１、給下列詞中加粗字注音。

狡黯（） 詰難（） 滯礙（）

闡證（） 勸誡（） 死摳（）

２、根據下列詞中的注音寫漢字。

統(tǒng)chóu（） 澡飾（） làn加（）

味同jiáo蠟（） 吹毛求呲（） huò然貫通（）

３、解釋下列句中加粗的詞。

⑴其怡情也，最見于獨處幽居之時。

怡情：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

⑵不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應推敲細思。

尋章摘句：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

⑶那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。

狂妄自大：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

⑷不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。

咬文嚼字：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

４、仿句練習：

原句：天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。

仿句：天生才干猶如________，讀書然后________。

５、語言積累。

從培根《論讀書》中摘錄你最喜愛的格言警句，然后談談你的理解。

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㈠課內閱讀

閱讀下列文字，回答文后問題。

一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫到：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食�！比藗兺�往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應該虛心學習，完全不應該對他濫加粗暴的不講道理的非議。

應該承認，好讀書這個習慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權。真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會意。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解。所以，他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。

這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。可見這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學者不要驕傲自負，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實實承認自己只是不求甚解為好；二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。

列寧就曾經多次批評普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經典著作，也應該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實不懂的地方還多得很哩！要想把經典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導我們的工作，還必須不斷努力學習。要學習得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經典著作的一些字句，而必須理解經典著作的精神實質。

在這一方面，古人的確有許多成功的經驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據王粲的《英雄記抄》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”�？磥碇T葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。

當然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。絕對不應該這樣。觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。

宋代理學家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯�！边@也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過，與不求甚解的提法很相似。放過是暫時的，最后仍然會了解它的意思。

經驗證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經看懂了，其實不大懂，后來有了一些實際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。

６、作者是如何理解“不求甚解”的含義的？

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７、圍繞如何讀書，作者主要談了哪些觀點？

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８、文章開頭和結尾兩段中的兩處加粗成分叫插入語，它們有什么作用？

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９、作者說“讀書的要訣全在于會意”，對此你有何看法？

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１０、作者是如何證明“不能死讀，而必須活讀”這一觀點的？

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１１、長期以來，對于讀書就有“博覽”與“精通”的爭論，你持什么觀點？說明理由。

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１２、有關讀書，你還知道哪些名言，試寫出一則并結合自己的經歷談談體會。

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㈡課外閱讀

閱讀下列文字，回答文后問題。

書的征服

假若這個世界上沒有書，會是一種什么樣子呢？

精神失去了陽光，思想無法傳播，知識不能保存，語言失去意義，人們的生活殘缺不全，生命將變得無法忍受……

所以，書是人類一種偉大而美妙的發(fā)明。

文明的征服其實也是書的征服。

書是最聰明、最可靠的老師和朋友。

有書為伴，孤獨也是一種享受，深刻而豐富；閑暇將卓有成效；幽靜將變得爛漫多彩；嘈雜也可以寧靜和諧。移植生命，保持記憶，激發(fā)思想，傳播知識，交流信息，表達靈感……

書有說不盡的好處。正因為如此，書才有強大的征服性和侵略性。我怕搬家就是怕搬書，所謂搬家主要就是搬書。每次搬家在家人和幫忙者的一再慫恿下都不得不扔掉一些書。逢年過節(jié)，把屋子收拾利索，長了能維持幾個月，短了不消幾天，屋子里又亂了，主要是書在搗亂，到處是書堆。外出總禁不住要逛書店，逛書店就不可能不買書。新書、準備要看的書、看了一半的書、寫作正用得著的書、有保存價值的書，占據了我房子里的絕大部分空間；而且還不斷擴展，每時每刻都在蠶食供我存身的那塊空間。這不是侵略是什么？我舒舒服服、自得其樂地接受這種侵略和征服。

書不僅征服時間和空間，更征服人的大腦。但是，倘若一個人只是被書征服，而沒有征服書，充其量也只能是個書呆子。正如培根所說，把自己的大腦當成草地，任別人的思想如馬蹄一般踐踏。那樣的話，再好的書也將失去其魅力和價值。

會讀書的人都懂得征服書。

學生們有這樣的體會：一冊很厚的新書，會愈讀愈薄，到期末考試的時候就剩下那么幾道題了。這叫吃透了，掌握了，征服了知識。

讀其他的書也一樣。即便先被書征服，最后還是要反過來把它征服。書能夠給人提供多種選擇：生命的選擇，思想的選擇，生活的選擇。書里有各種各樣的人生，使我們生活在自己選擇的時代里。在自己的生命之外，還可以再補充別的自己所需要的人生，可以擁有多種人生經歷。每看一本書就是進入那個作家的頭腦之中，了解他的思想、感情、經驗和智慧。

讀書需要選擇。如果不善選擇，一生什么事都不干，光讀別人的書也讀不完，那又有什么意義呢？讀──失去了意義，書──也失去了存在的價值。

我的辦法是，翻遍所有能接觸到的書，因為不親自翻一翻就不知好壞，難以取舍；然后把那些沒有什么價值的書扔掉──這種價值的評定是沒有什么統(tǒng)一的惟一的標準的�？筛鶕�自己的需要視具體情況而定。一本書就像一根繩子，只有當它跟系著或捆著的東西發(fā)生關系時，它才有意義。同是一本書對有的人毫無價值，對另外一個人說不定就有點用處。

