【教學(xué)目標(biāo)】

１、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。

２、體會(huì)雨果充滿激的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

３、通過朗讀，體會(huì)人們對伏爾泰的崇高敬意，感受偉人的魅力，接受自由、平等、正義等思想的熏陶。

【教學(xué)重點(diǎn)及實(shí)現(xiàn)措施】

１、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。

（這既是文章重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，可以通過介紹背景、作者生平來輔助了解，也可以通過反復(fù)地閱讀課文，提出問題，加以討論，促使學(xué)生理解。）

２、通過朗讀，體會(huì)雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

（作為一篇演講，本文詩化的語言風(fēng)格，澎湃的激浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激。）

【教學(xué)難點(diǎn)及突破方法】

１、學(xué)生對時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價(jià)、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

⑴結(jié)合《世界歷史》，讓學(xué)生了解背景情況，或讓學(xué)生在上課前分工查找資料，或者教師進(jìn)行比較詳細(xì)的說明。

⑵可通過講述“伏爾泰之死”“卡拉斯事件”等故事，激起學(xué)生了解時(shí)代與思想背景的興趣，盡量不要跟學(xué)生照搬歷史或哲學(xué)教科書上的抽象概括。

⑶如果學(xué)生對啟蒙思想（如弘揚(yáng)理性、反對宗教、提倡人權(quán)）理解起來比較困難，也可以把重點(diǎn)和突破口放在“正義感”方面，即伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的行動(dòng)。

２、在總結(jié)伏爾泰的貢獻(xiàn)時(shí)，學(xué)生可能不太好把握，尤其是對他在思想史上的貢獻(xiàn)不容易明了。教師可以提示學(xué)生注意：伏爾泰與黑暗勢力斗爭的武器是什么？“筆”的寓意是什么？演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么？

【教學(xué)方法】

１、朗讀法：

通過朗讀，體會(huì)雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

２、置疑法：

通過朗讀，體會(huì)雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

３、點(diǎn)撥法。

４、討論法。

５、合作法。

６、探究法。

【教學(xué)輔助用具】

多媒體課件。

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

１７７８年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭，“一顆巨星隕落了”。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士──維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。

二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)

１、注音：

隕柩睿恪

２、解詞：

隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守

三、教師介紹

多媒體課件出示：

原名弗蘭蘇阿，馬利·阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，自小受過良好的教育。他父親是法律公證人，希望他將來做個(gè)法官，但他對文學(xué)發(fā)生興趣，后來成了一名文人。

伏爾泰經(jīng)歷了路易十四、十五、十六三個(gè)封建王朝的統(tǒng)治，目睹了封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，親身感受到了封建專制主義統(tǒng)治的腐朽和反動(dòng)。他深刻地；預(yù)見到革命必然到來，他對朋友說：“我周圍發(fā)生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見證人，但它是必然要到來的�！�

伏爾泰才思敏捷，多才多藝。他的作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切。這是最有力的武器。”他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國門。

伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中最有影響的一本書是《哲學(xué)通信》被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈。

伏爾泰非凡的才智，銳利的思想以及他對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

伏爾泰尖刻地抨擊夫主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號(hào)召“每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他�！�

他在反封建的啟蒙運(yùn)動(dòng)中作出的巨大的貢獻(xiàn)，是值得人們永遠(yuǎn)紀(jì)念的。

２、雨果：

１９世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達(dá)６０年以上，作品包括２６卷詩歌、２０卷小說、１２卷劇本、２１卷哲理論著，合計(jì)７９卷之多，給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

簡介《巴黎圣母院》，它是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個(gè)發(fā)生在１５世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

而《悲慘世界》剛被稱為人類苦難的“百科全書”。

羅曼·羅蘭評價(jià)雨果說，“在文學(xué)界和藝術(shù)界的所有偉人中，他是惟一活在法蘭西人民心中的偉人�！�

四、自由朗讀課文

說說讀完本文后的第一感受：

１、內(nèi)容上的：

⑴雨果對伏爾泰作出了怎樣高度的評價(jià)？

參考：

①把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開始”！“伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”

伏爾泰為人類開啟了思想，從那時(shí)起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想�！币磺卸伎坷硇裕�不再盲目臣服權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。

②伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”

原因是──伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想，培育良知，教化人類。

⑵伏爾泰為人類文明作了怎樣杰出的貢獻(xiàn)？（是像牛頓，愛迪生一樣看得見的成就嗎？）

學(xué)生找相關(guān)語句后明確：──他的貢獻(xiàn)主要是思想上的！他用著作同封建專制制度斗爭，教導(dǎo)、安撫、教化人，當(dāng)然，他也用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。

２、語言上的：和別的文章相比，有什么不同？為什么會(huì)有這種區(qū)別？

⑴這是演講詞，本文具有充滿激、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

⑵雨果對伏爾泰充滿了高度的激和崇高的敬意。感情的自然流露，鮮明的感情色彩。

⑶演說詞面對觀眾，有現(xiàn)場的交流和提示等。

五、整體把握全文內(nèi)容

本文可分幾部分？讓學(xué)生讀課文后討論回答，這有一定的難度。

可分為三部分：（也可分四部分，把他的人格魅力單獨(dú)分為一部分）

１、（１）對伏爾泰作出的世紀(jì)性貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價(jià)。

２、（２～１２）帶領(lǐng)人們回顧歷史，高度贊揚(yáng)伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)的精神。不僅在于他的著作和思想，還包括他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯護(hù)的具體斗爭。還專門禮贊了伏爾泰非凡的人格──“睿智的微笑”

３、（１３～１４）回到現(xiàn)實(shí)１９世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢力斗爭到底的決心和信心。

