對(duì)聯(lián)

顧名思義，對(duì)聯(lián)是要成“對(duì)”的，即由上聯(lián)和下聯(lián)所組成。上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等，內(nèi)容上也要求一致，亦即是要上下聯(lián)能“聯(lián)”起來(lái)，兩句不相關(guān)聯(lián)的句子隨便組合在一起不能成為對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)學(xué)科是一門(mén)綜合性學(xué)科，內(nèi)容復(fù)雜，形式多樣，對(duì)仗、平仄亦要求嚴(yán)格，本書(shū)將根據(jù)對(duì)聯(lián)的規(guī)范，講述與解析創(chuàng)作方法，供學(xué)撰聯(lián)者參考。

竊國(guó)大盜袁世凱，在攫取辛亥革命勝利果實(shí)后，做起了他的皇帝夢(mèng)，但還沒(méi)有等到袍笏登場(chǎng)，就一命嗚呼了。他死后有人送了他一副挽聯(lián)，聯(lián)曰：

袁世凱千古；

中國(guó)人民萬(wàn)歲。

從字面上看，這副聯(lián)并沒(méi)有什么惡意，但仔細(xì)一讀，上聯(lián)為五字，下聯(lián)為六字，這副挽聯(lián)對(duì)不起來(lái)呀！有一個(gè)執(zhí)事者看出了其中端倪，他暗暗對(duì)喪主說(shuō)：這副挽聯(lián)用意不善，是說(shuō)我們?cè)�公�?duì)不起人民��！

這則小故事說(shuō)明了對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)字?jǐn)?shù)一定要相等。對(duì)聯(lián)一般都是豎寫(xiě)，上聯(lián)末字（仄聲）貼在右邊（上手），下聯(lián)末字（平聲）貼在左邊（下手）。

對(duì)聯(lián)的對(duì)仗，雖然與詩(shī)有相同之處，但它比詩(shī)要求更嚴(yán)。對(duì)聯(lián)有寬對(duì)和狹對(duì)之分。寬對(duì)只要求上下聯(lián)內(nèi)容有聯(lián)系即可成聯(lián)，而狹對(duì)則要嚴(yán)格按《笠翁對(duì)韻》的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)撰寫(xiě)。不過(guò)在實(shí)用對(duì)聯(lián)中，采用寬對(duì)較多，而狹對(duì)則往往因?yàn)閷?duì)仗的要求太嚴(yán)，束縛了人們的思維，有因文害意之嫌，故而很少應(yīng)用。

漢語(yǔ)四聲與對(duì)聯(lián)

對(duì)聯(lián)的平仄規(guī)律，與詩(shī)基本相同，一殷套用詩(shī)的一三五不論，二四六分明的基本法則。

如何斷定對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)呢？除從聯(lián)文的內(nèi)容中去辨別，更為重要的是從聯(lián)文字尾的平仄聲去判定。對(duì)聯(lián)嚴(yán)格規(guī)定上聯(lián)末字用仄聲，下聯(lián)末字用平聲。后人稱(chēng)這種規(guī)則為仄起平落。必須注意的是：古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“四聲”有些不同。自從推廣漢語(yǔ)拼音化，和以北京語(yǔ)音為全國(guó)通用語(yǔ)言以后，同一漢字的平仄發(fā)生了變化。如按《佩文韻府》音韻標(biāo)準(zhǔn)的四聲是平、上、去、入。平聲列為“平”，上、去、入都?xì)w納進(jìn)了“仄”。按北京語(yǔ)調(diào)，則分成陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲，這樣一來(lái)，平聲字多了，沒(méi)有“入”聲，把一部分去入聲字歸入了平聲，這是學(xué)習(xí)撰聯(lián)的同志值得注意的。古來(lái)有很多語(yǔ)言學(xué)者對(duì)古漢語(yǔ)四聲，作了較為詳盡的闡述，如釋真空在《玉鑰匙歌訣》一書(shū)中，作了如下的分析：

