這是一篇激情澎湃的演講稿。是在“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭一百年后，偉大的人道主義斗士──維克多·雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上發(fā)表的演說，這篇演說有對人類先賢的崇高禮贊，有對思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也有對人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊和對良知的呼喚。

１、文章思路清晰，脈絡(luò)分明，可以將文章劃為三個(gè)部分：

第一部分：（第１段）高度評價(jià)了伏爾泰世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

第二部分：（從“各位先生，在大革命前”到“于是，從這深邃的雙目里露出了微笑”）回顧歷史，具體論說伏爾泰對人類思想上的卓越貢獻(xiàn)和他偉大的人格給人類的影響。

第一層（從“各位先生，在大革命前”到“以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧”）寫伏爾泰思想上的貢獻(xiàn)。

第二層（從“我剛才用過兩個(gè)字，微笑”到“于是，從這深邃的雙目里露出了微笑”）寫伏爾泰的人格魅力。

第三部分：（從“各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時(shí)代的特權(quán)”到“就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼保┨?hào)召人們捍衛(wèi)自由、追求真理。

２、本文具有如下特點(diǎn)：

⑴立場堅(jiān)定：

演講稿在立場問題上決不能含糊，應(yīng)該提倡什么、反對什么、鄙棄什么、呼喚什么都應(yīng)該明朗。這篇演講詞熱情頌揚(yáng)了伏爾泰先生的思想及人格力量，討伐了十八世紀(jì)歐洲社會(huì)里強(qiáng)大的神權(quán)和王權(quán)。對伏爾泰先生的評價(jià)，用了“巨星”“榮耀”“曙光”“偉大”“英雄”“不屈不撓”“堅(jiān)定不移”“心平氣和”“深造”“睿智”“肅然起敬”等詞語，表明了作者發(fā)自內(nèi)心的對人類先賢的禮贊。而對那個(gè)社會(huì)及一部分與“自由”“真理”不合拍的人，用了“輕薄無聊”“凄慘憂郁”“暴君”“兇神”“無惡不作”“欺上媚下”“凌駕”“虛偽”“狂熱”“陰險(xiǎn)”“威脅”“侮辱”“迫害”“污蔑”“流亡”“野蠻”“黑夜”“墳?zāi)埂钡雀星樯�彩鮮明的貶義詞，予以堅(jiān)決的鄙棄和否定。

⑵激情澎湃：

文章充滿發(fā)自內(nèi)心的昂揚(yáng)的激情。在句式上多用短句、對稱句、排比句。如回顧歷史的時(shí)候，有這樣一組連續(xù)短句設(shè)問：“而在那個(gè)階段的人類社會(huì)，人民是什么？是無知。宗教是什么？是不寬容。司法是什么，是沒有公正�！泵�頭直指伏爾泰所處的神權(quán)與王權(quán)統(tǒng)治的十八世紀(jì)。而評價(jià)伏爾泰用如椽巨筆戰(zhàn)斗時(shí)，用了這樣兩組排比句：“他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡�！薄八�以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧�！闭�齊的句子形成強(qiáng)大的抒情氣勢，極富感染力。除了句式，人稱的巧妙變化也為作者情感的抒發(fā)提供了幫助。貫穿全文的幾乎都是第三人稱，作者一般用“伏爾泰”“他”。但在作者演講基調(diào)漸趨平和，回顧歷史后，作者自然地轉(zhuǎn)為了第二人稱：“于是，伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮！”“于是，你開始和過去打一場可怕的官司，你為人類的訴訟案辯護(hù)，駁斥暴君和兇神，你勝訴了。偉大的人物，你要永遠(yuǎn)受到祝福�！焙孟裰苯用鎸Ψ鼱柼�，將崇敬之意、禮贊之情抒發(fā)得更直接更強(qiáng)烈。

⑶語言詩意：

作為１９世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。任何一種語言風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的，浪漫主義的語言也不例外，在本文激情洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚，而其語言本身，則體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。例如：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光�！薄八�受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式�！睂τ谶@些語言，應(yīng)聯(lián)系背景來品味，在反復(fù)誦讀中體會(huì)美感和激情。