰恰“無(wú)助于減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)”。為此，他強(qiáng)調(diào)指出：“必須首先改變對(duì)‘知識(shí)’這一重要概念的實(shí)質(zhì)的看法。知識(shí)──這首先意味著能夠運(yùn)用�！痹谒�看來(lái)，“知識(shí)對(duì)于學(xué)生，好比是一種工具，借助它而去果斷地掌握新的知識(shí)�！�

三、給學(xué)生自由支配的時(shí)間是“減負(fù)”的首要條件

“學(xué)生的學(xué)習(xí)被各種學(xué)校功課塞得越滿，給他留下的供他思考與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的東西的時(shí)間越少，那么他負(fù)擔(dān)過(guò)重、學(xué)業(yè)落后的可能性越大�！苯逃�教學(xué)的辯證法在于：“只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能夠順利地學(xué)習(xí)。”因?yàn)椤皩W(xué)習(xí)要在一種多方面的、豐富的精神的廣闊背景下進(jìn)行”�！斑@個(gè)背景越豐富，你學(xué)習(xí)起來(lái)就越輕松”。學(xué)生的智力生活越是廣闊與博大，那么托起學(xué)習(xí)之舟的力量就越是強(qiáng)大�！翱傊�，減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)的主要途徑，就是保證智力生活的豐富性�！倍�“自由時(shí)間是豐富學(xué)生智力生活的首要條件。我們要使學(xué)習(xí)富有成效，那就需要給學(xué)生自由時(shí)間”�！白杂芍�配的時(shí)間對(duì)于全面發(fā)展和形成他們的智力的、審美的興趣和需要又是必不可少的�！毕喾矗�“如果教師只考慮怎樣迫使學(xué)生用更多的時(shí)間坐在那里摳教科書(shū)，怎樣把他們的注意力從別的一切中都吸引過(guò)來(lái)，那么負(fù)擔(dān)過(guò)重的現(xiàn)象就是不可避免的。”

四、使學(xué)生形成合理的愛(ài)好是“減負(fù)”的積極對(duì)策

“給兒童提供自由支配的時(shí)間，并不是說(shuō)讓他們有可能愛(ài)干什么就干什么。放任自流會(huì)養(yǎng)成無(wú)所事事、懶散疲塌的不良習(xí)氣�！蹦敲�，怎樣教會(huì)兒童富有成效地利用自由支配的時(shí)間呢？蘇氏提出：“一定要使自己的學(xué)生形成合理的愛(ài)好”。

“學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)”。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有廣泛的閱讀興趣，從中汲取多方面的知識(shí)與智慧�！叭绻�少年學(xué)生除教科書(shū)以外什么也不閱讀，那他就連教科書(shū)也讀不好�！币�?yàn)椤俺�了教科�?shū)以外什么也不閱讀的學(xué)生，他們?cè)谡n堂上掌握的知識(shí)就非常膚淺，并且把全部負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)移到家庭作業(yè)上去�！比绻�我們想減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，那么就應(yīng)當(dāng)讓他所閱讀的東西，比要求他記住的東西多幾倍。相信書(shū)籍的教育力量，是他深信不疑的教育信念。

五、要引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生“特別喜歡一門(mén)科學(xué)”

“在科學(xué)基礎(chǔ)課程這個(gè)整齊的樂(lè)隊(duì)里，要使每個(gè)學(xué)生都找到自己喜愛(ài)的樂(lè)器和自己喜愛(ài)的旋律。如果一個(gè)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)好一門(mén)具體的學(xué)科，一個(gè)具體的科學(xué)知識(shí)領(lǐng)域，那就沒(méi)有個(gè)性的智力完滿性和精神生活的豐富性”。“各門(mén)科目的深入扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，與某一門(mén)科目、某方面知識(shí)的特殊興趣的發(fā)展相結(jié)合，是人得以全面發(fā)展的重要條件�！闭�是基于這一點(diǎn)，蘇氏大力倡導(dǎo)教師要把爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)自己所教的學(xué)科，視為“引以為榮的事”。

六、要“用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生”

多年的工作經(jīng)驗(yàn)使蘇氏形成和樹(shù)立了這樣一種教育信念：“勞動(dòng)在智育中起著極其重要作用”�！皩W(xué)校生活的智力豐富性，在大多數(shù)情況下取決于能不能把智力生活和體力勞動(dòng)密切結(jié)合起來(lái)”。他所說(shuō)的勞動(dòng)“是指復(fù)雜的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)里要有思想、有巧妙的技能和技藝”�！八�把雙手和智慧的努力結(jié)合起來(lái)”，這才是“一種真正豐富的智力的生活”。在他看來(lái)，缺乏智慧的實(shí)踐和脫離實(shí)踐的智慧是同樣不可理解的，也是沒(méi)有意義的。