【教學(xué)目的】

１、讓學(xué)生初步思考認(rèn)識“愛情是什么”這個問題。

２、體會用童話表達(dá)思想感情的寫法。

３、學(xué)會前后照應(yīng)、層層推進(jìn)的敘述手法。

【教學(xué)重點】

理解作者對愛情的詮釋。

【教學(xué)難點】

對故事寓意的理解。

【教學(xué)設(shè)想】

課前預(yù)習(xí)，并搜集有關(guān)愛情的詩詞、歌曲、名人名言、故事、影視片斷以及家長對愛情的看法；搜集作者的生平簡介。課中通過朗誦，感知課文的寓意；通過品味語言，體會作者對愛情的理解；通過研讀，學(xué)會課文前后照應(yīng)、層層推進(jìn)的敘述手法。進(jìn)行適當(dāng)拓展遷移，初步認(rèn)識“愛情是什么”，樹立正確的愛情觀。

【課時安排】

１課時。

【教學(xué)過程】

一、課前活動

１、查找關(guān)于作者蘇霍姆林斯基的介紹；

２、搜集有關(guān)愛情的名言警句、詩詞、歌曲、故事、影視片斷；

３、可以向身邊的長輩詢問他們的愛情觀是什么。

４、預(yù)習(xí)課文，借助工具書自學(xué)生字、詞；把喜歡的語句勾出來，或者把不懂的畫出來，上課交流。

二、導(dǎo)入

前不久，王仁貴老師的小孩王小貴教我唱一首歌，大家想不想聽一聽？（播《兩只蝴蝶》。）

《兩只蝴蝶》

龐龍唱

親愛的你慢慢飛／小心前面帶刺的玫瑰／親愛的你張張嘴／風(fēng)中花香會讓你沉醉／親愛的你跟我飛／穿過叢林去看小溪水／

親愛的來跳個舞／愛的春天不會有天黑／我和你纏纏綿綿翩翩飛／飛越這紅塵永相隨／追逐你一生／愛你無情悔／不辜負(fù)我的柔情你的美

我和你纏纏綿綿翩翩飛／飛越這紅塵永相隨／等到秋風(fēng)起秋葉落成堆／能陪你一起枯萎也無悔

這些天，老師總被這首歌所感動著，腦海里總是浮現(xiàn)那兩只蝴蝶比翼雙飛的倩影，耳邊時�；厥幹�那絕美的動情的歌聲�，F(xiàn)在，老師想聽聽同學(xué)們聽完這首歌的感受。（同學(xué)們談聽后的感受。）

歌德曾在《少年維特之煩惱》中說道：“哪個少年不鐘情，哪個少女不懷春？這是人類至真至純�！闭�值花季的少男少女的你們，也許對愛情充滿了好奇和遐想。我想問問同學(xué)們，十四歲的你想過愛情嗎？想過的請舉手。

那么，你想過愛情到底是什么嗎？你們原來是否和父母交流過什么是愛情這個話題？（是啊，爸爸媽媽不說，可是你們會想呀！并不因為沒有人回答你們就不想愛情了。就像是到了春天花一定會開放，到了秋天果實一定會掛滿枝頭，你們在一天天長大呀�。�

曾經(jīng)有這么一個父親，當(dāng)他１４歲的女兒向他問起“什么是愛情”時，他以信的形式給女兒講了一個極其動人的故事，給她作為一個父親，作為一個體驗過愛情的過來人，對愛情的理解。這個父親就是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基。請同學(xué)介紹一下蘇霍姆林斯基的有關(guān)情況。（學(xué)生展示所搜集的有關(guān)蘇霍姆林斯基。）

三、整體感知，把握內(nèi)容

１、剛才幾位同學(xué)談到父母給的有關(guān)愛情的答案，都很不錯，但和蘇霍姆林斯基的回答相比，還有哪些區(qū)別？（比如，表述形式上，家長都給你們講道理，而蘇霍姆林斯基卻是用童話的形式；再比如，家長講的都各有各的特點，但既是愛情，那必定有共同點，而蘇霍姆林斯基講的是古今中外人類共同的情感。）

２、現(xiàn)在，我們一起看看蘇霍姆林斯基到底是怎樣講愛情的？他講了一個怎樣的故事？下面，請同學(xué)們快速閱讀課文，把你喜歡的語句勾出來，或者把不懂的畫出來，等會兒我們一起交流。（學(xué)生閱讀課文，勾勾畫畫。）

３、好，都看完了，咱們交流一下。有誰來為大家概述這個充滿詩意的故事？

參考：上帝在創(chuàng)造人后，三次帶著大天使加夫里拉來到人間，他從人的眼中先后發(fā)現(xiàn)了“愛情”“忠誠”“心靈的追念”三種不同的東西，上帝由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地佇立凝視著，隨后深沉地思索著離去了”。愛情的力量征服了上帝，他終于意識到人與其他生物的不同。

