【文題解通】

一、導(dǎo)讀

我們學(xué)過或讀過很多有關(guān)雨的詩歌或文章，杜甫的“好雨知時節(jié)”，“春雨”富有靈性，著實讓人愛羨。李商隱的“巴山夜雨漲秋池”，“秋雨”含著蕭瑟，未免使人凄涼。當(dāng)你走出古人的悲喜心境，來到臺灣詩人鄭愁予的《雨說》中，我們會深深感受到現(xiàn)代詩歌的無窮魅力。

二、作者

鄭愁予，現(xiàn)代詩人，原名鄭文韜，祖籍河北，１９３３年出生于山東濟南。１９４９年隨父親去臺灣。１９５６年參與創(chuàng)立現(xiàn)代詩社。１９５８年畢業(yè)于臺灣中興大學(xué)法商學(xué)院。１９６８年赴美留學(xué)。１９７０年入愛荷華大學(xué)英文系創(chuàng)作班，獲藝術(shù)碩士學(xué)位。出版詩集有《夢土上》、《衣缽》、《窗外的女奴》、《鄭愁予詩集》等。詩人在８０年代曾多次選為臺灣各文類“最受歡迎作家”，名列榜首。在臺灣詩壇鄭愁予被稱為“中國的中國詩人”，曾獲多項文學(xué)獎。鄭愁予現(xiàn)旅居美國，為“現(xiàn)代詩社”成員，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。在創(chuàng)作上，他把中國傳統(tǒng)的人文精神與西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧融為一體，創(chuàng)造出自己的風(fēng)格。

三、背景

鄭愁予不愧是一位杰出的抒情詩人，但他的詩和他的為人始終給人一種神秘感。鄭愁予是一名運動健將，卻又在詩中表現(xiàn)出多情書生的一面；他有極高的文學(xué)修養(yǎng)，卻又畢業(yè)于法商學(xué)院；他身為現(xiàn)代派代表詩人，卻又在詩中處處流露出古典作品的韻味。他的名作《錯誤》、《水手刀》、《如霧起時》等，曾傾倒無數(shù)臺灣讀者。這位曾被他人稱為“浪子詩人”的鄭愁予，其實更多的是具有傳統(tǒng)的仁俠精神。應(yīng)該說他的詩歌有如此高的造諧，有如此強的魅力，關(guān)鍵是詩中的那種“敦厚”、“仁俠”的傳統(tǒng)情操的影響。

【知識覽通】

一、語音

１、田圃：圃（pǔ）不能念成“bǔ”。

２、留滯：滯（zhì）不能念成“chì”。

３、蓑衣：蓑（suō）不能念成“shū”。

４、襁褓：襁（qiǎng）不能念成“jiáng”。

二、字形

１、禁錮：“錮”不能寫成“固”。

２、蹤跡：“蹤”不能寫成“淙”。

３、喑�。骸班硢　辈荒軐懗伞耙魜啞薄�

４、蓑衣：“蓑”不能寫成“蓑”。

５、洗衣謠：“謠”不能寫成“遙”。

６、翅膀：“膀”不能寫成“傍”。

三、詞語

１、禁錮：束縛，強力限制。

２、寒淺：初春時淡淡的余寒。

３、留滯：停滯，不流通。

４、喑�。涸胱痈蓾�發(fā)不出聲音或發(fā)音低而不清楚。

５、喧嚷：（很多人）大聲地叫或說。

６、潤如油膏：細膩光滑得像油，像脂肪涂抹的一般。

７、安息：安靜地休息，多指入睡或長眠。

８、祝福：原指祈求上帝賜福，后來指祝人平安和幸福。

四、常識

詩言志：

中國詩歌的古老傳統(tǒng)是“詩言志”。它是中國古代文論家對詩歌特征的認識�！渡袝�·堯典》：“詩言志，歌永志，聲依永，律和聲”。“志”，指藏在心里的東西，包括記憶，志向和懷抱，意思是詩歌是用來表達襟懷抱負的，六朝時陸機《文賦》則明確指出“詩緣情”。意思是說詩歌是抒發(fā)感情的。也就是說，詩歌的基本特征是通過抒發(fā)強烈的感受和情緒以反映社會生活、時代精神。從而達到托物言志，借景抒情的藝術(shù)效果。尤其是山水詩，往往是通過描繪山川地貌，江湖風(fēng)光來寄寓自己的思想感情。鄭愁予是一位“現(xiàn)代派”詩人，他的詩歌繼承了中國傳統(tǒng)人文精神與藝術(shù)品味，同時，又融進了西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧。如他《錯誤》一詩，非同一般的抒情詩，而是抗日戰(zhàn)爭時期父親從戎，詩人隨母逃難時深刻感受的折射。

