【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

１、熟讀并背誦，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。

２、把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。

３、培養(yǎng)學(xué)生利用聯(lián)想和發(fā)散思維領(lǐng)悟詩(shī)歌的能力，體會(huì)作者強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)，思國(guó)的感情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

誦讀。理解詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)人真摯的情感。

【教學(xué)難點(diǎn)】

感受詩(shī)歌中涌動(dòng)的激，把握詩(shī)歌主題。

【教學(xué)藍(lán)圖】

１、結(jié)合音畫效果，讓學(xué)生進(jìn)入鄉(xiāng)愁世界。

２、教學(xué)分為幾大板塊：

⑴音畫情景。

⑵朗讀領(lǐng)悟。

⑶詩(shī)歌欣賞。

⑷自主探究。

【教學(xué)工具】

多媒體教學(xué)平臺(tái)。

【課時(shí)安排】

兩課時(shí)。

【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

第一課時(shí)

〖教學(xué)要點(diǎn)〗

學(xué)習(xí)《我愛(ài)這土地》，把握詩(shī)歌的意象，體會(huì)詩(shī)人真摯的愛(ài)國(guó)情感。

一、導(dǎo)人新課

誰(shuí)不愛(ài)自己的母親，誰(shuí)不愛(ài)自己的祖國(guó)！穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來(lái)，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)。早在１９３８年，著名詩(shī)人艾青就眼含熱淚地對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌──《我愛(ài)這土地》。

二、寫作背景及作者

１、寫作背景：

這首詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的１９３８年，當(dāng)年日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。從此，這首詩(shī)在抗戰(zhàn)時(shí)期廣為傳誦。

２、作者簡(jiǎn)介：

艾青（１９１０～１９９６），現(xiàn)、當(dāng)代詩(shī)人。原名蔣海澄，浙江金華人。自幼由一位貧苦農(nóng)婦養(yǎng)育到５歲回家。１９３２年，加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕，在獄中寫了不少詩(shī)，其中的《大堰河──我的保姆》發(fā)表后引起轟動(dòng)，一舉成名。１９３５年出獄，翌年出版了第一本詩(shī)集《大堰河》，泥土氣息濃郁，詩(shī)風(fēng)沉雄，情調(diào)憂郁而感傷。艾青是繼聞一多等人之后又一位產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，１９８５年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。

三、感知、研習(xí)

１、范讀欣賞。

（注意朗讀節(jié)奏、重音、詩(shī)人的感情。）

（多媒體播放朗讀材料）

２、學(xué)生自由誦讀，教師作誦讀提示：

這首詩(shī)無(wú)固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)出詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。（見(jiàn)書）

３、“土地”的含義（練習(xí)一／1）

艾青是一位與“土地”聯(lián)系得非常緊密的詩(shī)人，他的詩(shī)歌中出現(xiàn)最多的兩個(gè)意象是“土地”和“太陽(yáng)”。前者象征祖國(guó)，后者象征光明（在本詩(shī)中，“來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”也是光明的化身）。詩(shī)題“我愛(ài)這土地”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)的深沉的愛(ài)，這首詩(shī)抒發(fā)了那個(gè)艱苦的年代里，為祖國(guó)的獨(dú)立自由而奮斗獻(xiàn)身的華夏兒女的共同心聲。

４、合作探究：

⑴找出詩(shī)中的意象：

（讓學(xué)生找出，并在前面加上定語(yǔ)。）

詩(shī)中的“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”四組意象是有象征意義的�！氨槐╋L(fēng)雨打擊著”的“土地”意象展示了大地遭受苦難、山河破碎、國(guó)土淪喪；“永遠(yuǎn)洶涌著”的“悲憤”的“河流”和“激怒”的“風(fēng)”抒寫了人民的悲憤和激怒，象征抗戰(zhàn)力量的日漸壯大和那風(fēng)起云涌的不屈不撓的抗?fàn)帲荒恰皝?lái)自林間的無(wú)比溫柔”的“黎明”，是苦難人民的希望和抗戰(zhàn)勝利的“黎明”。

⑵詩(shī)人為什么要用“嘶啞的喉嚨”歌唱？

結(jié)合語(yǔ)境，我們可知，“__”對(duì)“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的歌唱是持續(xù)不斷、不畏艱險(xiǎn)，直到生命的終結(jié)。

“我”這只鳥不是百靈，也不是藍(lán)天中啼叫的黃鸝，詩(shī)人在詩(shī)中僅僅選用了“嘶啞”一詞表現(xiàn)出歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)，這是個(gè)杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者的形象，是個(gè)悲憤的愛(ài)國(guó)者。所以用“嘶啞”一詞十分傳神。這里如果改用“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽(tīng)”“柔弱”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛(ài)。

