【浙江省諸暨市東白湖鎮(zhèn)中酈亞萍】
〖情感教育,讓閱讀教學(xué)如此美麗·借助誦讀,享受情感〗
誦讀是把無聲的視覺語言化為有聲的聽覺語言,把抽象靜止的感情變?yōu)檎鎸嵕唧w的感情,使作品中栩栩如生的人物、情景呼之欲出,使學(xué)生進入角色,入于目,出于口,聞于耳,銘于心,多角度感知作品內(nèi)容是達成學(xué)生與文本的有效對話,體驗主旨的一種重要途徑,是體驗文本情感的最佳方法。在我們的教材練習(xí)中時常可見“有感情背誦課文”、“朗讀全文”、“細讀課文”,“反復(fù)朗讀課文”,“分角色朗讀課文”等等要求,足可見“讀”在閱讀教學(xué)中不可取代的地位。
閱讀教學(xué)過程中,教師的范讀對帶動學(xué)生情緒、引導(dǎo)學(xué)生自主地朗讀有著舉足輕重的作用,所以教師首先要對作品進行“美讀”,準(zhǔn)確再現(xiàn)文章情感,引領(lǐng)學(xué)生進入聽而不厭、如癡如醉的氛圍。教師對不同體裁的文章要采取不同的朗讀方式。如散文詩歌,可用“淺吟低唱”或“慷慨激昂”的朗誦來詮釋作品;其它文學(xué)作品,也可通過富于感情的朗讀來調(diào)動學(xué)生的情感體驗,使學(xué)生如見其人,如聞其聲,如臨其境,使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是一種享受!
教師范讀精彩之極,但缺少學(xué)生的聲音,這無疑是美中不足的。在閱讀教學(xué)中,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生在課堂中亮出自己的嗓子,深入體會文章情感是尤為重要的。在閱讀教學(xué)中教師可以組織學(xué)生進行多種朗讀方式,促進學(xué)生與文本之間的碰撞、交流、融合。如齊讀:精選精彩文段讓學(xué)生同聲朗讀,營造良好學(xué)習(xí)氛圍;輪讀:開展朗讀競賽,讓學(xué)生在競爭中,提高朗讀水平,有比較地理解內(nèi)容;分角色讀:要求準(zhǔn)確把握不同角色的心理、情感、語調(diào)等,情真意切地表現(xiàn)出來。
如我在教《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》時,先用充滿激情的范讀感染學(xué)生,將其帶入情境,然后,讓學(xué)生找出自己最喜歡讀的或最有自信讀好的內(nèi)容進行指名朗讀,學(xué)生能較好把握情感,體會語氣,教室里響起了陣陣掌聲。
【湖北省恩施市舞陽中學(xué)田育生】
〖學(xué)做賞花人·合理利用網(wǎng)絡(luò)資源,提高課堂教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性〗
合理利用網(wǎng)絡(luò)資源,提高課堂教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性。如前述,遠程教育資源,不是給我們一個抄襲的范本,而是提供了一個可資借鑒的參照系。我們應(yīng)該利用它提供的豐富內(nèi)容,充實我們的教學(xué),搞高課堂教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性。為達到此目的,以語文教學(xué)為例,主要應(yīng)利用如下資源。
補充課堂文本的相關(guān)知識信息。語文教學(xué)中,教師經(jīng)常要對教學(xué)內(nèi)容做一些補充,例如作家生平、作品背景,文本涉及的知識等?旖莘奖愕倪h程教學(xué)資源為我們提供了有力支持,我們應(yīng)充分利用。例如:講授雨果《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》時,我們可以利用學(xué)校開設(shè)的遠程教育資源網(wǎng)搜集到豐富的關(guān)于伏爾泰信息,如他的出身、經(jīng)歷、斗爭歷程,主要成就,還可以了解到雨果浪漫主義的多種表現(xiàn)形式,這對學(xué)生理解文章對伏爾泰的贊美之情和雨果的浪漫主義風(fēng)格是大有幫助的。
【四川省成都市溫江區(qū)玉石實驗學(xué)校李中華】
〖探究性學(xué)習(xí)在初中語文學(xué)習(xí)中的實踐與運用·文本語言探究〗
語文是一門“美”的學(xué)科,入圍初中語文教材的文章,都具有文章的典范性和文質(zhì)兼美的特點。語言或質(zhì)樸、自然,或優(yōu)美、典雅,或微言大義,或激情洋溢。在閱讀過程中,教師可以設(shè)計一些語言探究的問題,引領(lǐng)學(xué)生走進那墨韻書香之中,揣摩感悟,吟詠品味,用審美的眼光去探究語言運用的妙處,形成語感,陶冶性情,內(nèi)化為語言運用的實際能力。如學(xué)習(xí)雨果《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》一文,由于這篇演講詞很好的展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格,體現(xiàn)出對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張的語言特點,所以就可以設(shè)計一個語言探究的問題:聯(lián)系思想背景,在反復(fù)誦讀中探究文章語言運用上的特點。