【內(nèi)容析通】

一、理文脈

這首詩歌借春雨的擬人化形象，以“雨”的訴說為線索，首先點明在大地最需要的時候雨到來了；然后點明雨的來意和雨的親切邀請；雨教孩子勇敢地笑，勇敢地面對生活；最后照應(yīng)開頭，點明雨的祝福。

二、辨結(jié)構(gòu)（結(jié)構(gòu)示意圖）

雨前（１節(jié)）：寫春雨在人們的企盼中如期來臨。

雨雨中（２、３、４、５節(jié)）：寫春雨來臨，大地更新，給大地帶

來了歡樂。

說

雨教（６、７、８節(jié)）：寫春雨教兒童在笑中勇敢地面對生活，

幸福成長。

雨息（９節(jié)）：寫春雨向兒童表達自己最大的心愿，祝福兒童。

三、探意旨

《雨說》這首詩寫于２０世紀７０年代末，當(dāng)時正值我國“文革”災(zāi)難結(jié)束不久，新的歷史時期剛剛開始，一切有如春雨降臨大地，萬物漸漸復(fù)蘇。詩人正是基于這一點，抒發(fā)自己的感受，表達自己的胸懷，贊美中國傳統(tǒng)的“一切為了下一代”的人文精神。

詩歌的主旨是想通過“雨”的訴說表達自己對中國兒童的一種美好的祝愿和殷切的希望，希望孩子們多多親近自然，始終保持著快樂的童心，永遠健康快樂地生活著，永遠勇敢地笑對人生，這樣中國才有希望，世界才有希望。

這一點作者在副標(biāo)題“──為生活在中國大地上的兒童而歌”上，已經(jīng)為我們留下解惑之道，不難看出，它是詩歌意旨的直接顯露點。因此，解讀之時，不可忽視。

四、議問題

１、詩中哪些地方體現(xiàn)出作者贊美的中國傳統(tǒng)的“一切為了下一代”的人文精神？

明確：本詩的主旨就是為了抒發(fā)詩人由衷地期望生活在中國大地上的兒童們能無憂無慮、快樂幸福地成長的情感。這一傳統(tǒng)的人文精神，首先直接體現(xiàn)在副標(biāo)題“為生活在中國大地上的兒童而歌”上。然后用人格化的手法“溫聲細語”，教孩子們“勇敢地笑”，勇敢地面對生活，幸福地生活。最后，甚至把自己奉獻給大地、奉獻給孩子們。這種無私、這種“凌落成泥更護花”的精神，不就是中國傳統(tǒng)的“一切為了孩子”，“一切為了下一代”的人文精神嗎？

２、《雨說》中的“雨”，象征著什么？其意義何在？

明確：在詩中“雨”象征著一位給大地帶來春天，為孩子們帶來歡笑的愛的使者。其意義在于春雨是偉大而崇高的無私奉獻者，她為了孕育萬物而不惜犧牲自己，她用自己的生命換來萬物的生機和希望。

３、這首詩通篇運用了人格化的藝術(shù)手法，這樣寫好處在哪里？

明確：全詩主要采用了擬人的手法，作者讓自然界的春雨賦予一種人的感情，一種生命的靈性，通過“雨”的“溫聲細語”，諄諄教導(dǎo)，讓兒童們在笑聲中成長。詩中那些人格化的“魚兒”、“柳條兒”、“石獅子”、“小燕子”等，她們各具情態(tài)，各有特色，很適合兒童心理。這樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使詩歌讀來更親切，更感人，更有吸引力；使全文洋溢著輕松愉快，清新活潑的氣息。