讀書的功夫要下在需要認真閱讀、仔細品味的一類書上。這類書能滿足你的精神需要，激發(fā)你的才智，幫助你完善自己。你要征服的也是這樣的書。多好的書也不是供香客朝拜的祀奉物。

還有一些是供你消遣、娛樂的書，可在沉悶無聊的旅途上，在緊張疲勞之后，在工作之余，以及在睡不著的時候去讀，而不必用正規(guī)的時間，我現(xiàn)在才真正感到時間寶貴，浪費不起。好像一天不再有２４小時，只剩下２０小時或１８小時，其余的時間被電視和其他一些不用動腦子的活動占去了。我的窗臺上和寫字臺周圍書刊堆得過高了，就反省自己是不是讀書的時間減少了。于是拼上幾個晚上，把功課補齊。

當然，還有一部大書，每個人都需要終生不懈地精讀粗讀苦讀喜讀，它就是社會這部活書。讀它不能代替讀印刷的書；同樣，讀印刷的書也不能代替讀它。

１３、本文主要談了哪兩個方面的內容？

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１４、作者說：“這種價值的評定是沒有什么統(tǒng)一的惟一的標準的。”句中加粗詞語是否重復？為什么？

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１５、仿句練習。把文中第六段畫線句子改成一組排比句。

有書為伴，孤獨也是一種享受，深刻而豐富。

有書為伴，閑暇＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

有書為伴，幽靜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

有書為伴，嘈雜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

１６、面對書的侵略和征服，“我”為什么還能舒舒服服、自得其樂地接受？

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１７、文章引用培根的話是為了說明一個什么道理？

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１８、作者把書分了哪幾類？他分別采取什么方法去征服它們？

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１９、你是如何看待“社會這部活書”與“印刷的書”的關系的？

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【參考答案】

１、xiá jié zhì chán jiè kōu

２、籌 藻 濫 嚼 疵 豁

３、⑴使心情愉快。⑵搜尋、摘取文章的片斷詞句，指讀書局限于文字的推求。⑶極端的自高自大。⑷正確地念出字的音，過分地計較字的意義。

４、天生才干猶如未琢之璞，讀書然后成稀世之珍。

５、只要摘錄并寫出理由即可。示例：“讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。這句話準確地表達出閱讀、辯論、寫作這三方面的不同特點以及對人性格形成的作用，且語意簡潔，說理深刻。”

㈠６、有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學者不要驕傲自負，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實實承認自己只是不求甚解為好；二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。

７、好讀書這個習慣的養(yǎng)成是很重要的；讀書的要訣全在于會意；要學習得好，就不能死讀，而必須活讀；重要的書必須反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。

８、開頭的插入成分表明下面的觀點是引用別人的，不代表自己的意見；結尾處表明下面的結論是自己通過實踐而得出的，不是無中生有，空穴來風。

９、此為開放題，言之有理即可。示例：“同意。因為讀書的目的就在于領會書中的真意，形成人生的感悟�！�

１０、先由列寧對普列漢諾夫的批評引出自己的觀點，接著舉三國諸葛亮觀其大略的讀書方法為例證明這一觀點，最后又補充說明“活讀”并不是不認真讀，而是著眼于全局。

１１、此為開放題。言之有理即可。示例：“我贊同‘博覽’，因為只有博，才能見多識廣，才能知識更廣泛，了解問題更全面�！�

１２、書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。體會略。

㈡１３、談了什么是書的征服和如何征服書兩個方面的內容。

１４、不重復�！敖y(tǒng)一”是指人人都相同，“惟一”是只此一個，用在這里是強調對于書的價值的評定要根據自己的需要視具體情況而定，沒有什么固定不變的要求。

１５、只要句式基本相同，語意通順，用詞基本準確即可。如：“閑暇也將變得充實，豐富而卓越；幽靜也將變得絢麗，爛漫而多彩；嘈雜也將變得甜美，寧靜而和諧�！�

１６、書雖然征服“我”的時間和空間，但它同時也征服的“我”的大腦，使“我”可以保持記憶，激發(fā)思想，傳播知識，交流信息，表達靈感，完善自我……書是最聰明最可靠的老師和朋友，所以“我”樂于接受這種征服。

１７、說明一個人如果只是被書征服，而不能征服書的話，那他將失去自己的思想，而永遠遭受別人思想的奴役。

１８、書分三類：沒有價值的書，可把它扔掉；能滿足精神需要、激發(fā)才智、完善自己的書，需要認真閱讀、仔細品味；可供消遣、娛樂的書，可在沉悶無聊的旅途上、在緊張疲勞之后、在工作之余、在睡不著覺的時候去讀，不必占用正規(guī)時間。

１９、印刷的書來源于社會這部活書，但它并不能反映社會生活的全部，社會生活這部活書雖然博大精深，但它不如印刷的書精要，這兩種書是互相補充的關系，不能互相代替，都需要我們用心去閱讀。