巧借人物的活動(dòng)，轉(zhuǎn)換不同的時(shí)空，進(jìn)入不同的情境氛圍，造成不同事件不同情節(jié)的轉(zhuǎn)換組接，更是紅樓世界最常見的組接手段。如27回寫寶玉正與探春說話，探春要寶玉出門時(shí)遇到好字畫，或“樸而不俗，直而不拙”的輕巧玩意兒，替她帶些來，并且由探春給寶玉做的鞋子，又議論到趙姨娘的“陰微鄙賤”見識(shí)；忽然寶釵在那邊笑著打越：“說完了，來罷。顯見的是哥哥妹妹了，丟下別人，且說梯己去。我們聽一句兒就使不得了！”說著，寶玉探春便笑著過去�？墒�，寶玉因不見了黛玉，便知她躲了起來，這時(shí)恰好看見許多鳳仙石榴各色落花落了一地，寶玉便把落花兒兜了起來，登山渡水，過樹穿花，一直走到那日同黛玉葬桃花的地方。忽聽山坡那邊有嗚咽之聲，一邊數(shù)落著，哭得好不傷心。他心下便想道：“這不知是那房里的丫頭，受了委曲，跑到這個(gè)地方來哭�！币幻嫦胍幻嫔纷∧_步細(xì)聽。當(dāng)聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”、“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”詩句，便不覺慟倒在山坡之上，懷里兜的落花撒了一地。他的悲聲，又引起正自傷悲的黛玉的注意，抬頭一看正是寶玉。于是又進(jìn)入二人吵吵惱惱，互相情探又互相心犀相通的情愛妙境。

這種組接轉(zhuǎn)換方式，也是借助人物的性格化行動(dòng)，不自覺的進(jìn)入到別一情境氛圍、別一事件流程之中，產(chǎn)生相應(yīng)的不同感情變換，不同心態(tài)躍遷；也使讀者隨著人物的步履，隨著人物出入于不同情境氛圍，引起不同的心境轉(zhuǎn)換，不同的感情蕩漾，受到不同的藝術(shù)情趣感染，產(chǎn)生審美情趣的相應(yīng)轉(zhuǎn)換與不同回味，并在相互比較相互對(duì)照中的綜合審美思考中，生發(fā)出超越具體情境與具體事件的整體性效應(yīng)來，煥發(fā)出更高層次的審美感受。

通過橫向拓展與縱向延伸的有機(jī)結(jié)合，形成整個(gè)藝術(shù)世界渾然一體的運(yùn)動(dòng)流程小說的藝術(shù)世界，不論是特寫畫面的橫向拓展，或是特寫畫面的縱向延伸，實(shí)際上都是為了創(chuàng)造一個(gè)豐富圓融、和諧有序的藝術(shù)世界整體。從總體上說，特寫畫面的橫向延伸實(shí)際也在縱向上組接著，而特寫畫面的縱向延伸的同時(shí)也在橫向拓展著，它們總是互相結(jié)合、互相滲透的，共同組接建構(gòu)著一個(gè)令讀者能夠意會(huì)得到的、不斷運(yùn)動(dòng)著的藝術(shù)世界，使整個(gè)藝術(shù)世界呈現(xiàn)出按特定方式運(yùn)行的互補(bǔ)機(jī)制與牽一發(fā)而動(dòng)全身的系統(tǒng)功能。《紅樓夢(mèng)》就是巧妙地運(yùn)用特寫畫面的橫向拓展與縱向延伸，組接整合為一個(gè)內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)圓融的藝術(shù)世界的典范，為我們提供了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)。概括來說，主要有兩個(gè)基本方面：

