１、韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)感情是通過(guò)哪些描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的？

韓麥爾先生是《最后一課》中作者著力塑造的一個(gè)愛(ài)國(guó)者的典型形象。文章主要通過(guò)對(duì)他的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)韓麥爾先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。

外貌描寫(xiě)：韓麥爾先生在上最后一節(jié)法語(yǔ)課時(shí)，穿上節(jié)日盛裝，就是為了表示對(duì)就要失去的國(guó)土的敬意。

語(yǔ)言描寫(xiě)：文章對(duì)韓麥爾先生的語(yǔ)言描寫(xiě)較多，既有對(duì)小弗郎士的耐心教導(dǎo)，又有深深的自責(zé)，其中最能體現(xiàn)他愛(ài)國(guó)主義思想的是他關(guān)于法國(guó)語(yǔ)言的一段講話(huà)。這段文字，韓麥爾先生講得深刻精當(dāng)，充滿(mǎn)了對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)，激發(fā)了大家的愛(ài)國(guó)熱情。

動(dòng)作描寫(xiě)：這主要體現(xiàn)在文章快結(jié)束時(shí)韓麥爾“使出全身的力量，寫(xiě)了兩個(gè)大字：‘法蘭西萬(wàn)歲！’”這一句。它是韓麥爾先生愛(ài)國(guó)激情的迸發(fā)和集中體現(xiàn)，是他對(duì)祖國(guó)必勝的信念。

２、上課前后，小弗郎士的思想感情有怎樣的變化？

上課前，小弗郎士是個(gè)貪玩、不愛(ài)學(xué)習(xí)、害怕老師、還很幼稚不懂事的孩子。上學(xué)晚了，因害怕老師，就想“別上學(xué)了，到野外去玩玩吧”，甚至看到普魯士軍隊(duì)操練也認(rèn)為“比分詞用法有趣多了”�？墒�，當(dāng)他來(lái)到學(xué)校，發(fā)現(xiàn)了這里不同尋常的情況后，先是感到意外，再是羞愧，后來(lái)是吃驚。上課后，聽(tīng)了老師“最后一課”的宣布，他“心里萬(wàn)分難過(guò)”，受到了震動(dòng)，又產(chǎn)生了“多么懊悔”的心情。說(shuō)不出分詞用法，他內(nèi)心難受；拿到新字帖，激起了他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和對(duì)侵略者的恨；看到老師一動(dòng)不動(dòng)的姿態(tài)，他充滿(mǎn)了對(duì)老師的同情；最后一課結(jié)束時(shí)，他更覺(jué)得老師“從來(lái)沒(méi)有這么高大”。總之，在這“最后一課”的過(guò)程中，小弗郎士迅速覺(jué)醒、成長(zhǎng)起來(lái)了。

３、課文體現(xiàn)了什么主題？

從普魯士軍隊(duì)占領(lǐng)法蘭西國(guó)土的那一刻起，法蘭西人民就奮起反抗。通過(guò)最后一課的生動(dòng)描述，表現(xiàn)了法國(guó)人民對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)侵略者的仇恨。

４、最后一課，小弗朗士發(fā)現(xiàn)有哪些情況不同往常？

我們可以從氣氛、學(xué)生和老師等方面來(lái)比較。平日學(xué)校上課時(shí)，總有一陣喧鬧，就是在街上也能聽(tīng)到；今天安安靜靜，整個(gè)教室都有一種不平常的嚴(yán)肅氣氛。平時(shí)上課前學(xué)生們開(kāi)關(guān)課桌，捂著耳朵大聲背書(shū)；今天上課前都已在自己的座位上了。平時(shí)老師拿著大鐵戒尺在桌子上緊敲著，“靜一點(diǎn)，靜一點(diǎn)……”今日韓麥爾先生踱來(lái)踱去，胳膊底下挾著那怕人的鐵戒尺。平時(shí)“我”遲到會(huì)遭老師的責(zé)罵，今天遲到，老師卻很溫和地叫“我”“快坐好”。平日老師穿戴一般，今日老師穿著只在督學(xué)來(lái)視察或者發(fā)獎(jiǎng)的日子才穿戴的漂亮衣服。平時(shí)，教室后邊幾排的板凳一向空著；今天上面坐著好些鎮(zhèn)上的人，他們也一樣肅靜。這些都說(shuō)明最后一課引起學(xué)生、老師、鎮(zhèn)上人們的強(qiáng)烈震動(dòng)及人們對(duì)最后一課的珍惜和痛苦。

