【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識與能力：

⑴識記字詞，了解文常知識。

⑵學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。

⑶理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識。

⑷培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。

２、過程與方法：

以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和探究精神。

３、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

認(rèn)識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；

【教學(xué)重點(diǎn)】

１、課文中出現(xiàn)的名言警句的體會學(xué)習(xí)。

２、舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。

【教學(xué)難點(diǎn)】

本文論述的語言十分簡練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會其作用。

【教學(xué)課時(shí)】

二課時(shí)。

第一課時(shí)

〖教學(xué)內(nèi)容〗

識記積累字詞文常知識。感知《談讀書》的內(nèi)容；認(rèn)識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等；

〖教學(xué)過程〗

一、導(dǎo)入

有人說，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現(xiàn)在人們眼前，讀圖已經(jīng)成為時(shí)尙。有人認(rèn)為，讀圖是造成全民族閱讀水平低下的重要因素。因此要回歸讀書，尤其是中學(xué)生要多讀書，讀好書。那么我們?yōu)槭裁醋x書，怎樣讀書，今天我們一起來聆聽幾百年以前的先哲的高論。

二、簡介作者

培根（１５６１～１６２６）英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，１６１８年任大理院院長，封為勛爵。１６２１年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。１６２６年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死�！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。

三、朗讀課文，體味文章的意蘊(yùn)，感知文章的內(nèi)涵。

怡情傅彩藻飾矯情詰難尋章摘句咀嚼狡黠倫理味同嚼蠟滯礙睪闡證吹毛求疵

四、討論

作者從哪幾個(gè)方面談讀書？（要理清作者的思路，歸納總結(jié)。）

第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。

⑴先正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。

⑵后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究，

第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者～始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。

第三層：（讀史使人明智～結(jié)尾）闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

五、探究課文內(nèi)涵

１、讀書要有哪些好處呢？

明確：怡情、傅彩和長才。

２、讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么？

明確：經(jīng)驗(yàn)不讀書之不足，經(jīng)驗(yàn)范書中所示，互相補(bǔ)充。

３、什么人才可讀書用書？用書的智慧從何而來？

明確：明智之士（明察事理的人）�！叭珣{觀察得之”

４、 理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接�！钡暮�義。說說比喻說理的好處。

明確：人要揚(yáng)長避短，不斷進(jìn)步，就要讀書明理，明智，不斷完善自己，努力趨于完美。生動深刻，通俗易懂。

５、正面說讀書有三種不同目的：“怡情、傅彩和長才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰、矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法？另舉一例。

明確：對比論證，正反全面，對比有力。

６、作者介紹哪些讀書的方法？并談一談你的看法。

明確：①讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。②對不同的書，要不同的讀。③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。

７、讀書會有哪些功效呢？試舉例說明。

明確：讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

８、結(jié)合課文談一談你的讀書感悟。

六、交流積累有關(guān)讀書的名言、趣聞和逸事

你能說出幾條關(guān)于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎？（見后補(bǔ)充）

七、小結(jié)

閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩：遲一天就多一天平庸的困擾。 ──余秋雨

一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就會沉沒在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 ──［蘇］高爾基

八、作業(yè)布置

摘抄有關(guān)“讀書”方面的名句擴(kuò)大寫作素材庫，積累寫作經(jīng)驗(yàn)。

【板書設(shè)計(jì)】

談讀書

正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才

反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究

第一層：闡述讀書的正確目的：

第二層：闡述讀書的方法：仔細(xì)推敲細(xì)思、不同的書，不同的讀、“３結(jié)合”

第三層：闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

第二課時(shí)

〖教學(xué)內(nèi)容〗

識記積累字詞文常知識；感知《不求甚解》的內(nèi)容；反省讀書的態(tài)度方法；以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和探究精神。

〖教學(xué)過程〗

一、導(dǎo)入

“行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長大了。請你坦誠地告訴大家：你喜歡書嗎？讀書的過程你有那些感悟？

二、快速閱讀《不求甚解》，并思考

１、文章批駁的觀點(diǎn)是什么，作者的觀點(diǎn)是什么？

明確：“對任何問題不求甚解都是不好的”。盲目的反對不求甚解的態(tài)度沒有充分理由。

２、文章分析陶淵明的讀書態(tài)度，那他的有怎樣的態(tài)度；并指出“不求甚解”的那兩層含義？

明確：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣；讀書要訣在于“會意”。第一，虛心，書不一定都都讀懂；第二，讀書方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。

３、對于“不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？

明確：贊同提倡。諸葛亮讀書獨(dú)觀其大略。

４、對于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們該如何全面理解？

明確：“不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認(rèn)真；讀書在會意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體。

５、作者最后告訴我們應(yīng)該怎么做？

明確：書要反復(fù)讀。

三、列出閱讀提綱（板書）

提示：按三段論的模式進(jìn)行

分析陶淵明讀書態(tài)度，指明“不求甚解”含義

樹立靶子強(qiáng)調(diào)書必須反復(fù)讀

提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度

表明態(tài)度 全面解釋“不求甚解”

四、討論

文章是駁論文還是立論文？駁論文又是如何駁的？談一談你的理解。

明確：駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；又從“會意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書在會意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體，最后又強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。

