解放之后，我去看過上海的曹楊新村、控江新村，我也曾去看過工人醫(yī)院�？吹竭@些，不知?jiǎng)e人是什么感覺，我卻總會(huì)很自然地聯(lián)系起包身工的生活。包身工的形象，想起來就會(huì)使軟心腸的人流眼淚。什么面黃肌瘦、骨瘦如柴這些話，都是不能形容她們的真實(shí)情況的。沒有病的包身工是很少的，最多的是肺病、腳氣病、皮膚病。這些包身工的兩只腳已經(jīng)腫得像碗口一樣粗了，還是成天成夜地站在機(jī)器旁邊工作。去年冬天我在北京參觀了一處女工宿舍，看到她們床邊有書籍、雪花膏、香水等，我替她們感到了幸福。最初我混在包身工群中觀察的時(shí)候，最使我受不了的就是那種難聞的臭氣。那時(shí)正是上海的五月黃梅天季節(jié)，包身工們是成年累月不可能洗澡、洗頭和換衣服的，請(qǐng)你們?cè)O(shè)想一下，這是一種什么滋味！

我寫那篇“包身工”是在１９３５年（發(fā)表在１９３６年春），離開現(xiàn)在已經(jīng)二十四年了，這樣計(jì)算一下，對(duì)現(xiàn)在的青年工人來說，大概這些已經(jīng)是“歷史上的陳跡”了。在那個(gè)悲慘的時(shí)代，今天的青年們還沒有出世。人吃人的社會(huì)，已經(jīng)一去不復(fù)返了，工人給資本家當(dāng)牛馬、當(dāng)蟲豸的時(shí)代，已經(jīng)一去不復(fù)返了，可是我們得記�。阂�趕走帝國主義，要推翻這個(gè)人吃人的社會(huì)制度，我們的先人曾付出了無數(shù)的生命、血汗和眼淚。幸福，不是無代價(jià)可以得來的。為了今天的幸福，為了更幸福的將來，愛黨、愛社會(huì)主義，為社會(huì)主義──共產(chǎn)主義的新中國貢獻(xiàn)出自己的力量，應(yīng)該是我們青年一代的責(zé)任。

──選自《中國工人》１９５９年第０６期

【夏衍報(bào)告文學(xué)漫議（張寶華）】

夏衍的報(bào)告文學(xué)，數(shù)量不可謂多，質(zhì)量也并不均衡，但它對(duì)中國報(bào)告文學(xué)的發(fā)展卻產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《光明》創(chuàng)刊號(hào)的社評(píng)曾指出：“《包身工》可稱在中國的報(bào)告文學(xué)上開創(chuàng)了新的記錄。”這“新的記錄”自然不是數(shù)字的突破，而是質(zhì)的變化�！栋�身工》是真正意義上的報(bào)告文學(xué)，它比較充分、完美地體現(xiàn)出報(bào)告文學(xué)的屬性特色，它既縮短了報(bào)告文學(xué)與小說的距離，又在報(bào)告文學(xué)與小說之間劃出了嚴(yán)格的界限。

夏衍的報(bào)告文學(xué)縮短了和小說的距離，并不是說他的報(bào)告文學(xué)已經(jīng)小說化了，而是說他的報(bào)告文學(xué)強(qiáng)化了文學(xué)色彩。他運(yùn)用了小說、散文乃至戲劇、電影的一些富有表現(xiàn)力的藝術(shù)手法，使其具有了文學(xué)的形象性、生動(dòng)性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

１、突出人的主體地位，著重描寫、刻畫富有一定典型意義的人物�！拔膶W(xué)是人學(xué)”，特別是敘事性文學(xué)，是離不開人物的描寫和刻畫的，塑造典型人物是這類作品的中心課題。報(bào)告文學(xué)既然是文學(xué)家族的一員，它也應(yīng)毫不例外地把人物刻畫擺在主體地位。報(bào)告文學(xué)脫胎于新聞紀(jì)實(shí)，因而在其興起的初期，多以報(bào)告事件為中心，其文學(xué)性主要表現(xiàn)在藝術(shù)技巧和文學(xué)語言的運(yùn)用上。夏衍的報(bào)告文學(xué)擴(kuò)展了人物描寫和刻畫的范圍，而且著意通過富有典型意義的人物來揭示某些事物的本質(zhì)，使報(bào)告文學(xué)開始由以事作為中心向以人物為中心的轉(zhuǎn)變。例如《包身工》，雖然它還帶有濃重的新聞紀(jì)實(shí)色彩，但由于作者著重刻畫了蘆柴棒、小福子和不知姓名的小姑娘這三個(gè)人物，就極大地增強(qiáng)了作品的文學(xué)性。特別是通過對(duì)蘆柴棒燒火做飯、被逼帶病出工及下工搜身的三次細(xì)膩的描寫，相當(dāng)具體、形象地揭露了包身工制度的罪惡。蘆柴棒這一人物形象，也和其他成功的典型一樣，給人留下了難忘的印象！