５、《最后一課》中，韓麥爾先生在講話(huà)時(shí)連用了兩個(gè)“最后一課”，表現(xiàn)了韓麥爾先生當(dāng)時(shí)怎樣的心情？

一個(gè)“最后一課”，說(shuō)明由于普魯士軍隊(duì)的入侵，韓麥爾先生的教學(xué)生涯將要被迫終止。表現(xiàn)了韓麥爾先生內(nèi)心無(wú)比沉痛和對(duì)敵人無(wú)比憤恨的心情。第二個(gè)“最后一課”，說(shuō)明像小弗郎士這樣的法國(guó)兒童，從此再也不能學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言了，今天的最后一節(jié)法語(yǔ)課是多么寶貴和重要！深沉含蓄地表現(xiàn)了韓麥爾先生對(duì)自己所從事的事業(yè)無(wú)限依戀之情，對(duì)自己祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)的感情。

６、《最后一課》為什么說(shuō)韓麥爾先生是個(gè)可憐的人？

為韓麥爾先生身為法國(guó)人，卻不能夠再教法語(yǔ)了。他辛勤工作了四十年，由于普魯士的入侵，被無(wú)辜地趕下講臺(tái)，不能再教自己祖國(guó)的語(yǔ)言，這實(shí)在是十分痛心的事。說(shuō)他是個(gè)可憐的人，實(shí)質(zhì)上既包含著小弗郎士對(duì)韓麥爾先生的敬與愛(ài)，更包含著因共同的遭遇而產(chǎn)生的相互同情的思想感情。

７、《最后一課》一文運(yùn)用了第一人稱(chēng)的寫(xiě)法，這樣寫(xiě)有什么好處？

“我”是小說(shuō)的主人公之一──小弗郎士。本文采用第一人稱(chēng)的寫(xiě)法，能夠給讀者親切、真實(shí)可信的感覺(jué)，增強(qiáng)作品的說(shuō)服力和感染力。同時(shí)，以“我”的見(jiàn)聞和感受為線(xiàn)索，使小說(shuō)的故事情節(jié)連貫，線(xiàn)索清晰明了。

８、《最后一課》中小弗郎士在上最后一課時(shí)，思想感情發(fā)生了怎樣的變化？

弗郎士的思想感情的變化表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

⑴由以前的貪玩、不愛(ài)學(xué)習(xí)到熱愛(ài)法語(yǔ)。小弗郎士以前經(jīng)常逃學(xué)，“曠了課去找鳥(niǎo)窩，到薩爾河上去溜冰……”而今“想起這些，我多么懊悔！”原先討厭的課本，“現(xiàn)在都好像是我的老朋友，舍不得跟它們分手了。”

⑵對(duì)韓麥爾先生的態(tài)度、感情的變化。以前，小弗郎士“心里害怕韓麥爾先生”，而現(xiàn)在“我忘了他給我的懲罰”，對(duì)老師給予理解、同情、留戀和熱愛(ài)。

⑶從幼稚到成熟的變化。上課前，小弗郎士還不懂得亡國(guó)之痛，而聽(tīng)完韓麥爾先生的講課后，懂得了熱愛(ài)祖國(guó)，痛恨敵人，對(duì)自己沒(méi)有機(jī)會(huì)再學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言感到痛心遺憾，他由幼稚變得成熟了許多。

９、我們生活在２１世紀(jì)的中國(guó)，應(yīng)該從《最后一課》中吸取哪些思想營(yíng)養(yǎng)？

生活在２１世紀(jì)的我們，學(xué)習(xí)了《最后一課》，我們應(yīng)該意識(shí)到要珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而刻苦努力，把愛(ài)國(guó)之情落實(shí)到平時(shí)的認(rèn)真學(xué)習(xí)中去。

１０、小說(shuō)表現(xiàn)的深刻主題是什么？

這篇課文寫(xiě)的是普法戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)戰(zhàn)敗，被迫割讓阿爾薩斯和洛林，在阿爾薩斯省的一個(gè)學(xué)校里人們上“最后一課”動(dòng)人的情景。通過(guò)小學(xué)生小弗郎士在“最后一課”中的見(jiàn)聞和感受，表現(xiàn)了韓麥爾先生等法國(guó)人民在國(guó)土淪亡時(shí)的悲憤心情和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

