四、氣大了，吹倒了姓林的；氣暖了，吹化了姓薛的

賈府內(nèi)的姑娘們介紹完畢，接下來(lái)自然也就是林黛玉和薛寶釵了。于是興兒又說(shuō)道：

我們家的姑娘不算，另外有兩個(gè)姑娘，真是天上少有，地下無(wú)雙。一個(gè)是咱們姑太太的女兒，姓林，小名兒叫黛玉，面龐身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來(lái)風(fēng)兒一吹就倒了。我們這起沒(méi)王法的嘴都悄悄的叫他“多病西施”。還有一位姨太太的女兒，姓薛，叫什么寶釵，竟是雪堆出來(lái)的。每常出門(mén)或上車(chē)，或一時(shí)院子里瞥見(jiàn)一眼，我們鬼使神差，見(jiàn)了他兩個(gè)，不敢出氣兒，是生怕這氣大了，吹倒了姓林的；氣暖了，吹化了姓薛的。

這段話(huà)說(shuō)得尤其精彩，富于喜劇效果，有如單口相聲一般，讓我們從中得到一種審美的愉悅。在這里興兒先說(shuō)林黛玉、薛寶釵二人“天上少有，地下無(wú)雙”，然后再分別描述二人。他稱(chēng)林黛玉為“多病西施”，形容薛寶釵是“雪堆出來(lái)的”。最后再總述，說(shuō)不敢出氣兒，因?yàn)樯�怕“氣大了，吹倒了姓林的；氣暖了，吹化了姓薛的”。興兒運(yùn)用夸張兼比喻的手法，極力形容林黛玉的形容瘦弱、體弱多病和薛寶釵的體態(tài)豐滿(mǎn)、膚色白皙的特點(diǎn)，并表明了對(duì)這樣病態(tài)的美和富貴的美的不理解和不欣賞，甚至是揶揄和嘲笑，接下尤三姐又問(wèn)起賈寶玉來(lái)，于是興兒便笑道：

姨娘別問(wèn)他，說(shuō)起來(lái)姨娘也未必信。他長(zhǎng)了這么大，獨(dú)他沒(méi)有上過(guò)正經(jīng)學(xué)堂。我們家從祖宗直到二爺，誰(shuí)不是寒窗十載，偏他不喜讀書(shū)。老太太的寶貝，老爺先還管，如今也不敢管了。成天家瘋瘋癲癲，說(shuō)的話(huà)人也不懂，干的事人也不知。外頭人人看好清俊模樣兒，心里自然是聰明的，誰(shuí)知他是外清而內(nèi)濁，見(jiàn)了人，一句話(huà)也沒(méi)有。所有的好處，雖沒(méi)上過(guò)學(xué)，倒難為他認(rèn)得幾個(gè)字。每日也不習(xí)文，也不學(xué)武，又怕見(jiàn)人，只愛(ài)在丫頭群里鬧。再者也沒(méi)剛?cè)�，有時(shí)見(jiàn)了我們，喜歡時(shí)沒(méi)上沒(méi)下，在家亂頑一陣；不喜歡各自走了，他也不理人。我們坐著臥著，見(jiàn)了他也不理，他也不責(zé)備。因此沒(méi)人怕他，只管隨便，都過(guò)的去。

這就是興兒眼中的寶玉。在他看來(lái)，寶玉很怪；整日瘋瘋癲癲，說(shuō)的話(huà)，干的事，人們不懂不知；不習(xí)文，不習(xí)武，又怕見(jiàn)人，只愛(ài)在丫頭群里鬧；同下人在一起沒(méi)上沒(méi)下，非常隨便。這些也的確是寶玉的一些重要的性格特征。只不過(guò)是興兒所永遠(yuǎn)也無(wú)法理解的。

興兒就是這樣給尤氏母女詳細(xì)地介紹了賈府中的情況，使尤氏母女對(duì)榮國(guó)府里的人們有了一個(gè)基本的了解，這為后面的情節(jié)發(fā)展作了必要的鋪墊。同時(shí)興兒的話(huà)，也從一個(gè)小廝的角度，描述了他們眼中的賈府的主子，這對(duì)我們深入理解作品的思想內(nèi)涵，準(zhǔn)確地把握人物的性格特征，都是有很大幫助的。前頭有冷子興、接著有劉姥姥，這里又有興兒，他們各有自己的觀察角度，他們各自看到了人物的不同側(cè)面，并且這又如同繪畫(huà)一樣，經(jīng)過(guò)他們?nèi)齻�(gè)不斷地皴染，因而人物的形象也就漸漸地活現(xiàn)出來(lái)。