【浙江省湖州市長興縣新塘中學(xué)謝雪梅】
〖培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的質(zhì)疑能力·營造積極的課堂氛圍〗
在新課程理念的指導(dǎo)下,我們“滿堂灌”的教育方式幾乎不復(fù)存在,但另一個弊端又出現(xiàn),教師精心地設(shè)計每一個教學(xué)環(huán)節(jié),環(huán)環(huán)相扣,牽著學(xué)生的鼻子往前趕。學(xué)生根本沒有質(zhì)疑問難的機會。所以在課堂上,教師首先必須給學(xué)生很大的自由度,安排充分的時間,保留學(xué)生自己的空間,讓他們細細地讀書,靜靜地思考,去發(fā)現(xiàn)問題。比如,我在教授每一篇文章的第一課時,都會讓學(xué)生自由默讀或朗讀課文,讀完后,說自己的收獲。因為不同的學(xué)生有不同的收獲,可深可淺,在說收獲的過程中很多學(xué)生就會說我知道了什么或有什么地方不明白,記得在講述《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》一文時,就有學(xué)生講到通過“他受到詛咒,受到祝福地走了:受到過去的詛咒,受到未來的祝福。先生們,這是榮譽的兩種美好形式!彼婪鼱柼槿嗣褡鞒隽司薮筘暙I,所以死后,人們給了他祝福,我及時給予贊揚。就在這時有學(xué)生提出了新問題:“祝福是榮譽的一種形式,可為何文中講詛咒也是榮譽的一種形式?”我就引導(dǎo)學(xué)生共同探究解決,發(fā)現(xiàn)“詛咒是黑暗勢力給予的,說明黑暗勢力與他是敵對的,也就是說他站在人民的立場,為民服務(wù),故受詛咒,也是榮譽的一種形式”。這是學(xué)生在充分解讀課文后的一種思考,也是學(xué)生在你一言、我一語的寬松交談中,促發(fā)質(zhì)疑的意識。所以一定要營造氛圍,讓學(xué)生愿問、敢問,最大限度地挖掘每一個學(xué)生的質(zhì)疑潛能。
【重慶市外國語學(xué)校王君】
〖何妨讓學(xué)生抄一抄·抄出美麗,抄出語感〗
像人教版九年級上冊《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》這樣的課文,包含了豐富的歷史背景和深刻的人文內(nèi)涵,要深入理解其中的文字,對初三學(xué)生來說,甚至對教師來說都是一件頗不易的事情。我自己針對我所任教的兩個擇校生班的娃娃作了一個調(diào)查后核算了一下,如果要講深講透,這篇文章耗時最少也在三個課時以上。我再次認(rèn)真研究了課文,仔細揣摩了教材編寫者的意圖,我覺得像這樣的自讀課文,除了讓學(xué)生初步感受啟蒙思想家們的智慧和人類文明進程發(fā)展的艱辛坎坷外,更為重要的是讓學(xué)生體會雨果精彩的演講語言,以此領(lǐng)略語言文字的魅力。
在這個思想的指導(dǎo)下,我簡化了教學(xué)目標(biāo),整堂課只要求學(xué)生做兩件事情:
1、摘抄文中的至少十對形成對比和基本形成對偶的句子,并且至少背誦五對。
2、激情朗誦全文,結(jié)合所抄句子簡要議一議伏爾泰這個思想家的偉大形象。
比如學(xué)生抄出了以下句子:
──培育良知,教化人類。
──受到過去的詛咒,受到未來的祝福。
──一邊是歡呼和贊美,一邊是噓叫和仇恨。
──他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。
──俯伏于國王之前,凌駕于人民之上。
──這武器輕如和風(fēng),猛如閃電。
──思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭,理智反對偏見的戰(zhàn)爭,理智反對非正義的戰(zhàn)爭,被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭,仁慈的戰(zhàn)爭,溫柔的戰(zhàn)爭。
──女性的溫情和英雄的怒火。
──以微笑戰(zhàn)勝暴力,以嘲笑戰(zhàn)勝專制,以堅毅戰(zhàn)勝頑強,以真理戰(zhàn)勝愚昧。
──對于強者,他是嘲笑者;對于弱者,他是安撫者。他以嘲笑對付權(quán)貴,以憐憫安撫百姓。
──文明過去曾服從武力,文明以后將服從思想。
──做一個人,我們要行使自己的權(quán)力。做一個公民,我們要恪守職責(zé)。
──野蠻還在,讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂,讓文明憤然而起。
──既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼?/p>
……
實踐證明,這樣做的教學(xué)效果很好。課堂上確實“沉寂”了十分鐘,但大部分時間娃娃們的背誦朗讀點評都很有激情。在“抄”中,學(xué)習(xí)目的得到了明確;在“抄”中,學(xué)習(xí)的頭緒得到了簡化;在“抄”中,孩子們感受到了文字表層的的鋒芒和內(nèi)在的深情;在“抄”中,語言的美麗被凸現(xiàn)出來了,語感和情感的孕育都有了肥沃的土壤。
