【教學(xué)目標(biāo)】

１、了解啟蒙運(yùn)動(dòng)、浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想史上的非凡地位。

２、整體感知，了解伏爾泰為人類文明所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)、崇敬之情。

３、揣摩語(yǔ)言，體會(huì)雨果飽含激的演講風(fēng)格，理解詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。

４、學(xué)習(xí)運(yùn)用比較閱讀法，廣思博取，提高閱讀能力。

５、感受伏爾泰和雨果的人格魅力，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂�、平等而�?zhàn)的寬廣胸懷和對(duì)人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

【教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)】

１、教學(xué)重點(diǎn)：

涵泳品味文中含意豐富的語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生欣賞雨果充滿激、富于浪漫色彩的演講風(fēng)格。

２、教學(xué)難點(diǎn)：

理解伏爾泰對(duì)人類文明作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)和對(duì)啟蒙巴想的當(dāng)代闡發(fā)。

【教學(xué)方法】

１、誦讀教學(xué)法。

２、討論點(diǎn)撥法。

【教學(xué)輔助】

學(xué)生課前收集的課文相關(guān)資料。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

“書(shū)讀得多而不思考，你就會(huì)覺(jué)得自己知道的很多；書(shū)讀得多而思考，你就會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。”這句格言是誰(shuí)說(shuō)的？

學(xué)生齊答：法國(guó)的伏爾泰。

這一格言體現(xiàn)了伏爾泰對(duì)讀書(shū)的真知灼見(jiàn)。你想了解伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)和人格魅力嗎？

請(qǐng)走進(jìn)雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》，去結(jié)識(shí)被譽(yù)為“法蘭西思想之王”的伏爾泰。

二、資料助讀

學(xué)生交流課前收集的課文相關(guān)資料，各組選有價(jià)值的材料或圖片，投影顯示，全班共享。

教師也可提供相關(guān)資料，幫助學(xué)生了解相關(guān)背景，如伏爾泰生平（重點(diǎn)介紹卡拉斯事件、伏泰之死）、啟蒙運(yùn)動(dòng)、雨果、浪漫主義等。

三、朗讀課文，整體感知

１、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意：

教師提示學(xué)生積累以下詞語(yǔ)，多媒體顯示：

隕落（yǔn）：墜落，比喻喪亡。

靈柩（jiù）：已盛尸體的棺材。

凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。

睿智（ruì）：英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。

彌留之際：病重快要死了的時(shí)候。

媚上欺下（mèi）：巴結(jié)上司欺騙下屬。

恪盡職守（kè）：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。

２、學(xué)生放聲朗讀課文，感受雨果演講的氣勢(shì)，圈點(diǎn)勾畫(huà)難以理解和最欣賞的文句，以備交流。

四、精讀課文，理清思路，把握文意

１、理清思路，把握作者的思維流程：

⑴學(xué)生默讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，概括段意。

⑵四人一組討論交流，奇文共賞，疑義相析，求同存異。教師巡視各組，參與學(xué)生討論。

⑶任選三個(gè)小組的代表展示本組討論成果，其余小組代表點(diǎn)評(píng)。

討論結(jié)果如下：

二分法：

第一部分（１～１２）：伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)。

第二部分（１３～１４）：伏爾泰的時(shí)代意義。

四分法：

第一部分（１）：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貞獻(xiàn)。

第二部分（２～９）：歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)。

從兩方面評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn)：（２～８）為第～層，介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用；（９）為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯擴(kuò)的具體個(gè)爭(zhēng)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。

第三部分（１０～１２）：贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。雨果專門禮贊伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑，“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”，又”含有肩黎明的曙光”。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)”，催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類永恒的精神追求。

第四部分（１３～１４）：介紹伏爾泰的時(shí)代意義。伏爾泰標(biāo)志著一個(gè)新紀(jì)元，新時(shí)代需要伏爾泰。雨果表達(dá)了追隨伏爾泰，與黑暗斗爭(zhēng)到底的決心和信念。

２、內(nèi)容概括，理解文意：

教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生自讀課文。

提問(wèn)：伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么？演講開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么？如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻(xiàn)？

學(xué)生思考，討論交流。

明確：伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗,并且戰(zhàn)勝敵人,這輕如和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實(shí)際上是指伏爾泰著書(shū)立說(shuō)，從事文學(xué)創(chuàng)作。

演講開(kāi)頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。

伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩大部分。一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”；二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和社會(huì)責(zé)任感，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

提問(wèn)：伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)？

學(xué)生篩選相關(guān)文句概括。

明確：對(duì)權(quán)責(zé)與壓迫者的嘲笑、表現(xiàn)廣他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者與被壓迫著的微笑，表現(xiàn)了他的善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。

提問(wèn)：雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？

明確：因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始�？傊�，“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。

五、賞讀課文，揣摩語(yǔ)言，探究文句的哲理內(nèi)蘊(yùn)，感受雨果浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格

１、聚焦難句，理解其深刻含意：

學(xué)生交流課文難句。相互質(zhì)疑．共同探究。教師擇其精要，指導(dǎo)品味。

成果展習(xí)：

⑴他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

明確：越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽(yù)。“黑云”象證黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征正義和光明。伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，正反襯出他與黑暗勢(shì)不兩立和對(duì)世人的啟蒙意義的重大，所以說(shuō)“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。

