一、基礎知識

１、給加粗字注音：

隕落（）靈柩（）彌留（）恪盡職守（）

２、根據(jù)注音寫字：

凌 jià（）ruì 智（）浩 hàn（）chāng 狂（）

３、解釋下列句中加粗的詞：

⑴一百年前的今天，一顆巨星隕落了。

隕落：。

⑵這是睿智的微笑。

睿智：。

⑶他活過的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。

登峰造極：。

⑷眼前是各種力量的聯(lián)合，宮廷、貴族、金融界；……這批虛偽、狂熱、陰險兼而有之的神職人員。

兼而有之：。

４、根據(jù)課文填空：

他，堅定不移。他以戰(zhàn)勝暴力，以戰(zhàn)勝專制，以戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以戰(zhàn)勝頑固，以戰(zhàn)勝愚昧。

５、請你根據(jù)課文和自己的理解回答問題：

從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？

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二、課內閱讀

閱讀下列文字，回答文后問題：

各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權，這是文明最高的標志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領袖的名字來命名時代的先例；伏爾泰比國家領袖更重要，他是思想的領袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權威變成自由。再也沒有別的最高權力，人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權力；做一個公民，我們要恪盡職守。

讓我們轉身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。��！野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓１８世紀來幫助１９世紀；我們的先驅哲學家們是真理的倡導者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權，良心的自由權，理性的最高權威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來�。ㄈ�體一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多·雨果萬歲！”）

６、選文可分為兩部分。請你分別擬一個小標題。

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７、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？

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８、體會“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來”一句所蘊涵的深刻含義。

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９、選文的語言富有激情，請你選擇一處加以分析。

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１０、請聯(lián)系自己的實際談談對畫線句子的理解。

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１１、請你再查找伏爾泰、雨果的有關資料并整理出來，與同學互相交流學習。

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三、課外閱讀

閱讀下列文字，回答文后問題：

要緊的是“中國人”三字

“今天給我的獎，說是第一名中國人得此獎。我說，要緊的是‘中國人’三個字，這個‘中國人’，應該包括中國成千上萬為此作出貢獻的人�！边@是我國著名物理學家錢學森教授最近在國防科工委和中國科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎章”的座談會上講的一段簡單樸素而又十分精彩的話。

筆者常常咀嚼這句意味深長的話語，越嚼越覺得滋味無窮，越嚼越覺得有發(fā)感慨的必要。

其實，錢老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國人’三個字”。此話雖寥寥幾字，其內涵極為豐富。我猜測，他在說這句話時，至少有這么兩層意思。其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現(xiàn)了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。被譽為中國導彈之父的錢學森，早年去美國。１９５５年９月２日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領著兩個孩子，遠涉重洋，回到祖國。當人們問他為什么要這樣做時，他斬釘截鐵地說：“因為我是中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國。”３０多年來，他正是牢記自己是中國人，辛勤工作，無私奉獻，為我國火箭技術、航天技術和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻�，F(xiàn)在，他被授予“小羅克韋爾獎章”和“世界級科技與工程名人”、“國際理工研究所名譽成員”稱號。在最高獎賞和榮譽面前，錢老仍然沒有忘記自己是個“中國人”�？梢娝�的愛國之心多么赤誠。

其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創(chuàng)造出的成績，應歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”；獎賞和榮譽，應歸于祖國和人民。

錢老的言行，自然是對那些自稱“中國精英”而鼓吹資產階級自由化、出賣中國國籍，投靠外國，搞動亂和暴亂的那些人的有力一擊，也是對我們每個人的深刻教育和啟迪�，F(xiàn)在，社會上不是常碰到這樣的人嗎？他們總覺得外國的月兒圓，提起自己是中國人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國。我們應當學習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。

作為世界名人的錢學森，對我國的科學技術事業(yè)貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現(xiàn)象同錢老的風格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責難于群眾；榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講；也有個別領導口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬萬“中國人”的系統(tǒng)工程。個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來自于群眾之中。因此，不僅在困難時需要團結群眾一道努力，在取得成績時，更不可忘記群眾。獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。有了這些觀點和認識，我想我們的事業(yè)必定會成功。