１１、通讀課文，想一想小弗郎士上課前后心情、態(tài)度有什么變化？什么原因使他發(fā)生了這么大的變化？

上課前，小弗郎士的心情、態(tài)度是：害怕考問(wèn)，決定逃學(xué)。到了學(xué)校后，見(jiàn)到教室氣氛如此肅靜，感到十分詫異。待到聽(tīng)了老師的一番話(huà)之后深為自己從此不能學(xué)習(xí)法語(yǔ)而難過(guò)，為自己從前的荒廢學(xué)習(xí)而悔恨。這段從“害怕法語(yǔ)”到“熱愛(ài)法語(yǔ)”的心理變化，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人對(duì)于即將失去的美好事物的深深眷念。同時(shí)，還與韓麥爾先生以及小鎮(zhèn)上居民的沉痛心情的感染有關(guān)。在這樣一個(gè)帶有濃厚愛(ài)國(guó)主義氛圍的影響下，不同身份的人相互感染著、影響著，這種合力形成了一個(gè)民族的集體意識(shí)。

１２、小說(shuō)插入對(duì)鎮(zhèn)上人物的描寫(xiě)的作用是什么？

一是營(yíng)造與往常不同的氣氛，為后文情節(jié)的展開(kāi)蓄勢(shì)；二是結(jié)構(gòu)上有一種呼應(yīng)美；三是升華小說(shuō)主題。

１３、小弗郎士在小說(shuō)中起什么作用？

首先，小弗郎士在小說(shuō)中有貫串故事情節(jié)的作用。作者寫(xiě)了小弗郎士的逃學(xué)、上學(xué)經(jīng)過(guò)。通過(guò)他的行蹤，寫(xiě)到了幾個(gè)相互關(guān)聯(lián)卻彼此分離的場(chǎng)面：普魯士士兵的操練場(chǎng)，鎮(zhèn)公所的布告牌，小鎮(zhèn)里的學(xué)校。沒(méi)有這樣一個(gè)人物，這些場(chǎng)面就很難組織為一篇有機(jī)的作品。其次，小弗郎士還起到了深化小說(shuō)主題的重要作用。阿爾薩斯被割讓給普魯士，阿爾薩斯人不但失去了自己生于斯長(zhǎng)于斯的土地，還將失去自己朝夕使用的母語(yǔ)。這樣慘痛的情感該如何表達(dá)？作者選擇了小弗郎士這樣一個(gè)平時(shí)不愛(ài)學(xué)法語(yǔ)的調(diào)皮男孩，用他的內(nèi)心感受來(lái)反映整個(gè)民族的沉痛的感受。這種寫(xiě)法有著極其強(qiáng)烈的對(duì)比效果，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的震撼心靈的作用。

１４、作者是怎樣塑造韓麥爾先生這一人物形象的？

小說(shuō)是從小弗郎士的視角來(lái)敘述的。因此，韓麥爾先生這一人物始終是在兒童幼稚目光的輕紗之后隱隱約約散發(fā)著動(dòng)人的光輝。由于敘述角度的限制，作者沒(méi)能夠直接將筆觸深入到韓麥爾先生的內(nèi)心去。我們只能通過(guò)他的裝束、語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)他，并體會(huì)揣摩他的內(nèi)心情感。在孩子的眼里，韓麥爾先生是一個(gè)十分嚴(yán)厲的老師，所以小弗郎士對(duì)老師的主要印象就是“老師拿著大鐵戒尺……”，當(dāng)他走進(jìn)教室后還特地注意到老師“胳膊底下夾著那怕人的鐵戒尺”。但是，在今天，小弗郎士雖然遲到了，韓麥爾先生居然還如此溫和，這實(shí)在讓人感到驚異!況且，老師今天還穿戴著不尋常的衣帽，也讓小弗郎士大覺(jué)詫異。作者沒(méi)有直接寫(xiě)韓麥爾先生的內(nèi)心，但是讀者可以和小弗郎士一樣體會(huì)得到：只有在重大的事情──對(duì)學(xué)校產(chǎn)生重大影響的事──發(fā)生時(shí)，先生才會(huì)有如此打扮。當(dāng)韓麥爾先生坐在椅子上一動(dòng)不動(dòng)時(shí)，他的內(nèi)心深處在翻騰著什么呢？自己服務(wù)了四十年的學(xué)校，突然要離它而去；一生與之相伴的母語(yǔ)，突然要從此放棄：其間的慘痛，連孩子都強(qiáng)烈地感受到了，我們難道體會(huì)不出嗎？最后，韓麥爾先生奮筆寫(xiě)下了“法蘭西萬(wàn)歲”時(shí)，作者實(shí)際上就已經(jīng)完成了對(duì)這一人物的塑造。這最后一個(gè)動(dòng)作，使他真正成為一個(gè)愛(ài)國(guó)志士。

