１、一詞統(tǒng)攝的構思美：

《飲酒》中“心遠”一詞是全詩的詩眼，它統(tǒng)攝全詩，不僅對前三句作了總結性的說明，而且開辟了后半首的境界，正因為“心遠”無世務纏身，所以能夠于東籬下獨自采菊，于閑暇中望山，得見群鳥于夕陽中還山的美麗景色。大自然的和諧，倦鳥還山的啟迪，給詩人以感觸，陶醉于心領神會之中，不須多言，也無必要多言。這些都因為“心遠”超脫塵俗，融于自然。

２、從《飲酒》可以看出陶淵明的具有怎樣的思想？

陶淵明的詩沒有奇特玄妙的想象和夸張，沒有靈山秀水的描寫，展現(xiàn)在我們面前的，是常見的農村景物，平凡的村居生活。正如詩中所說“采菊東籬下，悠然見南山�！痹谶@些普通的景物里，充滿著生活的情趣，蘊含著詩人熱愛生活的真摯情感。他多描寫田園風光，或抒發(fā)自己村居生活的感受，也是表明自己對丑惡污濁現(xiàn)實的憎惡，對真切自然生活的追求。本詩中“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”即是這一思想的體現(xiàn)。

３、怎樣看待李白詩中的積極思想和消極思想？

李白是一個天才的詩人，但他的一生充滿了坎坷。他是一個浪漫主義者，他對理想生活和理想政治進行著熱烈的追求，可當時是一個危機四伏充滿矛盾的時代�，F(xiàn)實的殘酷使他的思想處在一個倚伏糾結的狀態(tài)。本詩中，是他政治上的低潮時期，心中充滿著遭遇挫折后的抑郁不平之感，他說“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山�！钡�他畢竟是一個浪漫的詩人，樂觀精神還是他思想的中心。結尾處，他就幻想理想總有實現(xiàn)的一天，直言“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！�

４、關于“南村群童”段的分析理解：

這是前一節(jié)的發(fā)展，也是對前一節(jié)的補充。前節(jié)寫“灑江郊”的茅草無法收回。是不是還有落在平地上可以收回的呢？有的，卻被“南村群童”抱跑了！“欺我老無力”五字宜著眼。如果詩人不是“老無力”，而是年當壯健有氣力，自然不會受這樣的欺侮�！叭棠軐γ鏋楸I賊”，意謂竟然忍心在我的眼前做盜賊！這不過是表現(xiàn)了詩人因“老無力”而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就無可奈何了。用詩人《又呈吳郎》，一詩中的話說，這正是“不為困窮寧有此”！詩人如果不是十分困窮，就不會對大風刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是困窮，也不會冒著狂風抱那些并不值錢的茅草。這一切，都是結尾的伏線�！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高愿望，正是從“四海困窮”的現(xiàn)實基礎上產生出來的。

５、關于《茅屋為秋風所破歌》主題思想的理解：

別林斯基曾說：“任何一個詩人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，不論是描寫他本身的痛苦，或者描寫他本身的幸福。任何偉大詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福的根子深深地伸進了社會和歷史的土壤里，因為他是社會、時代、人類的器官和代表�！倍鸥υ谶@首詩里描寫了他本身的痛苦，但當我們讀完最后一節(jié)的時候，就知道他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，而是通過描寫他本身的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難。如果說讀到“歸來倚杖自嘆息”的時候，對他“嘆息”的內容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，總該看出他并不是僅僅因為自身的不幸遭遇而哀嘆、而失眠、而大聲疾呼吧！在狂風猛雨無情襲擊的秋夜，詩人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破……杜甫這種熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實的崇高理想，千百年來一直激動讀者的心靈，并發(fā)生過積極的作用。