1．平——平聲平道莫低昂。讀時(shí)發(fā)音平和、尾音長(zhǎng)，有余韻。

2．上——上聲高呼猛烈強(qiáng)。讀音響亮，聲音短促，無(wú)尾音。

3．去——去聲分明哀遠(yuǎn)道。去聲讀音宛轉(zhuǎn)，尾音短，高昂。

4．入——入聲短促急收藏。入聲讀音質(zhì)樸而急，收音短促，低沉，無(wú)尾音。

一般說(shuō)來(lái)，平聲字音平和，有較長(zhǎng)的尾音。仄聲字尾音短促，或者無(wú)尾音。近代語(yǔ)言學(xué)家劉半農(nóng)先生，首先肯定了釋真空對(duì)于古漢語(yǔ)四聲的分析是正確的。半農(nóng)先生又根據(jù)自己的研究所得，作了補(bǔ)充，他說(shuō)：“平聲平去，曲折最少，習(xí)稱(chēng)為平衡調(diào)。上去兩聲曲折最多，或上升，或下降，或降升，或升降。應(yīng)為非平衡調(diào)。入聲最短，稱(chēng)促調(diào)�！卑朕r(nóng)先生的論述，簡(jiǎn)單而明了。張世祿先生更為簡(jiǎn)要地將平上去入四聲，分成兩大類(lèi)，平聲是長(zhǎng)音步所在，仄聲是短音步所在，平仄主要是長(zhǎng)與短的區(qū)別。筆者還認(rèn)為，古漢語(yǔ)四聲，除了有長(zhǎng)音步和短音步之分外，讀音高低也是大相徑庭的，如以：“東董凍篤”為例，從平聲起，音階逐漸升高，至去聲達(dá)到頂峰，亦即第三聲讀音最高。入聲一落千丈，音量低短而簡(jiǎn)捷。簡(jiǎn)言之：平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠(yuǎn)，入聲直而促。上列散論，只是一般方法，讀者可在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中再行驗(yàn)證。

為了練習(xí)辨別四聲的本領(lǐng)，古人列舉了如下三十二個(gè)字，作為平仄基本知識(shí)鍛煉的文字，只要能夠熟練地掌握這些字的平仄，那么其他字的平仄，就可觸類(lèi)旁通，一讀即知了。

1．一二三四五六七八九十。這十個(gè)數(shù)字按次序分別為：入去平去上入入入上入。

2．甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。這十字的平仄分別為：入入上平去上平平平上。

3．子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。這十二字分別為：上上平上平上上去平上入上。

以北京語(yǔ)調(diào)來(lái)標(biāo)注漢語(yǔ)的四聲，為陰平，陽(yáng)平，上聲，去聲，都是從古漢語(yǔ)的四聲演變發(fā)展而來(lái)，人們?cè)跀喽▽?duì)聯(lián)平仄時(shí)，還習(xí)慣地以古漢語(yǔ)四聲作為標(biāo)準(zhǔn)�，F(xiàn)在除了校正發(fā)音以外，很少用現(xiàn)代漢語(yǔ)的四聲來(lái)作對(duì)、寫(xiě)詩(shī)、填詞。但隨著普通話(huà)的推廣，和時(shí)間的推移，現(xiàn)代漢語(yǔ)的四聲，終究為人們所接受。

4．必須知道：有些漢字，歷來(lái)是平仄互用，可作平聲，也可作仄聲，如看、教、為、思、傍……略舉數(shù)例如下：

（1）“看”作平聲：日用香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

（2）“看”作仄聲：梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗；日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。

（3）“教”作平聲：櫻杏桃榴次第開(kāi)，故教一一傍窗栽；毿毿竹影依依柳，分得清陰入戶(hù)來(lái)。

（4）“教”作仄聲：粉筆生涯亦快哉，因材施教育良材；滿(mǎn)園桃李生機(jī)鬯，化雨春風(fēng)次第開(kāi)。

（5）“為”作平聲：一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家；黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

（6）“為”作仄聲：本為漢王建大功，未將自我置胸中；早知兔絕終烹狗，悔不淮陰坐釣終。