德國哲學(xué)家黑格爾，一次他思考問題，竟在一個地方站了一天一夜；數(shù)學(xué)家華羅庚全神貫注坐在桌前思考問題，小女兒不慎摔在他腳邊，聲音哭啞嘶啞了，他也沒有發(fā)現(xiàn)；陳景潤為攻克哥德馬赫猜想，走路也在冥思苦想，一次他走路碰在了一棵樹上，以為碰到了人，連聲說：“對不起，對不起�！薄�…

這些人的行為就叫全神貫注。

全神貫注不是說能就能，必須首先進(jìn)入知識圈，就是通常所說的“入門”，然后靠思考的思路引導(dǎo)。所以全神貫注能判斷一個人的知識領(lǐng)域和理論水平，沒有知識的人，或者功底不扎實的人，是無法做到全貫注的。

一堂作文課，學(xué)生都在下面寫作文，老師坐在臺上觀察，不消去念作文、改作文，大致可以判斷一個學(xué)生的寫作水平。有些同學(xué)在寫作中，能全神貫注，而且面部表情隨文筆走向發(fā)生變化，一眼就看出他的喜怒哀樂，說明這個學(xué)生進(jìn)入了境界，找到了感覺，文中的內(nèi)容已經(jīng)把自己感動了，這是寫好作文的人。有些同學(xué)在寫作中，心不在焉，搞別、嬉笑、吃口香糖、左顧右盼……連一只蒼蠅飛進(jìn)來更覺得稀奇；或者，有的沒有這樣的行為，面部表情沒有起伏，都是一個色，這樣的同學(xué)寫的文章，無疑枯糙無味。因為，連自己都沒有被感動的文章，又何能感動別人呢？

“聚精會神”和“全神貫注”是同義詞，兩者有差異：前者多用于學(xué)習(xí)，后者多用于研究。沒有前者就沒有后者，沒有后者將蹉跎前者。