⑶感情──強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情──永恒的主題：

詩(shī)人先把自己幻化成一只不屈的鳥，具備了歌唱的天賦，具備了廣闊的視角。它為我們的土地苦難的歷史，為我們悲憤的人民，為那風(fēng)起云涌的不屈不撓的斗爭(zhēng)而歌，死了，也要使自己融進(jìn)祖國(guó)的土地中。詩(shī)表現(xiàn)出一種“沉郁”的感情是對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)愛(ài)得深沉的內(nèi)在感情的自然流露，因而格外動(dòng)人。同時(shí)，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的“黎明”抱樂(lè)觀的信念，所以，對(duì)可以預(yù)期的光明幸福的未來(lái)，也唱出了一曲深情的戀歌。

最后，詩(shī)人熾熱的愛(ài)國(guó)情感激流再次升華，用直抒胸臆的自白點(diǎn)燃了情感爆發(fā)的導(dǎo)火線：“為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉……”詩(shī)在此呼應(yīng)了標(biāo)題，省略號(hào)的運(yùn)用再次表達(dá)了這份“愛(ài)”的凝重。這兩句，曾激起了多少炎黃子孫的共鳴��！之所以不斷地為人們所引用，所傳頌，長(zhǎng)久的感動(dòng)人們，成為有口皆碑的名句，是基于它的詩(shī)性的直覺(jué)的語(yǔ)言對(duì)我們的心靈世界所造成的沖擊�！盀槭裁础�…？”“因?yàn)椤�…”這種句式組合，直抒胸臆，情如潮涌，酣暢淋漓。

四、練習(xí)

１、書后練習(xí)二：

⑴詩(shī)中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥”是一個(gè)怎樣的形象？這只“鳥”歌唱至死，最后“連羽毛也腐爛在土地里面”，對(duì)此應(yīng)如何理解？

⑵這首詩(shī)的第二節(jié)與第一節(jié)之間有什么聯(lián)系？怎樣理解最后兩句詩(shī)之間的因果關(guān)系？（此題意在引導(dǎo)學(xué)生理解《我愛(ài)這土地》一詩(shī)的兩處難點(diǎn)，進(jìn)而加深理解詩(shī)的思想感情。）

明確：

⑴這只“鳥”是一個(gè)飽受磨難，拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象。它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛(ài)的土地融為一體，實(shí)際上寄寓了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。

⑵如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地（祖國(guó)）”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。因果關(guān)系的一問(wèn)一答，是愛(ài)國(guó)者目睹滿目瘡痍的祖國(guó)，愛(ài)得越深、痛得越切的悲憤表情的特寫。在這一節(jié)里詩(shī)意得到了提煉和升華。

２、對(duì)課文的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（Ｄ）。

Ａ、詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥兒的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)。

Ｂ、關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。

Ｃ、“然后我死了／連羽毛也腐爛在土地里面�！边@兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀。而且隱含獻(xiàn)身之意。

Ｄ、“為什么我的眼里常含淚水？／因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這兩句詩(shī)中的“我”，指喻體“鳥”而不是指詩(shī)人自己。

簡(jiǎn)析：《我愛(ài)這土地》一詩(shī)是艾青在抗戰(zhàn)時(shí)期的名作，四個(gè)選項(xiàng)分別著眼于詩(shī)歌所抒發(fā)的情感，形象所蘊(yùn)含的意義、文字表達(dá)技巧等，其中Ｃ、Ｄ兩項(xiàng)，一說(shuō)“形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀”，一說(shuō)“詩(shī)中的‘我’，指喻體‘鳥’而不是指詩(shī)人自己”，構(gòu)成明顯的矛盾項(xiàng)，必有一誤。答題時(shí)便可從此入手，細(xì)作分辨。讀詩(shī)可知，“我”是詩(shī)人的自我形象，其形象的特點(diǎn)是“愛(ài)這土地”，詩(shī)題已很明確。至于詩(shī)中寫到“鳥”，是對(duì)“我”擬物，以豐富“我”的形象，“鳥”不是全詩(shī)的形象。再說(shuō)，這最后兩句詩(shī)人已從比喻的境界返回現(xiàn)實(shí)，是詩(shī)人在向讀者直抒胸臆，因此，根據(jù)這一形象特點(diǎn)，我們就不難判斷D項(xiàng)為不恰當(dāng)?shù)牧恕?/p>

