一、《談讀書》

思路清晰、筆法很靈活，說理方法多樣，語言生動。

第一，運用比喻說理。例如用“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”一組比喻，來證明“讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足”的觀點。這樣寫，使論述的道理通俗易懂，論述語言生動形象。

第二，運用排比論述。如“其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際”“讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天資聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知”等，這些語句列舉同類事物或比較不同事物，使相同點或不同點更加明顯，使論辯有力，氣勢貫通。

第三，運用歸納論證。例如闡述讀書能塑造人的性格一部分，先列舉六門具體學(xué)科的作用：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯�！弊詈笠�用名言歸納出論點：“凡有所學(xué)，皆成性格。”由于前邊列舉的內(nèi)容豐富翔實，最后得出的論斷就很令人信服。

二、《不求甚解》

這篇雜文是一篇駁論，在批駁別人觀點的過程中，又闡述了自己的主張。文章全面解釋了陶淵明的原話，揭示了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)，對否定“不求甚解”的觀點作了否定。在批駁過程中闡述的讀書的要訣全在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀的正確主張，也就順理成章地立起來了。

１、細膩翔實的道理論證。作者為了闡述自己的觀點，不惜用大量的文字進行細致的分析。在第８段引宋代理學(xué)家陸象山的語錄，來印證“不求甚解”的讀書方法是可取的。

正反兩面的舉例論證。第５段從反面列舉普列漢諾夫自以為熟讀馬克思的著作，“求甚解”，實際上做了許多曲解的事例，來告訴人們要有虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度。第６段從正面列舉諸葛亮讀書“觀其大略”的事例，介紹古人以“不求甚解”的態(tài)度讀書的經(jīng)驗。

２、平易簡約的語言。和培根的《談讀書》中生動的語言相比，本文語言更顯得平易親切，娓娓而談，用語簡約。

３、豐富多彩的段式。全文的段落模式非常豐富，基本上是一段一個模式：第１段──擺現(xiàn)象＋亮觀點；第２段──引言＋闡述；第３段──并列式；第４段──總分總式；第５段──反面舉例＋正面闡述；第６段──觀點＋例子；第７段──反＋正；第８段──例子＋闡述；第９段──分總式。