六、細(xì)讀本文，要求體會(huì)作者的感情，文句的深刻含義和語言運(yùn)用的妙處

１、細(xì)讀第一部分，思考：

⑴作者怎么評價(jià)伏爾泰的逝世？

“一顆巨星隕落了。但它是永生的”，高度評價(jià)了伏爾泰在人類歷史上的非凡地位。

⑵“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過一個(gè)職能，他完成過一項(xiàng)使命�！边@句話蘊(yùn)涵著哪些豐富的意義？

首先，“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國１８世紀(jì)，這是“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”。“搖籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語極其生動(dòng)地概括了法國１８世紀(jì)的歷史特點(diǎn)。

其次，見證了這個(gè)偉大時(shí)代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點(diǎn)，使他成為人類思想史上的一代宗師。這句話高度概括了伏爾泰生活的時(shí)代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

⑶“詛咒”和“祝�！比绾卧谟旯�的身上被看似矛盾地體現(xiàn)？

“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式�！�

越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽(yù)�！斑^去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛（“啟蒙”的西文原意，就是帶來光明）。

小結(jié)：雨果對伏爾泰的精彩評價(jià)，激起了聽眾的共鳴，贏得贊同的掌聲。

２、細(xì)讀第二部分，思考：

⑴伏爾泰是一個(gè)勇猛的“斗士”，他讓我們想起舊中國也有這樣一位勇士──那就是“魯迅”，說說他們的共同點(diǎn)：

①用筆作武器。

②孤身奮戰(zhàn)，都遇到無數(shù)的困難、挫折。

③不僅有思想上的教化，還有行為上的具體幫助。

教師小結(jié)：從思想上引導(dǎo)人類走向光明和平，這正是偉人先知的最大貢獻(xiàn)。不同的是，他們生活的世紀(jì)不同，斗爭的性質(zhì)、對象不同，采用的方法也有些不同，獲得的效果最終也不一樣。

⑵本段演說詞哪些體現(xiàn)了口語化的特點(diǎn)？

“各位先生”“我再說一遍”面對觀眾，提醒注意。

①用短句、問句和排比句增加口語色彩。如“人民是什么？是無知。宗教是什么？是不寬容。司法是什么？是不公正�！薄斑@是一場戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭�！钡鹊取�

②注意和現(xiàn)場交流。如提示聽眾：“各位先生，”“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。

３、細(xì)讀第三部分，思考：

⑴伏爾泰的高貴人格還體現(xiàn)在他的“微笑”上，“我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光�！闭f說這“微笑”中含有的多層含義？

“睿智的微笑”。這微笑，“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”。微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨(dú)，來自對改造社會(huì)與人心之艱難的體悟；但“明知不可而為之”的濟(jì)世情懷，終究使他把一生獻(xiàn)給了人類的解放事業(yè)。于是，他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠實(shí)”，把迷信和丑惡照得透亮，從而催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

⑵在本段，雨果又用了哪些詞語來評價(jià)這個(gè)偉人？

“伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”“在伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了�！薄拔覀兏械剑瑥慕褚院笕祟愖罡叩慕y(tǒng)治權(quán)力將是思想�！�

⑶說說“我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想�！边@句話的含義。

思想取代武力，意味著人民普遍地覺醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。作為公民，“恪盡職守”，就是要維護(hù)法律的尊嚴(yán)，防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏；做為個(gè)人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理。

４、細(xì)讀第四部分，思考：

⑴雨果的時(shí)代是個(gè)怎樣的時(shí)代？

“野蠻還在”，“刀劍猖狂”，人類還在流血，還有君主獨(dú)裁，還有不息的戰(zhàn)爭，還有被壓迫者的痛苦和呻吟。

⑵“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜�！“這句話包含怎樣的意思？

表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時(shí)也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼�，他曾�?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。

⑶本文段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何巧妙之處？雨果演說本文的最大意義在于什么？

內(nèi)容上：（演說意義）作為法國１９世紀(jì)精神領(lǐng)袖的雨果，他希望像他的前輩伏爾泰一樣，再一次向世人大聲疾呼“人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性”。呼告：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚　?/p>

結(jié)構(gòu)上：巧妙地呼應(yīng)了演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”一句；而且把１８世紀(jì)與１９世紀(jì)，把整個(gè)人類解放的光輝歷程，都融合在一起。

七、誦讀全文，再次體會(huì)本文語言特色，體會(huì)雨果飽含激、詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義

教師闡述：作為１９世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。

１、任何一種語言風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的，浪漫主義的語言也不例外，在本文激洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。

２、本文語言，體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染、夸張等特點(diǎn)。同學(xué)們可以通過反復(fù)誦讀體會(huì)美感和激。

【板書設(shè)計(jì)】

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

１、總體評價(jià)──伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)

２、回顧歷史──思想啟蒙與現(xiàn)實(shí)幫助

禮贊人格──“睿智的微笑”

３、回到現(xiàn)實(shí)──呼吁討教，表達(dá)決心

語言風(fēng)格：充滿崇高敬意、富于浪漫主義色彩，感情自然流露。

【課外延伸】

伏爾泰哲理名言積累

這里是我的心臟，但到處是我的精神。

使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。

雖然我不同意你說的每一句話，但我將以我的生命捍衛(wèi)你說話的權(quán)利！

激是使航船揚(yáng)帆的驟風(fēng)，有時(shí)也使它沉沒，但沒有風(fēng)船就不能前進(jìn)。

友誼是靈魂的結(jié)合，這個(gè)結(jié)合是可以離異的，這是兩個(gè)敏感正直的人之間心照不宣的契約。

人生來是為行動(dòng)的，就像火光總向上騰，石頭總往下落。

美只愉悅眼睛，而氣質(zhì)的優(yōu)雅使心靈入迷。