“省親”活動中的這種悲楚場面，是一直貫穿始終的，到結(jié)束之時執(zhí)事太監(jiān)啟道：“時已丑正主刻，請駕回鑾。”賈妃聽了，不由的滿眼又流下淚來。賈母等已哭得哽噎難言了。賈妃雖不忍別，怎奈皇家規(guī)范，違錯不得，只得忍心上輿去了�！边@太監(jiān)一聲察報；猶如獄卒宣布探監(jiān)時間已到一樣。賈妃盡管有骨肉分離之痛，也不敢耽延片刻，原因是“皇家規(guī)范，違錯不得”，可見這體現(xiàn)了至高無上君權(quán)的“皇家規(guī)范“是如何的嚴(yán)酷和殘忍。這樣，皇帝的御容盡管沒有露面，但他的專制可怕已赫然在目了。正如黃宗羲所說“離散天下之子女，以奉我一人之淫樂”，這在《紅樓夢》中生動、形象地表現(xiàn)出來了。尤其是“省親”過程中，表面氣氛、環(huán)境布置寫得極其熱烈和華麗，而內(nèi)里卻包藏了無比的辛酸、而從頭至尾的悲傷痛苦的情調(diào)又與賈政所說的“今上層天地生物之大德，垂古今未有之曠典”形成了一個鮮明的對照，描寫這種“今上”的“曠思”真是一個絕大的諷刺。

另外，十六回中，作者還借趙嬤嬤之口，把江南甄家?guī)状未笠?guī)模的接駕譏之為“虛熱鬧”，也含蓄地體現(xiàn)了對君權(quán)的批判�！都t樓夢》還含蓄地反映了對封建道德禮教的批判和對“個性解放”的追求。李紈，由于是個寡婦，就要拋棄一切欲望，連涂脂搽粉的權(quán)利也沒有了，長年過著冷寂灰暗的時光。但她沒有一句怨言，甚至沒有一聲輕微的嘆息。她清靜寡欲，潔身自好，對事不問是非，對人不褒貶，總是謹(jǐn)小慎微。她像“槁木死灰”一般，心完全死了，是被封建禮教窒息死的；但是，即使是這樣，封建禮教仍然禁銦不了人的本能，禁錮不了人的天性。第五十回，眾人在蘆雪庵聯(lián)句時，寶玉自認(rèn)不佳，李紈要罰他，說：“今日必罰你，我才看見櫳翠庵的紅梅有趣，我要折一枝來插瓶�？蓞捗钣駷槿�，我不理他。如今罰你去取一枝來�！痹瓉怼皩θ瞬蛔靼�貶”的李紈也有討厭別人到“不理他”的時候。這一點，說明李紈不是一個真正沒有血性、好惡的人。既然她也有討厭別人的時候，為何從不見她褒貶他人呢？皆因為賈府是個是非之地，她不愿顯露出來。而妙玉是個方外之人，對她表示一點什么是不會有什么干系的；有意思的是，李紈討厭妙玉為人，卻喜歡她庵里的梅花。此前，寶玉從攏翠庵門前經(jīng)過，因“聞得一股寒香撲鼻”，于是回頭一看，只見“妙玉門前棧翠庵中有十?dāng)?shù)株紅梅如胭脂一般，映著色，分外顯得精神、好不有趣！”一個寡婦，平時連脂粉都不搽抹，卻情不自禁地喜歡上“如胭脂一般”的紅梅，真是“好不有趣”。這使人看到，被封建禮教禁錮的心靈也有顯露人性船的時刻。這些事例深刻反映了《紅樓夢》是含蓄地表達(dá)其思想內(nèi)容的。

二是從細(xì)節(jié)上說的，暗示情節(jié)，充滿蘊意。

細(xì)節(jié)本是刻畫人物、推動情節(jié)發(fā)展的重要手段。一般都意圖明確，緊扣寫作目的。而“暗示性細(xì)節(jié)”的意圖卻深藏于表象之下，需要經(jīng)讀者用心體味，才能領(lǐng)略其中的妙處。