一是把主要人物活動(dòng)與主要情節(jié)線流作為藝術(shù)世界的主要骨架與組接樞紐。紅樓世界的人物關(guān)系多邊交互，大小情節(jié)線流眾態(tài)紛紜，大小特寫畫面縱橫交織，且人物眾多、事件紛繁，為什么卻能形成一個(gè)相互制約、相互補(bǔ)充、和諧得體、自然天成的完整世界整體，使各個(gè)人物、各個(gè)事件、各條情節(jié)、各個(gè)環(huán)節(jié)都成為表現(xiàn)整個(gè)世界運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)態(tài)機(jī)制與系統(tǒng)功能呢？一個(gè)很重要的原因就是：緊緊把握住四條互相扭結(jié)的情節(jié)線流，作為流貫全書的主流，使之成為縱向組接與橫向拓展特寫畫面的骨架與樞紐。這四條情節(jié)線流是：一是以太虛幻境及可以自由出入幻境與人間的癩頭和尚茫茫大士與跛足道人渺渺真人組成的虛幻世界。這個(gè)世界的人物形象雖然談不上性格化，多是概念化的，意象化的，然而卻以各種圖讖、歌詞、對(duì)話、活動(dòng)，貫穿于現(xiàn)實(shí)世界之中，顯現(xiàn)冥冥世界的天機(jī)因緣，對(duì)人間世界的盛衰變幻與主要人物的命運(yùn)結(jié)局，有一種冥冥操縱、預(yù)示、點(diǎn)化作用。二是以相對(duì)獨(dú)立卻又互相交織的寶玉與黛玉的愛情悲劇，和寶玉與寶釵的婚姻悲劇，共同組成的婚愛悲劇主旋律，表現(xiàn)出在封建禮教枷鎖桎梏下，不管是叛逆人物的叛逆愛情，或是按封建秩序組合的婚姻，最終都是悲劇性的，令人肝腸欲斷的。三是以賈府為代表的封建社會(huì)，不管是與四大家族結(jié)成“連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的關(guān)系，甚至上攀皇親，中結(jié)官府，下聯(lián)豪紳，但總難逃“盛筵必散”的規(guī)律，必然會(huì)“月滿則虧，水滿則溢”，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)的、精神的、倫理的，甚至繼承人的危機(jī)，而不可扭轉(zhuǎn)地朝著“忽喇喇似大廈傾”般衰敗著。四是在“盛筵必散”衰敗趨勢(shì)下，封建勢(shì)力總力圖挽救衰敗局面，必然首先加緊對(duì)奴隸們的奴役與箝制，奴隸們也必然出現(xiàn)自覺不自覺的反抗，從而制造出一系列“千紅一哭，萬艷同悲”的人間悲劇。一個(gè)個(gè)女奴的被逼含冤自殺、悲憤夭亡、被攆出府、踏入空門，甚至連貴族的少婦、姑娘、親屬的青春寡居、飲劍夭亡、折磨致死、遁入空門，都組合成“千紅一哭，萬艷同悲”的情節(jié)線流。這四股情節(jié)線流，是以賈府的衰敗趨勢(shì)作為紅樓世界的總體流勢(shì)，而玉、黛、釵的婚愛悲劇與“千紅一哭，萬艷同悲”的人間悲劇，便是賈府走向衰敗進(jìn)程中的兩股貫穿始終的悲劇情流，虛無世界又是從總體上預(yù)示著甚至支配著這個(gè)悲劇趨勢(shì)中兩股悲劇情流的。它們就是這樣互相扭結(jié)在一起，組合為紅樓世界的情節(jié)主流的。其它大大小小的事件、情節(jié)都是為了襯托或表現(xiàn)這個(gè)情節(jié)主流的。

二是橫向拓展的旁枝散葉，都組接為情節(jié)總流的有機(jī)脈流，豐富著完整的藝術(shù)整體�！都t樓夢(mèng)》重點(diǎn)寫的僅是賈府一家的興衰中的人人事事，為什么卻具有映現(xiàn)整個(gè)封建時(shí)代的藝術(shù)功能，被人們譽(yù)之為封建社會(huì)的百科全書？就是因?yàn)樗�重點(diǎn)寫賈府，又不是孤立寫賈府，寫出了賈府與整個(gè)社會(huì)四面八方的廣泛聯(lián)系；也不是孤立只寫四條情節(jié)線流組成的情節(jié)主流，而是寫了情節(jié)主流映帶并現(xiàn)的多條相關(guān)的微溪細(xì)流。所以，就能夠?qū)戀Z一家卻映現(xiàn)出整個(gè)社會(huì)風(fēng)貌，寫一個(gè)家庭興衰趨勢(shì)中的人人事事，竟成為整個(gè)封建社會(huì)的百科全書。

如３０回寫賈寶玉與金釧兒逗趣調(diào)情，被假寐中的王夫人聽見，立即翻身起來打了金釧兒幾個(gè)嘴巴，攆出府去，硬說是她把“好好的爺們”“教壞”了，使她含憤投井身亡，成為賈府第一起暴殄輕生，丫頭含憤自殺事件，揭開了賈府“千紅一哭，萬艷同悲”的序幕。這時(shí)，作者卻不直接把這一事件帶來的一系列情節(jié)接著貫穿下去，卻別開生面地從另一時(shí)空進(jìn)行橫向拓展。寶玉見王夫人假寐起來，早一溜煙走了，忙進(jìn)大觀園來。只見赤日當(dāng)空，樹陰合地，滿耳蟬聲，靜無人語。剛走近薔薇花架，只聽有哽咽之聲，站住細(xì)聽發(fā)現(xiàn)有人，忙悄悄隔著籬笆洞兒一看，只見一個(gè)丫頭蹲在花下，手里拿著綰頭的簪子在地下亂劃，仔細(xì)看去卻是寫著一個(gè)又一個(gè)薔字，一面悄悄流淚。他不覺看癡了，心想她一定有什么說不出來的大心事，才這樣情景。霎時(shí)涼風(fēng)過后，竟唰唰下起雨來。寶玉看她頭上滴下水來，紗衣登時(shí)濕了，便禁不住說道：“不用寫了。你看下大雨，身上都濕了！”那女孩唬了一跳，抬頭一看只見花外有個(gè)人叫她，以為是個(gè)女的，便笑道：“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的？”寶玉噯喲一聲，才覺渾身冰涼。低頭一看，自己身上也濕了，說聲不好，一氣跑回怡紅院去了，心里還記掛著那姑娘沒處躲雨。這個(gè)圍繞情節(jié)主流的橫向拓展情節(jié)，看似游離情節(jié)主流的旁枝散葉，其實(shí)卻是整體世界的有機(jī)組成，也是情節(jié)主干的有機(jī)枝葉。它不僅從另一角度豐富著寶玉這個(gè)主要人物的性格內(nèi)涵，表現(xiàn)著寶玉對(duì)眾女兒的關(guān)心體貼心態(tài)，而且也豐富著整體情節(jié)流程，因?yàn)檫@個(gè)女孩也是“千紅”“萬艷”的一員，她是被買來唱戲的十二女孩之一的齡官，她不僅有自己的愛情、煩惱，也有自己的命運(yùn)主見。