４、借此理清文章的脈絡(luò)：

１～４段：女兒提出問題及“我”（父親）對此的態(tài)度。

５～２４段：回憶從前祖母給“我”講過的故事，得出愛情是什么的答案。

２５段：告訴女兒該如何對待愛情。

四、提出問題，交流討論

現(xiàn)在，就你感受最深的一點，或者從文中父親的形象的角度，或從故事中的男人與女人的角度，或從上帝的角度，或從童話故事的寓意的角度，或從文章的寫法角度，或者從語言的角度，來談一談。

由于學(xué)生提問題的不可預(yù)料性的，因此此階段課堂教學(xué)是生成性的，只能預(yù)測學(xué)生可能談或問的問題。

１、從父親形象的角度：

⑴當(dāng)女兒向“我”問起“什么是愛情”時，“我”對此的態(tài)度如何？

提示：文中的“我”把女兒提出的問題看成是女兒長大的標(biāo)志，同時“我”對女兒的成長表示高興并給予充分的尊重。

⑵“我”為何沒有正面回答女兒的提問，卻說到了我的少年時代和祖母瑪利亞所講的故事？這樣寫有什么好處？

提示：“我”用自己成長的經(jīng)歷告訴一個正確的引導(dǎo)帶給“我”的巨大收獲，以自己的親身經(jīng)歷，可以拉近和女兒的距離，也向女兒傳達(dá)：談?wù)搻矍椴⒉豢蓯u，它是成長的必經(jīng)之路。 同時運用故事揭示這個抽象的概念，深入淺出，形象生動。

２、從故事中男人和女人的角度：

⑶五十多年間，那一對男女的生活發(fā)生了怎樣的變化？（見下表）

開始一個男人和一個女人、土地、一把鏟、一把谷粒。一年后一個男人和一個女人、窩棚、一片成熟的谷物、一個嬰兒。五十年后老頭和老太婆、圓木的房子、荒地變成了果園，地里一片金黃的麥穗，幾個兒子在耕地，女兒在收麥子，孫子們在草地上嬉戲。三年后老頭、金黃的麥穗中站著許多青年男女。

⑷促使那一對男女（后來的老頭和老太婆）生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么？

提示：是他們之間相濡以沫的愛情。（愛情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。）

⑸故事中為何要把這對男女的愛情放在五十多年的時間歷程中去表現(xiàn)？這說明了什么？

提示：真正的愛情能夠經(jīng)歷時間的考驗。

⑹五十多年里是什么維系了他們的愛情？

提示：是忠誠、心靈的追念（彼此的扶持、依靠……）

３、從上帝的角度：

⑺故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西？

提示：愛情，忠誠，心靈的追念。

⑻上帝第一次是“所不理解的美”，第二次是“無與倫比的美”，這第三次是“不可理解的美”。請大家思考一下，“所不理解的美”和“不可理解的美”有什么不同？”

提示：上帝第一次看到人類相愛，因為他從來沒有見過，這是他所不理解的。第二次看到男的女的相愛，他感到很美，無與倫比。但第三次只有一個人，女的死了，也許上帝最初認(rèn)為，愛情只有人活著的時候才有，似乎不應(yīng)該感到愛情之美的，但他還是感到很美，上帝覺得不可理解，他覺得愛情的力量真的不可思議。

⑼故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了“愛情”、“忠誠”、“心靈的追念”。想一想，這三者之間有什么聯(lián)系？為什么把它們放在一起來解釋“愛情”？

提示：上帝三次來到人間，先后從人的眼神中讀到了“愛情”、“忠誠”、“心靈的追念”。這三者有著緊密的關(guān)系；真正的愛情必須伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依，永不背叛；真正的愛情必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛情的三位一體。

⑽在西方的文化傳統(tǒng)中，宇宙萬物都是上帝創(chuàng)造的，上帝是無所不知、無所不能的�？墒窃谶@個童話里，為什么上帝沒有創(chuàng)造、也不能理解人類的“愛情”？

提示：故事中，上帝沒有創(chuàng)造愛情，是因為他僅僅把人看成一般的生物；而人類“因為沒有經(jīng)過請示就創(chuàng)造了一種他自己聞所未聞、見所未見的東西”，自己創(chuàng)造了愛情，所以上帝“勃然大怒”、“怒不可遏”。

⑾上帝惱怒于人類的自我創(chuàng)造，幾次三番地要毀滅人間的“愛情”，為什么上帝沒有繼續(xù)發(fā)怒而是“佇立凝視”“深沉地思索”？他又思索了什么？為什么他后來離去了？為什么蘇霍姆林斯基要說“從那時起人就成了大地上的上帝”？（可鼓勵學(xué)生多角度思維）

