湖南省長沙市外國語學(xué)校 凌霄鴻
【文題解通】
一、導(dǎo)讀
“哪個少年男子不善鐘情,哪個妙齡女子不善懷春!蔽覀冊陂L大,我們的心事也在長大!皭矍槭鞘裁础边@個問題或許縈繞在我們心頭,讀讀這篇文章,會給我們智慧的啟迪。
閱讀這篇文章,了解作者的主要觀點,學(xué)會用故事說理的方法。
二、作者
蘇霍姆林斯基(1918~1970),蘇聯(lián)教育家。出生于烏克蘭一個農(nóng)民家庭。1948年起直至去逝,擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村中學(xué)的校長。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號。自1957年起是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起是蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。曾獲得二枚列寧勛章,、一枚紅星勛章。
蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實際工作的同時,進行了一系列教育理論問題的研究。他探討了學(xué)生個性全面發(fā)展,在學(xué)校集中和家庭中對學(xué)生進行共產(chǎn)主義教育、農(nóng)村學(xué)校的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合等問題。他在著作中,宣傳蘇維埃人道主義教育思想。他的著作富有生動的教育實例,在一些問題上有獨到見解。他寫有教育史著和小冊子40余本。其中《給教師的一百建議》《把整個心靈獻給孩子》等,已有中譯本。
三、背景
蘇霍姆林斯基十四歲的女兒向他提出什么是愛情時,作為教育家的勞霍姆林斯基,不回避,不敷衍,而是通過書信方式,用了一個充滿詩意的故事,闡釋了愛情的真諦。
四、語音
1、萌發(fā):“mēng”不能念成“mīng”。
2、剎那間:“chà”不能念成“shā”。
3、懲罰:“chéng”不能念成“zhēng”。
4、佇立:“zhù”不能念成“chù”。
5、一抔黃土:“póu”不能念成“bēi”。
6、一幢:“zhuàng”不能念成“dòng”。
五、字形
1、繁衍:“衍”不能寫成“演”。
2、搖籃:“籃”不能寫成“藍”。
3、嬉戲:“嬉”不能寫成“嘻”。
4、凝視:“凝”不能寫成“疑”。
5、繁殖:“殖”不能寫成“植”。
6、一抔黃土:“抔”不能寫成“杯”。
7、堅貞:“堅”不能寫成“艱”。
六、詞語
1、宿愿:很早就有的愿望。
2、繁衍:繁殖孳生。
3、勃然大怒:突然生很大的氣而發(fā)怒。
4、化為烏有:變得什么沒有。指全部消失。
5、無與倫比:沒有什么跟它相比的。
6、怒不可遏:憤怒得不能遏制住自己情感。
7、忐忑:形容心神不定。
8、氣質(zhì):指人穩(wěn)定的個性特色或人的風(fēng)格、氣度。
七、常識
上帝:上帝是基督教所信奉的最高神,被認(rèn)為是世界的創(chuàng)造者和主宰,是萬能的主,是人類的救世主。
【內(nèi)容析通】
一、理文脈
本文作者針對14歲女兒提出“什么是愛情”的問題,首先表示對女兒的充分理解和真切的關(guān)心,接著用一個極其動人的故事作了回答,最后意味深長的提醒和告誡女兒。作為文章主體的故事,從表面上看,是以上帝三次視察人間為框架來展開敘述的,實際上是對愛情含義闡釋不斷豐富、不斷深入為脈絡(luò)來層層推進的。
二、辨結(jié)構(gòu)
三、探意旨
本文作者通過一個寓意深刻的故事,向女兒詮釋了愛情的真切含義,真正的愛情遠遠高于生理需要,愛情中包含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝,正是人之為人而不是動物的根本標(biāo)志,同時熱情贊頌了真正的愛情是人類永恒的美和力量,文章表達對女兒理智而深情的父愛。探求本文的意旨與關(guān)鍵是理解文中故事的寓意。
本文所講的故事是耐人尋味的。在西方的文化傳統(tǒng)中,上帝是無所不知、無所不能的?稍谶@個故事中,為什么上帝沒有創(chuàng)造、也不能理解人類的“愛情”?上帝惱怒于人類的自我創(chuàng)造,幾次三番地要毀滅人間的“愛情”,為什么最終無可奈何又若有所思地離去?理解這些寓意的文眼,正在故事的開頭和結(jié)尾。故事的開頭說,上帝創(chuàng)造世界時,“把一切生物分散安置在地上并且教會他們傳宗接代,繁衍自己的子孫”,結(jié)尾說,“萬物生存、繁殖、傳宗接代,但只有人才能夠愛!薄叭绻簧拼龕矍椋悴荒芴岣叩饺祟惖倪@一高度,就是說它還僅僅是能夠成為人,但未當(dāng)未成為真正的人的一種生物罷了”。這些議論,均揭示故事意旨。故事中,上帝沒有創(chuàng)造愛情,是因為他僅僅把人看做一般的生物;而愛情的無法毀滅和上帝的沉思離去,正說明了人將永遠不會再淪為動物,將成為自己人性的主宰,成為“大地上的上帝”。
四、議問題
1、故事中提到上帝在創(chuàng)造人生,三次來到人間,他從人的眼神中先后談到了哪三種不同的東西?想一想,三者之間有什么聯(lián)系?為什么把它們放在一起來解釋“愛情”?
