廬山，以其優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐富的人文景觀，千百年來吸引了眾多的文人墨客前往攬勝探奇，留下了五千多篇膾炙人口的詩章和許多珍貴的遺跡。漢司馬遷的《南登南廬山》，唐李白的《望廬山瀑布》，宋蘇軾的《題西林壁》，現(xiàn)代毛澤東的《登廬山》等，都是歌吟廬山寄意抒懷的著名詩篇。廬山的遺跡舊址之多，更是其他名山所不能比擬的。如“濯纓池”、“洗墨池”、“太白讀書堂”、“白樂天草堂”、“白鹿洞書院”、“仙人洞”、“美廬”、“會址”……都是游人士客喜歡去的好景觀，我卻獨對宋周敦頤的“愛蓮池”流連不已，浮想聯(lián)翩。

愛蓮池，位于廬山側(cè)星子縣東，距今已有近千年的歷史。北宋周敦頤任南康知軍時，因平生喜愛蓮花而辟池種蓮。沿圍數(shù)十余丈，中間筑臺造亭架橋觀賞，命名曰“愛蓮池”。并為此寫了那篇千古傳誦的《愛蓮說》，一直為后人所珍視。后任大理學(xué)家朱熹和明朝的南康知府張純，都曾先后對“愛蓮池”進(jìn)行過大規(guī)模的擴(kuò)修，面積達(dá)１７００平方米。并征得《愛蓮說》墨跡于亭內(nèi)刻立石碑，保存至今。我游廬山時正值初夏，數(shù)以萬計的蓮花競相綻放，荷葉蓮花千姿百態(tài)，有的朦朧羞澀，有的奔放挺拔，淡淡地透著和諧寧靜飄逸的氣息，給人以自然華貴的感覺。憑欄賞花，陶然忘歸，真真正正地品味到周敦頤筆下的蓮花，是根植于淤泥之中而沐浴于清漣之內(nèi)的。它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”是花中君子也！

周敦頤是宋代著名的理學(xué)家和教育家。他為官二十多年，清廉正直，襟懷淡泊。他在十官九貪、民為魚肉的封建社會，在宦海溷沌、世風(fēng)日下的官場中，能潔身自愛，一塵不染，實為不易！據(jù)史記載，他在南昌時（已官至三品），有一次得急病假死，其友潘興嗣趕來為他料理后事，翻檢他的家什，僅一只破箱和幾十文錢而已！令人聯(lián)想起“蕭條棺外無余物，冷漠靈前有菜羹”的海瑞，怎不肅然起敬！他那篇借蓮花為喻以闡述“士君子”性格的《愛蓮說》，以其潔身自愛的主題，近千年來始終是激勵后人抵抗外物侵?jǐn)_的精神力量。

我留連在“愛蓮池”的“觀浮亭”上，懷古思今，感慨萬千。諸如周敦頤、包拯、范仲淹等這些封建士大夫，尚能廉潔自愛勤政為民，而以“為人民服務(wù)”為宗旨的當(dāng)今一些所謂“公仆”，為何就不能做到這一點？我想，在當(dāng)前的反腐倡廉中，讓為官者重溫這篇哲理名作，或許能獲得“一誦《愛蓮說》，塵埃百不干”的良好教益。