如《紅樓夢》第十三回“秦可卿死封龍禁尉王熙風(fēng)協(xié)理寧國府“，寫秦中卿死后消息傳出來，“被時合家皆無不納罕，都有些疑心”；而“賈珍哭得像淚人一般”并“拍手道：‘如何料理，不過盡我所有罷了’”于是置買棺材，捐龍禁尉，請風(fēng)姐料理喪事，‘可賈珍的父親賈敬在城外廟中不肯回來，賈珍的妻子尤氏“正犯了胃疼舊疾，睡在床上”，諸事不理，最出奇的是中間只字未提死者的丈夫賈蓉。而且在賈珍為秦氏覓得棺木時補上一句：“此時賈珍恨不能代秦氏之死�！眳⒄漳苊娼勾笏�罵，個中奧妙已是十分昭顯的了。作者不用文字直接描繪，而是用細(xì)節(jié)暗示，含蓄有致地反映了“秦可卿淫喪天香樓”的事實；耐人尋味。

十八回元紀(jì)省親時特意將寶玉起名的“紅香綠玉”改名為“怡紅快綠”，接著寶玉作詩時，薛寶釵又特意點醒他說貴紀(jì)不喜歡“香玉”二字，而緊接著的十九回；賈寶玉在對黛玉講耗子的故事時點出“鹽課林老爺?shù)男〗悴攀钦嬲�的香玉呢”。這些細(xì)節(jié)含蓄地表明元妃不喜歡黛玉，而后端午節(jié)元妃賜給貿(mào)府眾人的節(jié)禮中，惟有薛寶釵同賈寶玉是同一等次的，而黛玉與另外三姐妹是同等次，這就更加清楚了。況且在抄撿大觀園前，王夫人在對風(fēng)姐提到晴空時競說“有一個水蛇腰、削肩膀，眉眼又有些象你林妹妹的”，是一種“狂樣子”，而且“我一生最嫌這樣人”�？梢姡�在這里表現(xiàn)了王夫人很不喜歡黛玉，而且很嫌她。由于王氏姐妹的意旨和元春的特殊地位，我們可以從此細(xì)節(jié)中推斷寶、黛愛情必為悲劇了。只是這些細(xì)節(jié)要用心體味；以上例子都反映了《紅樓夢》以細(xì)節(jié)暗示情節(jié)的含蓄風(fēng)格。

三是從手法上說的，采用含蓄手法，不用語句直言，而寄托于形象，“弦外音味外味”。

在《紅樓夢》中，這種手法十分廣泛地運用于詩、詞、曲、賦、誄文、駢文等諸文體中以及人物的對話中。

如第七十八回中賈寶玉應(yīng)賈政之命，吊林四娘而作的《詭畫詞》，借歌頌林四娘的英勇“來譏斥滿朝的君臣�！疤熳芋@謊恨失守，此時文武皆垂首，何事文武立朝綱，不及閨中林四娘？”他歌頌林四娘，突出表現(xiàn)了林四娘的勇武英豪，反襯天子、朝臣的腐敗無能，批判的矛頭直接指向最高統(tǒng)治酌封建王朝�！盾饺嘏畠赫C》是寶玉為掉念晴雯而作的長篇祭文。實際上它是表達(dá)寶玉真情實意的“灑淚泣血”之作，因此它也是“多有微詞”另有寄托之作。這篇誄文，以熾熱的感情，豐富而奇特的想象，生動而形象的比喻，歌頌了大觀園中這位具有反抗精神和高潔品格的女奴，對她的悲慘遭遇和不幸命運，寄予了深切的同情，同時，對殘害她的丑惡勢力也給予了憤怒的譴責(zé)和無情的詛咒，對黑暗的現(xiàn)實和昏暗的政治發(fā)出了悲憤的控訴，進(jìn)行了有力抨擊。表現(xiàn)了作者蔑視封建尊卑觀念的民主主義思想和脫離封建道德規(guī)范的渴求；“體現(xiàn)了較強的政治傾向性，尤其是借用賈誼遭讒及紹死羽野的典故；強烈表達(dá)了作者對時事的不平，宣泄胸中不滿，委婉表達(dá)了對君權(quán)的批判。

又如（臨江仙）；這是薛寶釵作的一首柳絮詞。該詞表面上寫的是柳絮的姿容積心理，實際上則是薛寶釵這位“人情練達(dá)世事明”的封建“淑女“自我個性的寫照�！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”，通過抒寫柳毅憑借東風(fēng)扶搖直上的遠(yuǎn)大志向，表現(xiàn)了她的充分自信以及與這個世界的融洽協(xié)調(diào)。

三、《紅樓夢》含蓄風(fēng)格帶來的藝術(shù)效果

由于《紅樓夢》具有含蓄的藝術(shù)風(fēng)格，因此“脂評”一再強調(diào)：“凡看書人從此細(xì)心體貼，方許你看；否則此書哭矣�！薄翱垂匍]目熟思，方可趣味。”