１２、本文作者的觀點是什么？

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１３、“要緊的是‘中國人’三個字”中的“中國人”，作者認為至少有兩層意思，請問：有哪兩層意思？這體現(xiàn)了錢老什么精神品質？

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１４、請你找一處運用對比論證的語段，并說說運用這種論證方法的好處。

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１５、文中說：“我們應當學習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。”你還能舉出一個像錢老一樣有愛國赤心的人的事例嗎？

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１６、請你仿照例句：“個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。”再造一個句子。

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１７、你怎樣理解“也有個別領導口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是‘我的’，而極少說‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義？請聯(lián)系實際談談對這句話的理解。（不超過１００字）

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【參考答案】

１、yǔnjiùmíkè

２、駕睿瀚猖

３、⑴這里指有才能的人去世。

⑵見識卓越，富有遠見。

⑶登上頂峰，到達最高點。比喻達到頂峰。

⑷兼具或牽及相關兩方或各方都具有。

４、不屈不撓微笑嘲笑譏諷堅毅真理

５、留給人們許多不朽的著作，培育良知，教化人類，向社會的一切丑惡力量作戰(zhàn)，主張開明的君主政治、強調自由和平等，他因此成為思想的領袖。

６、思想的領袖伏爾泰永垂不朽（或類似即可）

７、因為伏爾泰是思想的領袖，他的思想給人類帶來了文明。文明過去曾服從武力，文明自伏爾泰生活的時代以后將服從思想，權威變成自由，文明取代一切野蠻，這是一種新的思想觀念，這是“一個新的紀元”。

８、黑暗專制的統(tǒng)治必將走向墳墓，而開明的君主政治將給人民帶來光明，必將取得最后的勝利（大意正確即可）。

９、示例：“讓１８世紀來幫助１９世紀；我們的先驅哲學家們是真理的倡導者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權，良心的自由權，理性的最高權威，勞動的神圣性，和平的仁慈性�！弊髡哌\用排比的修辭方法，增強語勢。強烈地表達了作者對專制統(tǒng)治的批判，對自由與文明的向往，以及對伏爾泰的熱烈歌頌和深沉的悼念之情。

１０、做一個人要有人的尊嚴，像伏爾泰一樣敢于向一切丑惡力量開戰(zhàn)，創(chuàng)造文明與自由的生活。做一個公民，要盡職盡責，腳踏實地地為他人負責、為社會負責，同時也為自己負責。我們作為一名中學生，應該刻苦學習，頑強拼搏，不斷提高自身素質，不斷完善自我，這就是在盡職盡責。

１１、提示：可查找有關的名著、生平經(jīng)歷、事跡、或思想、傳記等。

１２、我們應當學習錢老的愛國赤心，以及在取得成績時，不忘記群眾的優(yōu)良品質。

１３、其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現(xiàn)了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創(chuàng)造出的成績，應歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”；獎賞和榮譽，應歸于祖國和人民。

１４、作為世界名人的錢學森，對我國的科學技術事業(yè)貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現(xiàn)象同錢老的風格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責難于群眾；榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講；也有個別領導者口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現(xiàn)。突出強調了錢老在取得成績時，不忘記群眾的優(yōu)良品質，更好地突出我們向錢老學習的必要性，有力地論證了中心論點。

１５、示例：數(shù)學家蘇步青，早在抗戰(zhàn)期間就回了國，他說：“我要留在自己的祖國。祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務！”

１６、示例：靈活的學習方法固然重要，但是踏踏實實的學習態(tài)度也是不可或缺的。

１７、“我的”主要指領導心中只有自我，想著個人利益；“我們的”主要指領導心中有群眾，時刻想著的是集體利益和廣大群眾的利益。示例：個別領導群眾觀念極為淡薄，淺薄地認為單位或企業(yè)所取得的成績都是他一個人領導有方的結果，成績都歸他一人所有，比如：有的企業(yè)取得了一點成績，就到處做宣傳，宣傳的內容全是歌頌領導的功勞，從不提員工的作用，根本沒有意識到：英雄來自于群眾之中，獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。