明確:上帝三次來到人間,先后從人的眼神中讀到了“愛情”、“忠誠”、“心靈的追念”。這三者有著緊密的關(guān)系;真正的愛情必須伴隨著忠誠,是愛人之間的生死相依,永不背叛;真正的愛情必然是心靈的交融與契合,是可以超越死亡的“追念”。因此,作者把它們視為愛情的三位一體。
2、怎樣理解人“成了大地上的上帝”?
明確:在西方基督教文化傳統(tǒng)精神,上帝是世間萬物的主宰,是人類的救世主,是人們心靈的最高信仰與終極皈依。自文藝復(fù)興、啟蒙運動以來,上帝的威嚴(yán)漸趨幕后,人類自己開始登上歷史的前臺。文中這句話,即表現(xiàn)了堅定樂觀的人本主義信念。在故事的最后,上帝久久地佇立凝視著,隨后深沉地思索著離去了。這意味著愛情的力量征服了上帝,他在佇立凝視中終于意識到人與其他生物的不同,意識到人必須主宰自己的精神和幸福。他最后的離去,就是對人性力量的認(rèn)可和屈服。于是,人“成了大地上的上帝”。
3、“從人本身來說,只有能以人的方式去愛的人,才成為真正的人!边@句話在文中有什么深刻的含義?
明確:真正的愛情遠于離于生理的需求,愛情飽含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝,正是人之所以成為人的根本標(biāo)志。
4、作者提出:“做一個幸福的人,只能是在你成為有智慧的人的時候!苯Y(jié)合本文的觀點,應(yīng)如何理解?
明確:根據(jù)作者對愛情的解釋:真正的愛情遠遠高于生理需要,體現(xiàn)人性的光輝。因此,在異性或愛人之間的交往中,只有保持一定的理智、慎重和機警,才可能和諧相處,共創(chuàng)幸福。
【特色鑒通】
愛情是一個古老而深奧的話題。但本文作者通過書信的方式講述一個充滿詩意的故事,闡釋了愛情的真諦。語言生動優(yōu)美,充滿深情。
1、哲理的詩意闡釋:
對愛情注釋,是不是抽象,而是通過富于童話色彩的故事形象而生動的表達。其旨意蘊含中,正如鹽溶于水。
2、構(gòu)思獨具匠心,本文所述故事的構(gòu)思匠心獨運:
⑴前有暗示,后有點晴。故事開頭說,上帝把“一切”生物安置在地上,并教他們傳宗接代、繁衍子孫;最后說,“萬物生存、繁殖、傳宗接代,但只有人才能夠接受!薄叭绻簧拼龕矍,便不能提高到人類美這一高度,就是說它還僅僅是能夠成人,但尚未成為真正的人的一種生物罷了!鼻昂髮Ρ,凸顯出人之區(qū)別于動物的關(guān)鍵。
⑵層層推進,起伏有致。故事以上帝三次視察人間為敘事框架,對這三次視察的描寫有必要的重復(fù),又有變化和遞進:從人們的目光里,上帝分別發(fā)現(xiàn)了“一咱他所不能理解的美和某種從未見過的力量”“無與倫比的美和更大的力量”“不可理解的美和那種同過去一樣的力量”,故事最后再次強調(diào)愛情,“是永恒的人類力量”;上帝的態(tài)度由“勃然大怒”到“怒不可遏”,再到“久久地佇立凝視著,隨后深沉地思索著離去了”。上帝態(tài)度的前后對比,意味著愛情的力量征服了上帝,他終于意識到人與其他生物的不同。而他最后離去,是對人情力量的認(rèn)可和屈服。正說明了“愛情,它高于上帝”,人“成了大地上的上帝”。
【能力練通】
一、語言訓(xùn)練