愛的無法毀滅，意味著愛情的力量征服了上帝。他在“佇立凝視”中終于意識到人與其他生物的不同，意識到人必須主宰自己的精神和幸福。而他的最后的離去，就是對人性力量的認(rèn)可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無可奈何，正說明了“愛情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。

４、從童話的寓意角度：

⑿聯(lián)系最后一段，說說作者理解的“愛情”到底是什么？應(yīng)如何對待愛情？

提示：文章結(jié)尾說：“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛�！薄叭绻�不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了�！边@些話都很好地解釋了“只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人”的含義：真正的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛情中包含的‘忠誠’“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動物的根本標(biāo)志。應(yīng)如此善待愛情：以人的方式去愛。

五、拓展延伸

１、請學(xué)生展示有關(guān)愛情的詩詞、名人名言；

２、播放：舒婷的《致橡樹》和裴多菲的《如果我是激流》；

３、播放歌曲《浪漫的時刻》或《泰坦尼克號》電影片斷；

４、請學(xué)生展示家長對愛情的看法；

５、請學(xué)生用“愛情是……，愛情是……，愛情是……”的形式，表達(dá)對愛情的看法。

【附有關(guān)資料】

一、有關(guān)友誼愛情的詩詞

１、嚶嚶鳴矣，求其友聲──《詩經(jīng)·小雅·伐木》

２、投我以桃，報之以李──《詩經(jīng)·大雅·抑》

３、投我以木瓜，報之以瓊琚──《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

４、結(jié)交在相知，骨肉何必親──漢樂府民歌《箜篌謠》

５、丈夫志四海，萬里猶比鄰──三國·魏·曹植《贈白馬王彪》

６、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰──唐·王勃《送杜少府之任蜀州》

７、相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰──唐·張九齡《送韋城李少府》

８、少年樂新知，衰暮思故友──唐·韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》

９、以文常會友，唯德自成鄰──唐·祖詠《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》

１０、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識──唐·白居易《琵琶行》

１１、人生結(jié)交在終結(jié)，莫為升沉中路分──唐·賀蘭進(jìn)明《行路難五首》

１２、人生交契無老少，論交何必先同調(diào)──唐·杜甫《徒步歸行》

１３、友如作畫須求淡，山似論文不喜平──清·翁照《與友人尋山》

１４、一日不見，如三秋兮──《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》

１５、盈盈一水間，脈脈不得語──漢·古詩十九首《迢迢牽牛星》

１６、舉手長勞勞，二情同依依──漢樂府民歌《孔雀東南飛》

１７、紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思──唐·王維《相思》

１８、郎騎竹馬來，繞床弄青梅──唐·李白《長干行》

１９、月上柳梢頭，人約黃昏后──宋·歐陽修《生查子》

２０、一日不思量，也攢眉千度──宋·柳永《晝夜樂》

２１、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通──唐·李商隱《無題二首》

２２、去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)──唐·崔護(hù)《題都城南莊》

２３、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干──唐·李商隱《無題》

２４、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴？──唐·劉禹錫《竹枝詞》

２５、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云──唐·元稹《離思五首》

２６、上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見──唐·白居易《長恨歌》

２７、從此無心愛良夜，任他明月下西樓──唐·李益《寫情》

２８、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮──宋·秦觀《鵲橋仙》

２９、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝──唐·白居易《長恨歌》

３０、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴──宋·柳永《鳳棲梧》

二、有關(guān)愛情的名言警句

“青少年時代是人一生中生命的曙光，這一時期需要積蓄力量，去創(chuàng)造美好的東西，其中包括為人類明智而勇敢的愛所創(chuàng)造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括愛情的力量，這種力量需要堅持終生。珍惜它、愛護(hù)和發(fā)揚它直到生命結(jié)束，使之成為專一不二忠貞不渝的精神力量，避免犯錯誤和遭到失望。我把愛情稱之為明智的、勇敢的力量，只有這樣，才能算是人類真正的愛。

愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。

愛情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰�！�

──蘇霍姆林斯基《愛情的教育》

“那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情�！�

──法國作家喬治·桑

“真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個人生存；如果同時愛上幾個人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲�！�

──德國詩人、劇作家席勒

“愛情不會因為理智而變得淡漠，也不會因為雄心壯志而喪失殆盡。它是第二生命；它滲人靈魂，溫暖著每一條血管，跳動在每一次脈搏之中�！�

──英國散文家、文學(xué)評論家艾迪生

“愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團無法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧�！�

──英國學(xué)者理查·德·弗尼維爾

童稚之愛的原則是：“因為我愛，所以我愛�！背墒熘異鄣脑瓌t是：“因為我愛所以我被愛�！�

──弗羅