１５、說(shuō)說(shuō)小說(shuō)是怎樣安排情節(jié)的？

小說(shuō)是從縱橫兩個(gè)方面來(lái)組織安排情節(jié)的。從縱向看，作者以一個(gè)孩子逃學(xué)上學(xué)的小事把一個(gè)巨大的事件完整有機(jī)地組織起來(lái)。小弗郎士的行蹤，串起了故事的起因和結(jié)果。從橫向看，教室是一個(gè)綰起故事各條人物線(xiàn)索的總樞紐。小弗郎士、韓麥爾先生、小鎮(zhèn)上的居民們，都在同一時(shí)間匯聚到了同一個(gè)地點(diǎn)。一個(gè)巨大的民族悲劇就在一間小小的教室里完完全全地展現(xiàn)出來(lái)了。

１６、如何理解小說(shuō)第四段中“又出了什么事啦”這句話(huà)？

注意這句話(huà)中的“又”字。一個(gè)“又”字，寫(xiě)出了在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代里戰(zhàn)亂頻仍，變故迭起，人心惶惶。“最近兩年來(lái)，一切壞消息都是從那里傳來(lái)的”。阿爾薩斯地區(qū)的百姓在這兩年里，經(jīng)歷了太多的事情：法國(guó)戰(zhàn)敗、征發(fā)人員、調(diào)集物資……一切的壞消息都是在這塊布告牌上發(fā)布的。這塊布告牌簡(jiǎn)直成了一張法國(guó)社會(huì)狀況的記錄表!因此，小弗郎士一見(jiàn)到有許多人圍在布告牌前，就立刻意識(shí)到“又出了什么事”了。 “又出了什么事啦”這一句，還通過(guò)孩子的疑惑的眼光，在小說(shuō)一開(kāi)始的時(shí)候就埋下了伏筆，預(yù)示著將要發(fā)生的一件大事。因此，后來(lái)的最后一節(jié)法語(yǔ)課上的情節(jié)才顯得水到渠成。

１７、課文中韓麥爾先生說(shuō)：“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙�！边@句話(huà)有什么深刻含義？你對(duì)自己的母語(yǔ)有什么新的認(rèn)識(shí)？

這段話(huà)包含幾個(gè)方面的內(nèi)涵。首先，民族語(yǔ)言是一個(gè)民族的標(biāo)志。亡了國(guó)的人民，如果還說(shuō)著自己的語(yǔ)言，保留著自己的文化，實(shí)際上就說(shuō)明這個(gè)民族沒(méi)有徹底滅亡，還在以自己的方式生存著。如果一個(gè)民族完完全全喪失了自己的語(yǔ)言，那么，它就幾乎失去了它生存的土壤。

����其次，民族語(yǔ)言還能使民族內(nèi)部產(chǎn)生凝聚力。人們把一個(gè)民族在千百年共同生活經(jīng)歷中形成的語(yǔ)言稱(chēng)做“母語(yǔ)”，意味著語(yǔ)言對(duì)民族文化、民族性格的哺育作用。亡了國(guó)的人民，如果牢牢記住他們的語(yǔ)言，守住自己民族獨(dú)特的文化，這個(gè)民族的人民之間就永遠(yuǎn)存在向心力，不論異族的統(tǒng)治多么嚴(yán)酷，這個(gè)民族的人民怎樣被分離，民族的精神文化隨時(shí)可以把他們團(tuán)結(jié)到一起來(lái)。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。正因?yàn)槿绱耍�普魯士政府在軍事占領(lǐng)阿爾薩斯與洛林之后，就馬上強(qiáng)迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校取消法語(yǔ)教學(xué)而改教德語(yǔ)；同樣，在２０世紀(jì)３０年代，日本帝國(guó)主義占領(lǐng)我國(guó)東三省之后，也是不遺余力地大肆推行日語(yǔ)教學(xué)。他們都是出于同樣的目的──在軍事占領(lǐng)之后開(kāi)始語(yǔ)言文化的侵略奴役!因此，可以說(shuō)對(duì)一個(gè)民族的軍事占領(lǐng)還不是真正的占領(lǐng)，只有通過(guò)語(yǔ)言文化的殖民化才能實(shí)現(xiàn)對(duì)一個(gè)民族真正的占領(lǐng)和征服。但這，往往是最困難的。

����這就是韓麥爾先生所說(shuō)的這句話(huà)的重要意義。

１８、有的同學(xué)認(rèn)為采用第三人稱(chēng)寫(xiě)這篇小說(shuō)比第一人稱(chēng)寫(xiě)更好些，也有同學(xué)不同意這種看法，你能談?wù)勀愕目捶▎幔?/p>