在“抄”中,一節(jié)課學(xué)完了《紀(jì)念伏爾泰一百周年的演說》,輕松扎實而充滿熱情。
【江西省贛州市興國縣第一中學(xué)李瓊】
〖開辟語文教學(xué)的綠色通道·走向書籍、網(wǎng)絡(luò)等豐富的資料世界〗
進入二十一世紀(jì)信息時代,隨著現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的迅猛發(fā)展,錄音、音像、影視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等系統(tǒng)日益完善,突破了語文教學(xué)的舊環(huán)境,舊格局,向語文教學(xué)提出了新的要求,提供了新的發(fā)展。教師要充分利用現(xiàn)有的條件,指導(dǎo)學(xué)生挖掘、運用資源。針對一些背景較復(fù)雜,理解有難度的課文,教師要善于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生通過各種渠道,獲取豐富的資料,提高學(xué)習(xí)的效率,逐步培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的鉆研探索精神。
文字資料:文字資料是最基本的一種資料形式,布置學(xué)生課前預(yù)習(xí),其實就是對文字資料搜集的一個途徑。文字資料包括作者生平簡介、代表作品、課文出處、文體知識、寫作背景、典故解說等。文字資料的準(zhǔn)備與運用,對學(xué)習(xí)文本有著重要的意義。比如《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》是一篇外國的19世紀(jì)的作品。由于學(xué)生對課文中涉及的時代和思想背景極為陌生,不清楚啟蒙運動在西方歷史上的地位,因而對于雨果對伏爾泰的高度評價,對啟蒙思想的闡述難以理解,很難激起感情共鳴。這就要求學(xué)生在課前上網(wǎng)或從有關(guān)書籍中查閱背景材料,并形成文字,以順利完成對課文的理解和思考。
【海南省儋州市新英中學(xué)吳福良】
〖新課程背景下語文閱讀教學(xué)與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)·段落的質(zhì)疑〗
質(zhì)疑段落的意思,平中見險,常中見奇,發(fā)射創(chuàng)新的電波。
我們的老師,見慣了“教參”的表述,定向了思維,對文本的解讀往往掉進了又老又俗的框框,卻還講得振振有詞。而學(xué)生卻能拋棄一切干擾,于是很容易就發(fā)現(xiàn)了別人習(xí)以為常的問題,表現(xiàn)出令人刮目的新見解來。如教《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》時,雨果對伏爾泰這位人類先賢給予了崇高的禮贊,對他的思想和人格力量給予了熱情的頌揚。雨果的演講贏得了一陣陣掌聲和吶喊。出乎預(yù)料的是,一個學(xué)生找到全文結(jié)尾后的括號內(nèi)容(那里寫著:“全體一致經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼:‘維克多·雨果萬歲!’”),向我發(fā)難:“本文贊美的是伏爾泰,但為什么聽眾高呼的是‘維克多·雨果萬歲’,而不是‘伏爾泰萬歲’?”問題一出,石破天驚!學(xué)生議論紛紛,答案也很深刻:“演講者是雨果,雨果是當(dāng)時的文壇巨星,表達了人們對雨果的熱愛崇拜之情!薄氨磉_對雨果之于伏爾泰的贊美的認(rèn)可和接受!薄鞘菍W(xué)生的創(chuàng)新精神的電波在不斷地發(fā)射。
【吉林省德惠市第四中學(xué)李澤艷】
〖讓學(xué)生從主動體驗中走進語文綜合性學(xué)習(xí)·重學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放,讓學(xué)生勤于主動體驗〗
通過課文學(xué)習(xí)之前的學(xué)生活動,或作交待,或作懸念,或作鋪墊,或作解說這樣可以豐富課文學(xué)習(xí)內(nèi)容,加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。如在學(xué)習(xí)《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》一文前,可布置學(xué)生與歷史課程跨學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí),講述伏爾泰的故事,聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動,課上進行交流。這樣學(xué)生在了解了啟蒙運動在西方歷史上的重大意義,才能理解雨果對伏爾泰的高度評價,也能激起感情共鳴。
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