４、如何理解詩歌的最后一節(jié)“雨說，我來了，我來了就不再回去……就是我祝福的心意”。

明確：這首詩的最后一節(jié)，是說：只要孩子們能自由地快樂地笑著，幸福地成長著，春雨就算完成了使命，為此她甘愿奉獻自己的一切，無怨無悔。

【特色鑒通】

《雨說》在寫作上的特色十分明顯，除運用擬人的表現(xiàn)手法，排比、比喻等修辭手法使詩歌生動形象外，還有以下重要特色。

１、詩歌描寫具體生動：

《雨說》在描寫景物時，特別強調(diào)具體生動。如寫春雨來臨前大地枯旱的情景；“田圃冷凍了一冬禁錮著種子”，“牧場枯黃失去了牛羊的蹤跡”，“魚塘寒淺留滯著游魚”，“小溪漸漸暗啞歌不成調(diào)子”。這些話都具體生動地寫出了：田圃因為沒有雨水，種子難以生長；牧場因得不到雨水的滋潤牧草枯死，牛羊不能出現(xiàn)；冬天的魚塘沒有雨水的補充“水落而石出”，魚兒需要救助；小溪缺乏雨水的補給，而難以發(fā)出響亮的流動聲。另外，春雨來了的描寫則是生機勃勃，情景動人：“柳條兒”“笑彎了腰”，“石師子”“笑出了淚”，“小燕子”“笑斜了翅膀”，“旗子”“笑得嘩啦啦地響”。這一系列的擬人手法將各種景物在雨中的景象描繪得尤為具體生動形象。簡直讓人如臨其境，如聞其聲。

２、布局謀篇，結(jié)構(gòu)嚴謹：

詩歌全篇，作者用擬人手法緊扣“春雨”展開描寫，結(jié)構(gòu)方面分四層布局，環(huán)環(huán)緊扣條理清晰。第一層以“雨說：四月已在大地上等待久了……”開頭，接著展開鋪敘，描寫大地在等待中的情況；第二層寫春雨希望人民用真心去感受她、接受她，她將帶著孩子們?nèi)ンw會大自然的各種氣息；第三層則是描寫春雨教孩子們笑對人生，幸福地成長；最后一層歸結(jié)到對春雨的贊美。通篇創(chuàng)作思路清晰，布局有條不紊，結(jié)構(gòu)嚴謹自如。

３、語言組織，音樂性強：

詩歌的語言不像小說、戲劇或其他類別文學(xué)作品的語言，它不但要求準確、凝練、富于表現(xiàn)力，而且要有節(jié)奏感、音樂美，則會更感人，更易于讓人接受。例如詩歌的第一至四節(jié)押的都是同一個韻：“溪”、“跡”、“地”、“起”、“擠”、“禮”等。而第五節(jié)和第七節(jié)押的又是另外一個韻：“膏”、“苗”、“好”、“謠”、“笑”、“腰”等。當(dāng)然，第六節(jié)和第九節(jié)詩人又用不同的韻腳。這種不受押韻的拘束，換韻靈活的創(chuàng)作態(tài)度，使詩人能充分利用韻腳的和諧，讓詩歌的語言組織，更加充滿音樂性，更加富有生動活潑感。

【能力練通】

一、語言訓(xùn)練

１、下列加粗字注音全對的一項是（）

Ａ、田圃（bǔ）禁錮（gù）寒淺（hán）留滯（zhì）Ｂ、喑啞（yīnyǎ）喧嚷（rǎng）蓑衣（suō）洗禮（xǐ）Ｃ、牧場（mò）蹤跡（jì）擁擠（jǐ）斗笠（lì）Ｄ、新編（biāng）襁褓（qiángbāo）油膏（gāo）祝福（hú）

２、下列詞語中有錯別字的一項是（）

Ａ、禁錮枯黃蹤跡留滯Ｂ、喑啞探訪絲縷喧嚷

Ｃ、抗拒蓑衣斗笠洗禮Ｄ、新篇聳立翅膀繞著

３、下列詞語解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

Ａ、田圃：田地和苗圃的意思。

Ｂ、寒淺：指初春時淡淡的余寒。

Ｃ、忍冬：原指草藥名，凌冬不調(diào)。詩中借用來指忍受冬寒的意思。

Ｄ、襁褓：指包裹在布或被中的嬰兒。

４、依照例句句式，用另外的事物為話題，寫一個句子。

例句：君不見，柳條幾見了我笑彎了腰啊，石獅子見了我笑出了淚啊，小燕子見了我笑斜了翅膀啊。

仿句：。

二、語段訓(xùn)練

閱讀語段，回答問題：

（一）

《雨說》（節(jié)選）

第二樣事，我還要教你們勇敢地笑

那旗子見了我笑得嘩啦啦地響

只要旗子笑，春天的聲音就有了

只要你們笑，大地的希望就有了

雨說，我來了，我來了就不再回去

當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息

有一天，你們吃著蘋果擦著嘴

要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意

１、“春雨”為什么要教孩子們勇敢的笑？

２、說說你對“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息”這句話的理解。

３、這首詩的最后一句說“要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。雨的心意是什么？

４、詩歌的最后一節(jié)內(nèi)涵豐富，寓意深刻，你能理解嗎？

（二）

夏之雨（臺灣·風(fēng)信子）

一半的天，藍得不帶一絲猶疑，另一邊的天際，卻是塵煙滾滾，黑云片片，黑濃的云迅即卷漫開來撲騰跌宕、漫漫溢溢。鑲著金邊，繡著蕾絲，只展現(xiàn)上蒼詭譎的驟風(fēng)，氤氳一場天地神奇。