1、下列加粗的字讀音正確的一項是:()
A、敷衍 fū宿愿 sù怒不可遏 èB、佇立 zhù憂郁 yù一抔黃土 pēiC、嬉戲 xī一幢 zhuàng剎那間 chàD、鶴群 hè繁衍 yǎn無與倫比 lún2、下列詞語有錯別字的一項是()
A、驚荒不已傳宗接代繁殖
B、化為烏有萌發(fā)幼芽真諦
C、消磨時光佇立凝視堅貞
3、下列加粗的成語使用正確的一項是:()
A、他看到,無與倫比的窩棚前坐著一個男人和一個男人和一個女人。
B、讀蘇霍姆林斯基《致女兒的信》,有如沐春風(fēng)之感。
C、這些人只顧追求個人利益,對群眾的疾苦卻漫不經(jīng)心。
D、聽著老師語重心長的話,我用淺淺一笑,迎接他那平易近人、熱情期待的目光。
4、從上下文連貫的要求看,下面句子的橫線上應(yīng)填入的一項是:
我快樂,是因為我喜歡幻想。所有的石頭上都開滿了花朵,,幻想已如此豐茂,我有什么理由感到沉重和悲哀呢?
A、荒蕪處都長滿了無數(shù)的植物
B、無數(shù)的植物都長滿在荒蕪處
C、植物都長滿在所有荒蕪處
D、所有的荒蕪處都長滿了植物
5、請仿照例句的句式和所用的修辭,寫出你對“家”的感受。
例句:如果把人生比作一種漂流,那么家是一只小小的船,家是溫暖的港灣,家也是永遠的岸。如果,那么,,
。
二、語段閱讀
(一)
給女兒的信(節(jié)選)
這就是愛情,親愛的女兒。萬物生存、繁殖、傳宗接代,但只有人能夠愛。同樣,從人本身來說,只有能以人的方式去愛的人,才成為真正的人。如果不善待愛情,便不能提高到人類美這一高度,就是說它還僅僅是能夠成為人,但尚未成為真正的一種生物罷了。
1、文中加粗的“這”指的是。
2、作者本段提出了人類獨有的感情是:
。
3、根據(jù)你對本文的理解,你認(rèn)為“人類美”體現(xiàn)是:
。
4、對作者認(rèn)為“只有人才能夠愛”這一觀點,你認(rèn)為:
。
(二)
跑過春天
──寫在女兒成人之際
牧牧:
⑴你還記得你5歲那年的冬天嗎?每天清晨,爸爸總是帶著你到離家不遠的公園里跑步。
⑵最初,你跑一兩圈就累了,停下來,央求著爸爸,不要讓你跑了。但是,爸爸說不行,你必須跑完。你要跑累了呀,可以慢慢跑,要是慢慢跑還是累呢,可以走著,但就是不能停下來
⑶冬日清晨,公園里寂靜無人。路邊的楊樹早已剝落成禿枝,在寒冷的空氣中抖動。你努力地跑著,呼出的氣化成一股股白霧。漸漸地,你跑熱了,脫去的黃色毛線幅在手中隨著你的運動在花壇周圍畫出一圈流線。于是,冬天不再寒冷,冬天有了生命的流動。
⑷如今,你要成為一個成年人了,即將接受成年洗禮。
⑸你會在某個夜晚,從大地仰望天空,一顆流星劃過,轉(zhuǎn)瞬即逝,留下一道亮光。我說,那就是人生。在時間的長河中,一生就只是那么短短的一瞬。
⑹當(dāng)你生命開始的時候,你與所有的人沒有什么不一樣?僧(dāng)你進入社會的時候,你與所有的人都不同。
⑺或許,你會遇到疾病,這是生命中最大的不幸之一。但是不論遇到什么樣的疾病,都不要放棄與它的抗?fàn),哪怕中仍三天的光明。生死不能抵御,但生活可以選擇。不要拿健康做人生抵押,一生要鍛煉身體,擁有健康的身體和心理。
⑻或許,你會陷入貧窮。貧窮并不可怕,可怕的是貧窮的精神。節(jié)儉是永恒的美德。如果富有,要幫助窮人。