五、作業(yè)

１、仿照“為什么……，因?yàn)椤�…”句式特點(diǎn)造句。

２、讀背這首詩(shī)，并默寫在作業(yè)本上。

３、預(yù)習(xí)第二首詩(shī)。

第二課時(shí)

〖教學(xué)要點(diǎn)〗

學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)愁》，體會(huì)詩(shī)的意境和感情。欣賞詩(shī)中遞進(jìn)組合的四個(gè)意象，理解詩(shī)意由鄉(xiāng)愁到家國(guó)之思的升華。與席慕容的《鄉(xiāng)愁》進(jìn)行比較閱讀。

一、導(dǎo)入

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，現(xiàn)代詩(shī)我們已不再陌生，也認(rèn)識(shí)了不少現(xiàn)代詩(shī)人，在當(dāng)代詩(shī)壇，有一位生長(zhǎng)于大陸，定居于臺(tái)灣的詩(shī)人，一位熱愛(ài)故土如愛(ài)自己的詩(shī)人，有一位唱著鄉(xiāng)愁永不老去的詩(shī)人，他──就是余光中�，F(xiàn)在，讓我們走進(jìn)余光中的鄉(xiāng)愁世界。

二、認(rèn)識(shí)余光中

１、學(xué)生自主介紹，相互交流，說(shuō)出對(duì)于光中的初步認(rèn)識(shí)。

２、老師適當(dāng)補(bǔ)充其人其事：

余光中，１９２８年生于南京，祖籍福建永春，現(xiàn)居臺(tái)灣。當(dāng)代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家，１９４６年考入廈門大學(xué)外文系。１９４８年發(fā)表第一首詩(shī)作，次年隨國(guó)民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。１９５３年１０月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊，致力于現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作。主要詩(shī)作《鄉(xiāng)愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》，詩(shī)集有《靈河》、《余光中詩(shī)選》。他的詩(shī)兼取中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精細(xì)，抒情纏綿，含蓄雋永。其鄉(xiāng)愁詩(shī)別具特色，有很深厚的歷史感與民族感，意味深長(zhǎng)。

這首詩(shī)寫于１９７２年，當(dāng)時(shí)，大陸與臺(tái)灣互不往來(lái)，幾乎隔絕。

三、朗讀課文，整體感知

１、范讀欣賞。

（注意朗讀節(jié)奏、重音、詩(shī)人的感情。）

（多媒體播放朗讀材料）

２、提問(wèn)：

以第一節(jié)為例，給詩(shī)歌劃分朗讀節(jié)奏。

３、分四組朗誦：

注意模仿節(jié)奏、重音、詩(shī)歌感情。

邊讀邊思考：讀完整首詩(shī)，你的頭腦里剩下幾個(gè)什么詞語(yǔ)？

四、意象、感情的理解

１、“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但是在余光中的《鄉(xiāng)愁》里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的？（這首詩(shī)運(yùn)用了哪些形象來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)愁？）

作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃�峽等對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附。

２、詩(shī)中，詩(shī)人抓住“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂�峽”這四種物象表達(dá)內(nèi)心情感。說(shuō)說(shuō)詩(shī)人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而一步步加深、升華的。

（此題意在引導(dǎo)學(xué)生抓住這首詩(shī)的四個(gè)中心物象來(lái)理解這首詩(shī)的思想感情。）

這四個(gè)對(duì)象，分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。

這四個(gè)階段分別是：小時(shí)候──長(zhǎng)大后──后來(lái)──現(xiàn)在。

作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征，即：小時(shí)候的母子分離──長(zhǎng)大后的夫妻分離──后來(lái)的母子死別──現(xiàn)在的游子與大陸的分離。時(shí)空的隔離與變化，推進(jìn)了詩(shī)情的層層深化。

小時(shí)候，詩(shī)人少小離家，與母親書信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后，為生活而奔波，與愛(ài)人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái)，一方矮矮的墳?zāi)�，將“我”與母親永遠(yuǎn)分開(kāi)了！而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開(kāi)。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表了一群人的家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。暗含了渴望親人團(tuán)聚，祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。（練習(xí)三）

３、愁是凝重的，詩(shī)中為何卻說(shuō)“小小的郵票”，“窄窄的船票”，“矮矮的墳?zāi)埂保�“淺淺的海峽”？

作者正語(yǔ)反出，以一種輕描淡寫使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小、程度輕的對(duì)象上，反襯出鄉(xiāng)愁的濃烈。托物寄情，表達(dá)綿綿不盡的鄉(xiāng)愁。含蓄委婉，而又深沉哀怨。