開(kāi)放性探究題，言之有理即可。如：用第一人稱(chēng)真實(shí)自然，而第三人稱(chēng)無(wú)此效果。

１９、作品中為什么沒(méi)有對(duì)韓麥爾先生的心理描寫(xiě)？這是作品的欠缺之處還是獨(dú)特之處呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

開(kāi)放性探究題，言之有理即可。如：由于敘述角度的限制，讀者只能從衣著、語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)他，并體會(huì)揣摩他的內(nèi)心情感。

２０、試以韓麥爾先生為第一人稱(chēng)，改寫(xiě)課文中從上課到下課部分的內(nèi)容？

要根據(jù)文中的重要語(yǔ)句進(jìn)行合理想像。想像要符合文中的具體情境和人物身份�？梢詮囊韵聨讉�(gè)方面改寫(xiě)：當(dāng)韓麥爾先生看到鎮(zhèn)上居民來(lái)到教室聽(tīng)課時(shí)會(huì)有什么感受？當(dāng)他看到小弗郎士遲到時(shí)心里會(huì)想些什么？當(dāng)他坐在椅子里一動(dòng)不動(dòng)時(shí)究竟在想些什么？教堂的鐘聲響起時(shí)他究竟想說(shuō)些什么？……

２１、小說(shuō)是通過(guò)哪些描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的？

本文最大的特色便是通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)和心理描寫(xiě)來(lái)表達(dá)人物的思想感情，揭示人物的內(nèi)心世界。本文刻畫(huà)韓麥爾先生主要是通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)和神態(tài)進(jìn)行的。韓麥爾先生在“最后一課”上的講話(huà)、神態(tài)和動(dòng)作表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)、對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言，對(duì)工作的熱愛(ài)，對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)和無(wú)限的希望，對(duì)國(guó)土淪陷的悲哀和對(duì)敵人的仇恨，表現(xiàn)了他崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。刻畫(huà)小弗郎士主要是運(yùn)用心理描寫(xiě)進(jìn)行的。作者在描述“我”的心理活動(dòng)時(shí)，準(zhǔn)確地把握了人物的年齡特點(diǎn)和思想特征。比如開(kāi)頭的心理描寫(xiě)，就刻畫(huà)出一個(gè)天真調(diào)皮的小學(xué)生的形象；在“最后一課”上的心理描寫(xiě)則真切地反映了他強(qiáng)烈的民族自尊心，寫(xiě)出了他思想走向成熟的過(guò)程。

２２、小說(shuō)中景物描寫(xiě)和主題的表現(xiàn)是怎樣聯(lián)系的？

運(yùn)用景物描寫(xiě)表現(xiàn)主題。如描寫(xiě)小弗郎士在上學(xué)路上所見(jiàn)，正反映他無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、純真幼稚的心理狀態(tài)，為以后思想感情的轉(zhuǎn)變作鋪墊，形成鮮明的對(duì)比，從而突出愛(ài)國(guó)主義主題。另外，景物描寫(xiě)也同時(shí)點(diǎn)出了“最后一課”發(fā)生的背景。

２３、學(xué)習(xí)此小說(shuō)要把握哪些重點(diǎn)？

⑴理解文章的主題即字里行間滲透著的愛(ài)國(guó)主義感情。

⑵理解一些重要語(yǔ)句的含義。

⑶仔細(xì)閱讀文章中各種描寫(xiě)的語(yǔ)句，探究它們的作用，把握人物的思想性格。

２４、小弗郎士在小說(shuō)中起到了什么作用？

分析：這篇小說(shuō)以“我”的見(jiàn)聞感受為線(xiàn)索安排情節(jié)，表現(xiàn)中心。此題意在指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者構(gòu)思的巧妙。

參考答案：首先，小弗郎士在小說(shuō)中有貫穿故事情節(jié)的作用。通過(guò)他的行蹤寫(xiě)了普魯士兵的操練，鎮(zhèn)公所里的布告牌，小鎮(zhèn)里的學(xué)校等幾個(gè)相互關(guān)聯(lián)的場(chǎng)面，沒(méi)有他，這些場(chǎng)面很難組織為一篇有機(jī)的作品。其次，小弗郎士還起到了深化小說(shuō)主題的作用。作者選擇小弗郎士這樣一個(gè)平時(shí)不愛(ài)學(xué)法語(yǔ)的調(diào)皮男孩，用他的內(nèi)心感受來(lái)反映整個(gè)民族的沉痛的感受。這種寫(xiě)法，更能產(chǎn)生震憾人心的作用。