“匡廬奇秀甲天下”。對距我們不遙遠(yuǎn)的世界風(fēng)景名勝地廬山，過去因沒有空暇和手頭拮據(jù)而末能一睹風(fēng)采。去年五月上旬，在孩了們的力舉下才得以成行。去廬山，除觀賞其“雄、奇、險、秀”的自然風(fēng)光外，還有與中華民族精神和政治文化生活緊密相關(guān)的豐厚的文化景觀。從中學(xué)語文課本初讀《愛蓮說》開始，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”這一千古絕唱就深深滲入我的靈魂和血液中。成年后，又在周子的故鄉(xiāng)道縣過日子二十多年，耳濡目染，這位古賢對我的影響更加深刻。因此，到了九江廬山，當(dāng)然要去拜謁先生的歸宿之地——蓮花洞和濂溪墓。

５月９日上午，我乘車來到距九江市區(qū)約１０多公里的蓮花洞。蓮花洞位于廬山北麓的蓮花峰下，過去屬蓮花林場，現(xiàn)屬于蓮花鎮(zhèn)，又辟為一個新的旅游景區(qū)。北宋時，道州學(xué)人周敦頤（號濂溪）任洪州（今南昌）主薄時，初游廬山。他見山北的蓮花峰下有一條清澈幽靜的小溪，與家鄉(xiāng)道州的濂溪相似，為寄托鄉(xiāng)思之情，便將這條小溪也叫濂溪。其實我所看到的蓮花峰下的濂溪并沒有道縣濂溪可大。嚴(yán)格意義上說它只是一條小溪流。就是這次初游，周敦頤卻與廬山“一見鐘情”，結(jié)下不解之緣，并在此成就名篇和找到了歸宿之地。這天下著小雨，初夏正是多霧季節(jié)，廬山隱隱，蓮花峰依稀可見。我站在涓涓濂溪邊思付：先生晚年為何不回歸故里道州卻要客居他鄉(xiāng)呢？“借得名山避世華”。這是中國古代文人和士大夫隱退、遁世、寄情、尋勝的一條“終南途徑”�？赡苓@就是先生選取址作為自己終生之所的原因。他看中這里以后，就在這里建立了濂溪書院。北宋熙寧五年（公元１０７２年），他便退隱到濂溪書院。在這里他一邊休息，一邊講學(xué)。他的兩個得意門生程顥、程頤隨之在此繼續(xù)授業(yè)，成為理學(xué)的傳人和開拓者。周敦頤還在濂溪畔蓄池種蓮自賞，并作《愛蓮說》，留下“出污泥而不染，濯清漣而不妖”這一千古絕唱。從這里我們不難看出，周敦頤對退隱的理解，與歷代隱居者有所不同。他隱退后除了將自然之美與人生之情相交織外，既做到“不屈己志”，又能“陶然自得”，去追求一種超乎世情的崇高精神境界。周敦頤一生，以素凈淡泊為足，以“飽暖”、“康寧”為樂，將生命與自然呼應(yīng)共鳴，渾然一體。退隱生活給了他生命一片可以寄托的綠州，呈現(xiàn)出一種寬解祥和世界。他在《濂溪港》詩中寫道：“廬山我久愛，置田山之陰。田間有清水，清沁出山心……飽暖大富貴，康寧無價金。吾樂蓋亦足，濂名朝暮藏。”可借這種陶然自樂的酣暢退隱生活，僅僅過了兩年多，他就病逝于濂溪書院。葬于附近的栗樹嶺。

據(jù)有關(guān)資料載：濂溪墓的墓址是按傳統(tǒng)的“四神模式”和“風(fēng)水”學(xué)說而選定的。墓背倚栗樹嶺，左右兩山夾持，墓前方數(shù)十米，淙淙濂溪長流不息。放眼南望，起伏的蓮花峰層巒疊峰，山水一色，形成地勢高爽，環(huán)境幽靜，合回內(nèi)向的空間格局。濂溪墓其實是一個墓葬群，左為濂溪墓，中為其母墓，右為其夫人墓。墓左立有“太極圖碑”，右立有“像圖牌”。墓旁建有濂溪祠，祠前有兩蓮池，四周樹木參天，呈現(xiàn)出一種“悟道”的非凡氣勢。明代時，曾被稱“江洲十景”之一。清咸豐年間，湘軍水師彭玉麟（衡陽縣人）督師潯陽，出銀重修濂溪墓，傳其更加集自然美、建筑美和繪畫美于一體。

可惜終因年代久遠(yuǎn)，蒼桑變換，當(dāng)年的濂溪墓和濂溪書院等已不復(fù)存在。直至上個世紀(jì)９０年代中期，港澳和僑居?xùn)|南亞的周氏后裔集資數(shù)十萬元，在蓮花鎮(zhèn)、馮家村購地六、七畝，重修濂溪墓。離開濂溪墓。我們冒著傾盆大雨，驅(qū)車數(shù)公里，才到達(dá)新建的墓地。在車上，我就默默禱念：“周老夫子，我在您的故鄉(xiāng)生活了二十多年，可算得上半個道州人，帶著家鄉(xiāng)后人的仰慕，來此憑吊您的英靈。”說來也怪，我們的車在墓旁的公路停下來后，雨水停了。走過約３００米的田埂小道，就到了新修墓地。墓群是鑲有白色瓷磚的圍墻圍起來的，有鐵門鎖著。來到墓碑前，見那里堆放著一些已被雨水澆淋過的舊紙花和花籃，可能是清明節(jié)期間祭掃留下的。新墓雖然是完全按照文前所述的規(guī)模和布局修建的，墓碑是用的黑色大理石，其余的都是用的水泥，四周也只有荒草和小樹，所以也就很難領(lǐng)略那種“悟道其中”的古風(fēng)遺韻。我在墓前深深三鞠躬，并拍了幾張照片后，趕回九江市區(qū)，已是十二點多鐘了。

在回家的路上，我同九江日報社的副總編周振華說，在周敦頤故鄉(xiāng)道縣，有人考證過，周恩來是周敦頤后代。他沒有直接回答我。而是跟我講了這樣一件事：１９６１年，中央在廬山召開工作會議，周恩來總理利用空隙時間到當(dāng)時的蓮花公社了解民情。他抱起一個名叫周桂花的女孩親切而慈祥地說，這是我們周家的后代。當(dāng)時攝影記者拍下了個畫面。后又放大了這張照片寄給了周桂花家。４０多年來，她一直把這張照片珍藏在家。１９９８年３月５日周恩來誕辰百周年時，她已是４０多歲的農(nóng)婦。她就是拿著這張照片，自費(fèi)從江西九江農(nóng)村趕到江蘇淮安參加紀(jì)念大會的�，F(xiàn)在在九江蓮花鎮(zhèn)的周姓公民都以自己是周敦頤和周恩來的后裔而多了一份驕傲和自豪。

──原載永州日報２００２年６月２９日