４、詩(shī)中運(yùn)用了什么修辭手法？有什么效果？

全詩(shī)運(yùn)用新奇的比喻，從紛繁的世事與曠遠(yuǎn)的時(shí)空中，提煉出四個(gè)意象。除此而外，還運(yùn)用了對(duì)比，反復(fù)，反襯的修辭手法，將游子思鄉(xiāng)的愁緒寫得具體可感，如泣如訴，哀怨動(dòng)人。前三節(jié)猶如洶涌而進(jìn)的波濤，最后一節(jié)轟然匯成全詩(shī)的九級(jí)大浪，感情的潮水奔涌而出，達(dá)到高潮。正如詩(shī)人所說(shuō)：“縱的是歷史感，橫的是地域感，縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感�！痹�(shī)人的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有了以往任何時(shí)代不可比擬廣度與深度。

５、整首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？你有什么感受？（各抒己見(jiàn)）

表達(dá)了作者渴望親人團(tuán)聚，祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

６、“鄉(xiāng)愁”的含義（練習(xí)一／２）

“鄉(xiāng)愁”體現(xiàn)了詩(shī)人余光中思想中最執(zhí)著的主導(dǎo)情感──中國(guó)意識(shí)。在詩(shī)中，隨著“鄉(xiāng)愁”在人生每個(gè)階段對(duì)應(yīng)物的改變，“鄉(xiāng)愁”的情緒越來(lái)越濃，最終由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升為帶有普遍意義的家國(guó)之思。

五、小結(jié)

《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。從內(nèi)容上說(shuō)，“鄉(xiāng)愁”是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過(guò)現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶，詩(shī)歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國(guó)意識(shí)”時(shí)，自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。歷代愛(ài)國(guó)知識(shí)分子有借詩(shī)詞歌賦流露家國(guó)之思的傳統(tǒng)，本詩(shī)在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。從形式上說(shuō)，這首詩(shī)恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)，使之帶上了古典詩(shī)詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。詩(shī)的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱，但整齊中又有參差，長(zhǎng)句短句變化錯(cuò)落；同一位置上詞語(yǔ)的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類似音樂(lè)的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。

朗誦、領(lǐng)略音樂(lè)美：明確余光中詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)美和音樂(lè)美。

六、聯(lián)想遷移

１、讀全詩(shī)，再次領(lǐng)悟全詩(shī)意境。

２、以“讀__________”（余詩(shī)中的句子），我聯(lián)想到______________。（課外詩(shī)詞曲均可）”為例造句，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)余光中《鄉(xiāng)愁》讓你想起了什么？（教師出示幻燈總結(jié)）

“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”（王維）

另外：

⑴馬致遠(yuǎn)的曲《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，……。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。

⑵李煜的詞《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”

《相見(jiàn)歡》：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”

⑶蘇東坡的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”

⑷賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰，兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)？”

⑸李白的《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”

⑹崔顥的《黃鶴樓》：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”

是�。∧ú蝗サ南嗨�，揮不走的鄉(xiāng)愁，牽動(dòng)著多少游子的心！看多少英雄少年，白了頭在一夜間！風(fēng)流少帥張學(xué)良，困居臺(tái)灣幾十年，有多少離愁別恨，客死他鄉(xiāng)，團(tuán)聚夢(mèng)難圓？多少年來(lái)，由于歷史的原因，臺(tái)灣人民與大陸兩地相隔，飽受相思之苦，因而對(duì)鄉(xiāng)愁有著其他任何時(shí)代不可比擬的深刻的理解。

七、比較閱讀（練習(xí)四）

余光中和席慕容的《鄉(xiāng)愁》，你更喜歡哪一首？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。

學(xué)生各抒己見(jiàn)，參考：這兩首詩(shī)有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來(lái)赴臺(tái)灣。兩位詩(shī)人都鐘情于中國(guó)古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。

不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長(zhǎng)大，直到８０年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里，在詩(shī)中，寄托無(wú)限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》纏綿悱惻，分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開(kāi)掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。

八、拓展模仿

閱讀下面句子，然后仿寫：

“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”

“鄉(xiāng)愁是一課沒(méi)有年輪的樹(shù)”

鄉(xiāng)愁是_________________

九、作業(yè)布置

１、背誦、默寫《鄉(xiāng)愁》

２、自己寫一篇《鄉(xiāng)愁》，可以是詩(shī)，可以是散文，下節(jié)課配樂(lè)朗讀交流。