乍然的雷閃里，雨，如根根銀箭，帶著雪亮的簇矢，疾射而下，狂暴猛戾地射向每一個角落。似乎，要把上蒼的怒意傾瀉凈盡，似乎，要將人間的忿懣恣肆填平。于是，奔騰在柏油路面上，馳騁在朵朵傘花上。激迸的弦箭，彈射在一洼洼的水痕里，帶著一朵朵半圓的氣泡，奔向滔滔的街頭。

荷，擎著碧翠傘蓋，迎一場雨的婚禮。蛙，在荷畔鼓掌歡呼，蟈蟈的鳴叫，仿佛催鳴著易害羞的荷，快快在短促的夏雨中，展露生命精華。

雨停歇，荷香幽遠，浸浸漫漫籠罩著一方水塘。盛妝的荷猶綴著渾圓的雨珠。天邊的虹折射在雨珠上，幻化出不可思議的寧謐、沁涼。

似乎，塵世里，惟有荷在的地方，才有清涼！

仿佛，夏之雨，只為迎娶荷而傾落！

雨驟然落，乍然歇。如夢般，掀起人的希望。卻又在乍然休止后，重新點燃夏的火炬。于是，希望、失望；興奮、咒詛交替里，雨來了又去，人，在雨的戲弄中，無奈地蒼老、消沉！

枝折花傾、窗破瓦掀。上蒼以它的威猛、酷戾回報眾生的貪得無厭。上蒼以它的冷峻、殘苛?xí)灾I世人，四時有定，強求不得。

風(fēng)，只在心靜、身靜時才能感受到它的存在！風(fēng)，只在無所欲、無所求時，才彌漫周身！浮泛的人生，遍布的枷鎖，妄求夏之風(fēng)，如何可得！

夏，熱熱烈烈地來，卻也在西風(fēng)的吹拂下，凄凄涼涼地去，留下的是孤寂的心，蕭索的情，以及一聲聲無可奈何的嘆惋。

嘆惋人世倉卒無常，嘆惋紅顏成白發(fā)！

不曾去思索，不曾去回顧，只沉湎在浪涌處，只浮泛在浪花里，一年年，紅的是鳳凰花，白的是少年頭！

夏，年年來，年年去，而紅塵依舊，炎涼依舊，而這人生，卻再也不能重新走過！

１、給下列三個詞中加粗的字注音：

跌宕（）詭譎（）氤氳（）（）

２、第１段描寫來之前的天空，著重寫之狂，之厚，采用了態(tài)描寫。

３、文中第２段中加點詞“銀箭”、“疾射”用得很好，為什么？請簡要分析。

①銀箭：

②疾射：

４、第２段中兩個“似乎”用了的修辭手法，渲染了。

５、最后４段作者由對眼前景物的感嘆轉(zhuǎn)到對世間情感的感慨，它的作用是什么？

〖能力練通參考答案〗

一、語言訓(xùn)練

１、Ｂ

２、Ｄ

３、Ｄ

４、主觀題（略）。

二、語段訓(xùn)練

（一）

１、只要孩子們始終保持快樂的童心，新世界就有希望。“只要你們笑，大地的希望就有了”。這是一種美的祝愿。這也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的人文精神“一切為了下一代”。

２、只要孩子們自由地笑了，春雨就算完成了自己的使命，它就可以安下心來。這實際上是一種落葉精神。

３、雨的心意就是希望生活在中國大地上的孩子們能夠自由快樂地親近自己，無憂無慮地快樂幸福地成長。這種心意就是一種溫柔親切的愛意。

４、最后這一節(jié)寫春雨為了孩子們的幸�？鞓�，它甘愿奉獻自己的一切，犧牲自己的一切。這種無私的崇高的思想境界，充分表達了作者那種弘揚中國傳統(tǒng)人文精神──“一切為了孩子”的心愿。

（二）

１、dàngjuéyīnyūn。

２、暴雨、風(fēng)、云、動。

３、①用形象的比喻，寫出雨大且急；

②借用前面比喻擬物，寫出了雨密集的威力。

４、擬人，暴雨狂虐的威力。

５、暗示人們不要屈服于大自然的肆虐，要珍惜自己的青春和光陰。