五、拓展訓(xùn)練

學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對下列成語進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。

①“見風(fēng)使舵”新解 ②“班門弄斧”辯 ③“濫竿充數(shù)”辯

明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。

“見風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動社會主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？

“班門弄斧”這個(gè)成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意。

“濫竿充數(shù)” 這個(gè)成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下” 的新意。

六、小結(jié)

“不求甚解”的前提千萬不可忽略：“好讀書”，其不可斷章取義。我們應(yīng)該要全面地分析問題，理解理解問題。

七、作業(yè)

完成課后相關(guān)練習(xí)。

【板書設(shè)計(jì)】

不求甚解

分析陶淵明讀書態(tài)度，指明“不求甚解”含義

樹立靶子強(qiáng)調(diào)書必須反復(fù)讀

提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度

表明態(tài)度 全面解釋“不求甚解”

【補(bǔ)充內(nèi)容】

１、名言警句：

腹有詩書氣自華

好（hǎo）讀書時(shí)不好(hào)讀書，好(hào)讀書時(shí)不好（hǎo）讀書。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

書到用時(shí)方恨少。

讀書破萬卷，下筆如有神。

讀萬卷書，行萬里路。

書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。（劉向）

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。（于謙）

書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。（高爾基）

書籍──當(dāng)代真正的大學(xué)。（卡萊爾）

２、名人論讀書：

周恩來：為中華之崛起而讀書！

李清照的讀書方法：興味到時(shí)拿起書就讀。

朱熹談讀書時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到。

書籍是人類知識的總結(jié)，書籍是全世界的營養(yǎng)品。──［英］莎士比亞

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。──［德］歌德

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。──［宋］蘇軾

３、名人讀書的趣事：

韋編三絕、頭懸梁錐刺股、囊瑩映雪、鑿壁偷光

【教學(xué)反思】

１、過程活動化。我們可以把學(xué)生課堂活動是否充分作為檢驗(yàn)課堂教學(xué)是否改革的標(biāo)尺。如果課堂上沒有學(xué)生充分地占有時(shí)間，進(jìn)行有形式也有內(nèi)容的學(xué)習(xí)語言、習(xí)得技巧、發(fā)展智能、訓(xùn)練思維、升華精神的活動，就沒有語文教學(xué)的改革。要解決這一問題，必須從學(xué)習(xí)的主體──學(xué)生的角度來研究我們的教學(xué)。教師必須追求讓學(xué)生在課堂上充分活動起來且真正學(xué)有所得的高層次教學(xué)境界，簡單地說，就是課堂教這要以學(xué)生的發(fā)展為中心目標(biāo)，設(shè)法讓學(xué)生充分地“活”起來，“動”起來，就是要將教師“教”的活動科學(xué)巧妙地轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動，將本需由教師講析出來的內(nèi)容由學(xué)生在充分的課堂活動中讀出來，找出來，析出來，悟出來，練出來，品出來。在本課教學(xué)中，教師巧妙地將積累語言、賞析語言整合為編寫《讀書名言精評》這一學(xué)生活動，既凸顯了語言教學(xué)這一重點(diǎn)，又教會了學(xué)生讀書的方法，也讓學(xué)生享受到了求知的愉悅，感受到了思想的啟迪。在教學(xué)第二篇短文中，教師又將學(xué)心論證方法這一教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生小組合作比較閱讀，學(xué)生在比較中自悟自得，自得其樂，其樂融融。

２、關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)。關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)即是對學(xué)生個(gè)性的尊重，對學(xué)生主體地位的尊重。一方面，教師引導(dǎo)學(xué)生將教材內(nèi)容與實(shí)際生活對接，學(xué)生情感與外部世界對接，原有經(jīng)驗(yàn)與新鮮經(jīng)驗(yàn)對接，構(gòu)筑了師生交往對話的平臺。另一方面，組織思維工的活動，讓學(xué)生親自參與和實(shí)踐，使學(xué)生在體驗(yàn)中掌握分析、研究和解決問題的方法。如：編寫《讀書名言精評》，與培根“對話”，比較閱讀，自擬名言等，促進(jìn)了學(xué)生在體驗(yàn)中自得自悟，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在合作中發(fā)展。

３、充分利用課文價(jià)值。趙樹理說：“讀書也像開礦一樣，‘沙里淘金’。”教者是善于利用教材的人，以其獨(dú)特的眼光，穿透文字表面，發(fā)掘到了教材獨(dú)特的價(jià)值：一是知識積累的價(jià)值。教師選擇了讀書名言這一角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，選擇比較閱讀這一方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)議論文知識。二是美育的價(jià)值。學(xué)生在編寫《讀書名言精評》的全過程中，不僅探尋到了語言的美點(diǎn)，而且從中感受到了求知的樂趣，獲取了求知向上的精神源泉。三是思維訓(xùn)練的價(jià)值。在比較閱中培養(yǎng)了學(xué)生的求異思維；在與培根“對話”和自擬名言中培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造新思維。

教學(xué)，是一門“遺憾”的藝術(shù)。在這個(gè)教例中，因?yàn)橥卣惯w移不夠，所以讓人感覺到學(xué)生學(xué)習(xí)空間窄了一些。但是，這里的確為學(xué)生展示了讀書的無窮魅力。