２、精于藝術(shù)營構(gòu)，對(duì)生活場(chǎng)景和人物形象作逼真的描繪。夏衍的報(bào)告文學(xué)是比較講究藝術(shù)結(jié)構(gòu)的，他改變了過去通訊、報(bào)導(dǎo)、速寫多作線性敘述的單純的結(jié)構(gòu)方式，而使作品的結(jié)構(gòu)富于變化，多姿多彩。如《包身工》巧妙地采用縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)方法，以包身工一天的生活勞動(dòng)為縱線，收放自如地勾連橫向事件，使全篇宛如一條斑斕的彩帶綴上一串閃光的珍珠，顯得玲瓏剔透、嚴(yán)謹(jǐn)精美。在人物刻畫和場(chǎng)景的描寫上，他善于選擇富有特色的典型的生活片段和細(xì)節(jié)，作特寫鏡頭式的具體描繪，增強(qiáng)了作品的可視性和可感性。比如包身工早晨喝粥的情景就描繪得相當(dāng)細(xì)膩、逼真。那對(duì)粥的描寫，使你立即感到了豬食；女工們用舌頭舔著淋漓在碗邊外面的粥汁，蹲在路上和門口就食的情景，使你仿佛聽到了她們的饑腸轆轆；至于老板娘用鍋焦、殘粥攪拌清水來給女工充饑的鏡頭，把包身工豬狗不如的生活揭示得入木三分，不能不引起人們的滿腔悲憤！

３、運(yùn)用多種表現(xiàn)方法，創(chuàng)造主客觀渾然一體的藝術(shù)境界。報(bào)告文學(xué)，無論是記事的，還是寫人的，都是作者在生活中首先有了理性認(rèn)識(shí)或感情沖動(dòng)，帶著自己的觀點(diǎn)、感情來寫的。任何一個(gè)作者都不會(huì)以旁觀者的身份對(duì)故事和人物作純客觀的敘述，而總是把自己的見解和感情遣上筆端，用以說服、感染讀者。夏衍的報(bào)告文學(xué)，在主客觀相結(jié)合方面，達(dá)到了渾然一體的高境界。他的作品把敘述、描寫、議論、抒情多種表現(xiàn)方法熔于一爐，交錯(cuò)運(yùn)用，并焊接得天衣無縫，恰到好處。《包身工》是敘事的，它向人們述說包身工的悲慘遭遇及工廠主的種種罪惡，但在關(guān)節(jié)處又常常直抒胸臆，將作者自身的深切感受、全部愛憎和著包身工的血淚一起噴出。有時(shí)他又以鐵一般的事實(shí)和精確的數(shù)據(jù)，對(duì)這種野蠻的包身工制度作出直接的評(píng)價(jià)和深刻的分析。筆法飛靈，情真意切，使作品具有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和說服力。

──選自《遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）》１９９５年０３月號(hào)

【《包身工》研究性學(xué)習(xí)案例（吳湘霞）】

《包身工》是一篇優(yōu)秀的課文，選擇這篇課文作為研究性學(xué)習(xí)課題研究的教學(xué)案例很有典型意義。

一、閱讀作品，確定選題

把課文分為三大塊：主題研究、文本研究、縱橫比較研究。根據(jù)這三大塊，就課文提出自己感興趣的問題。教師要把事先準(zhǔn)備好的一些選題合在一處，建立選題庫。如 ：

主題研究：

１、《包身工》的主題是什么？

２、《包身工》最后三段的意義何在？對(duì)揭示全文主題有何作用？

文本研究：

１、《包身工》的結(jié)構(gòu)有何特色？

２、作家與時(shí)代背景簡(jiǎn)介。

３、什么是報(bào)告文學(xué)？它的特點(diǎn)是什么？

４、修辭手法的運(yùn)用及評(píng)析。

５、文中數(shù)字的作用。

６、文中引號(hào)的作用及句子的含義分析。

縱橫比較研究：

１、包身工現(xiàn)象與打工妹現(xiàn)象的比較。