⑼或許,你會遭遇失敗,須知人生歷程,逆境多,順境少。故凡事要運用智慧,竭盡全力。社會只看你的結(jié)果,而你要看重努力的過程,即使失敗,切切自棄,社會不同情眼淚。上帝只救自救之人。
⑽或許你會落入孤獨。堅定的攀登者總是孤獨地前行,在情感的孤獨中要守住自我,珍愛自己,五湖明月在,漁歌總有時。
⑾相貌與生俱來,一個人的美麗不是給所有的人看的,也不會是所有的人都看著你美麗。支撐美麗的是品德、氣質(zhì)、文化。
⑿衣著要整潔協(xié)調(diào)。如果有錢,可以穿得好一些,但不要華貴;如果有時間,可以穿得美一些,但不要繁復(fù)。
⒀因為有了生命,時間才有了意義;因為有了時間,生命才有了延續(xù)。珍惜時間,珍惜生命,充分地使用你所擁有的每一天的時間和金錢。
⒁盡一切人生之責(zé)!
⒂所有的這一切,都是上帝給予你的人生苦難和責(zé)任,這就像江河行地,日月經(jīng)天那樣正常自然。既然如此,就讓它來吧,你已經(jīng)開始成人,用微笑和勇氣擁抱你的人生!
⒃人生會有許多冬天,跑起來吧,不要停下,跑過冬天!
父親
1、文題中的“冬天”是什么意思?“跑過冬天”有什么深刻含義?
2、這封信是父親在女兒成人之際寫的,開頭三段寫女兒五歲時跟父親晨跑有什么用意?
3、下面兩小題選做一題(答題前先注明序號),若兩題都做,按⑴評分。
⑴在⑺~⑽段中父親對女兒得出了哪些諄諄告誡?請用詞語或短語作簡要的概括。
⑵在⑾~⒁段中父親對女兒提出了哪些期望?請用詞或短語作簡要的概括。
4、簡要分析下面句子的深刻含義:
⑴在時間的長河中,一生就只是那么短短的一瞬。
⑵上帝只救自救之人。
5、試就本文的標(biāo)題、內(nèi)容和寫法各寫幾句鑒賞性文字。
【參考答案】
一、語言訓(xùn)練
1、B
2、A
3、B
4、D
5、略
二、語段閱讀
(一)
1、具有生活智慧的人才能真正得到幸福;人類有了愛才有生機,真誠的愛成為人類主宰自己命運的“上帝”;人與人之間有了美好、真誠、忠貞的愛,才能成為一個完整、具有活力的真正的人。
2、美好、誠實、堅貞;人類的愛情。
3、美好、誠實、堅貞的愛情。
4、可以根據(jù)自己的觀點回答。
(二)
1、文題中的冬天側(cè)重指人生要經(jīng)歷的挫折、磨難,“跑過冬天”即戰(zhàn)勝人生路上的苦難。
2、以特寫的畫面喚起女兒對幼年生活的親切回憶,點題。為下文說理作鋪墊。
3、⑴強身健體、節(jié)儉助人、堅強盡力、守住自我。
⑵注重內(nèi)在的氣質(zhì)的培養(yǎng)、衣著整潔協(xié)調(diào)、珍惜時間、熱愛生命、盡人生之責(zé)。
4、⑴人生短暫,要盡力使自己的人生發(fā)出光芒。
⑵從來都沒有“救世主”,人和逼供能靠自己。
5、能就本文標(biāo)題、內(nèi)容、寫法方面的特點作賞評即可。
示例:
標(biāo)題:形象、醒目,耐人尋味。內(nèi)容:這封父女間交流的書信,凝聚著父親的人生經(jīng)驗,飽含著真摯的人間親情。
寫法:用女兒五歲時晨跑的經(jīng)歷開篇,親切自然;用排比表達父親的告誡和期望,條理井然。
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