⑵伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能、他完成過(guò)一項(xiàng)使命。

明確：“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國(guó)１８世紀(jì)，見(jiàn)證了這個(gè)偉大人物。伏爾泰所行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類”，他戰(zhàn)斗過(guò)，他得勝了。這一句話高度評(píng)價(jià)伏爾泰是思想的領(lǐng)袖，時(shí)代的巨人。

⑶這微笑有時(shí)變成放聲大笑，但是，其中蘊(yùn)涵有哲理的憂傷。

��！我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。

明確：微笑，是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對(duì)權(quán)貴、壓迫者的嘲笑，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。憂傷，也許來(lái)自一代精神巨人缺少知音的孤獨(dú)，來(lái)自對(duì)改造社會(huì)與人心之艱難的體悟。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛(ài)、理智和“黎明的曙光”。

⑷到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

明確：“一個(gè)新的紀(jì)元”是指理性、文明、自由、法治、光明的新紀(jì)元。

思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”。意味著人民普遍覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威和專制，這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。

⑸做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。

明確：作為一個(gè)人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理；作為公民，“恪盡職守”，就是要維護(hù)法律的尊嚴(yán)，防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏。

⑹��！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓１８世紀(jì)來(lái)幫助１９世紀(jì)。

明確：雨果生活的１９世紀(jì)，還有君主獨(dú)裁，還有不息的戰(zhàn)爭(zhēng)，還有被壓迫者的痛苦和呻吟，人類還在流血。生活在１８世紀(jì)的思想巨子伏爾泰，他的精神將光照千占。雨果將追隨先賢，光照黑暗，讓光焰伴隨整個(gè)人類解放的光輝歷程。

⑺既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！

明確：長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼�，曾�?jīng)催生出”黎明的曙光”，盡管曾經(jīng)被黑暗湮沒(méi)，但最終都將在人類歷史上大放光彩。這句富有激的生動(dòng)呼告表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心與信念。

⑻……讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的君主王朝，公開(kāi)宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性、和平的仁慈性。

明確：課文中的“良知”與“思想”就是“理性”，“理性“是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念。在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運(yùn)動(dòng)雖然對(duì)其有幫助，但未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強(qiáng)大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來(lái)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)“不證自明”的“合法性”，要求將一切都放到人的“理性”面前審判。及至１９世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無(wú)上權(quán)利，所以他才在演說(shuō)最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”。

學(xué)生齊讀這八句話，再次體味其深刻含義。

２、摘句交流，鑒賞剛果浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格：

學(xué)生交流各自最欣賞的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

示例：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的激光�！北扔魃鷦�(dòng)，黑夜孕育了伏爾泰，伏爾泰追求光明，正所謂“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。

“伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮！”巧借人稱轉(zhuǎn)換（上文的第三人稱此時(shí)轉(zhuǎn)為第二人稱“你”），運(yùn)用呼告的修辭，表達(dá)了作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與謳歌。

“這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)�！边\(yùn)用排比的修辭，極力渲染夸張，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的“偉大”。

“他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧�！边\(yùn)用排比的修辭，全面展現(xiàn)伏爾泰非凡的人格魅力，議論說(shuō)理高屋建瓴、游刃有余，他是一位偉大的“戰(zhàn)士”。

學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫(xiě)，增加語(yǔ)言積累，提高語(yǔ)言表達(dá)效果。

３、聚焦文體，感知書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)的差異：

本文是一篇演講辭，口語(yǔ)性較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感和強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。

學(xué)生齊讀課文，體會(huì)作者澎湃的激，飛揚(yáng)的文采。

六、課堂小結(jié)

雨果用詩(shī)一般精美的語(yǔ)言，熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個(gè)形象永存人們心中。雨果的語(yǔ)言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬伏爾泰的同時(shí)，我們充分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭西的驕傲。更是全世界人民的驕傲。

一位著名作家說(shuō)過(guò)，文學(xué)作品只有真實(shí)感還不夠，給讀者的美感享受越多就越成功。演講又何嘗不是如此呢？雨果正是以他奇特的構(gòu)思、深摯的感情、詩(shī)意盎然的語(yǔ)言創(chuàng)造出一種壯美的意境,使演講產(chǎn)生巨大的感染力。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

【教學(xué)反思】

一、教學(xué)目標(biāo)落實(shí)情況

教學(xué)目標(biāo)基本落實(shí)好，只是偉人的經(jīng)歷不是所有人能贊成的，（雖然是理解的、認(rèn)同的）。這就是知與行的差別。

二、教學(xué)亮點(diǎn)有哪些

１、學(xué)生能夠找到有關(guān)偉人的事跡，并能在課堂上生動(dòng)的介紹給同學(xué)，幫助同學(xué)理解課文起到了積極的作用。

２、通過(guò)積極的朗誦訓(xùn)練，使學(xué)生走進(jìn)偉人的內(nèi)心世界，體悟偉人的崇高之處，在朗讀中感悟，感悟后再朗讀。

三、存在的問(wèn)題及矯正措施

還應(yīng)該有課外的補(bǔ)充資料：伏爾泰的傳記與著作──引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)上閱讀，這要求通過(guò)課件小媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)。