五、興兒語(yǔ)言本身的特色

興兒的語(yǔ)言本身也很有特色。簡(jiǎn)言之，約有以下幾點(diǎn)：

１、是語(yǔ)言風(fēng)格幽默詼諧，給人以輕松愉悅的美感：

《紅樓夢(mèng)》從整體上說(shuō)是一部悲劇，而尤二姐的結(jié)局十分悲慘，更是一幕婚姻悲劇。但是高明的作家寫(xiě)悲劇并不總是著眼于悲劇，而是常常在悲劇中穿插喜劇描寫(xiě)，造成悲喜相間、悲喜相應(yīng)的審美效果，從而增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。如果寫(xiě)悲完全是悲，寫(xiě)喜純粹是喜，這樣不僅缺少變化，顯得平淡，而且不能牢牢抓住讀者的注意力。《紅樓夢(mèng)》則不然，在未寫(xiě)尤二姐的悲劇之前，先寫(xiě)一段喜劇情節(jié)，讓興兒詳細(xì)介紹榮國(guó)府主子情況，為后面的悲劇情節(jié)作了必要的反襯，造成了悲喜相映、悲喜相生的藝術(shù)效果，這一點(diǎn)尤為難能可貴。

２、是通俗淺切，具有生活氣息，符合人物的性格，寫(xiě)出了人物的口吻：

興兒是一個(gè)小廝，也不可能有什么文化，所以說(shuō)出的話(huà)來(lái)一定是通俗自然的，淺切易懂的。他對(duì)賈府主子的情況看得很清楚，他有這方面的生活，所以說(shuō)出話(huà)來(lái)不僅本身是真實(shí)的，而且也是富于生活氣息的。同時(shí)，他這番話(huà)與他的性格又是完全一致的，因?yàn)橹挥兴�這樣身份的人，才能說(shuō)出這樣的話(huà)來(lái)。他的話(huà)還說(shuō)得情趣盎然，耐人品味。

如同是在背后議論王熙鳳，由于身份的不同，作為王夫人的陪房，周瑞家的對(duì)劉姥姥則說(shuō)：“唉，我的姥姥，告訴不得你了！這鳳姑娘年兒雖小，行事兒比是人都大呢。如今出挑得美人似的，少說(shuō)著只怕有一萬(wàn)心眼子，再要賭口齒，十分會(huì)說(shuō)的男人也說(shuō)不過(guò)他呢！回來(lái)你見(jiàn)了就知道了。──就只一件，待下人未免太嚴(yán)些兒�！痹�(huà)里充滿(mǎn)了對(duì)王熙鳳的吹捧，雖也流露了一點(diǎn)不滿(mǎn)，但是說(shuō)得非常委婉。而興兒對(duì)尤二姐議論王熙鳳，則多有直接貶斥，而這與他的身份和經(jīng)歷等完全吻合。馬振方先生就此分析說(shuō)：“王熙鳳就是一個(gè)王熙鳳，兩人說(shuō)起來(lái)卻如此不同。周瑞家的王夫人的陪房，與王熙鳳有瓜葛，又是一個(gè)管家婆，自覺(jué)身份體面，而且要‘顯弄自己體面’，所以滿(mǎn)口諛贊之詞，末尾露出一句埋怨，也是輕描淡寫(xiě)，口氣委婉。興兒不然，他是賈璉的跟班小廝，身份低微，年紀(jì)又輕，心直口快，無(wú)所顧忌，所以句句貶斥，句句中肯，一針見(jiàn)血，痛快淋漓。這就是不同的人說(shuō)不同的話(huà)。”

３、是生動(dòng)活潑，聲情并茂，給人以身臨目睹之感，興兒所描述的人物形象能夠躍然紙上，活靈活現(xiàn)。

在這番話(huà)中，興兒運(yùn)用了很多比喻，并且都很傳神，讓人聽(tīng)后經(jīng)久不忘。特別是把迎春說(shuō)成是“二木頭”，把探春說(shuō)成是“玫瑰花”，把王熙鳳比成是“醋缸”、“醋甕”，說(shuō)林黛玉是“多病西施”，說(shuō)薛寶釵是“雪堆出來(lái)的”，這些比喻都是非常形象、非常貼切的，使所要介紹的人物的主要性格特征一下便凸現(xiàn)出來(lái)。關(guān)于以醋為喻，傅憎享先生曾作過(guò)很深入的分析，我們引來(lái)一讀：

吃醋作為妒嫉的喻詞人們習(xí)用，其語(yǔ)源人們也因習(xí)用而習(xí)焉不察。據(jù)《在閣知新錄》載：“世以妒婦比獅子，《續(xù)文獻(xiàn)通考》‘獅子日食醋酪各一瓶，吃醋之說(shuō)殆本此�！�”《薛文龍悔娶河?xùn)|吼》用的便是這個(gè)典。后世之人之取拈酸吃醋之意，而不想及獅吼之妒婦。賈璉自我表白“我不是拈酸吃醋之輩”（第六十五回）。鳳姐也說(shuō)：“我并不是那種吃醋調(diào)歪的人”（第六十六回）。還是興兒評(píng)語(yǔ)公道：“人家是醋罐子，他是醋缸、醋甕！”這正如由爬灰而延伸的工具“掏灰耙”一樣，由吃醋而延伸到醋的容器。醋罐子不簡(jiǎn)單如《小說(shuō)詞語(yǔ)匯釋》解為“吃醋的人”，而是以容醋量之大如罐、如缸、如甕，喻其醋性之大。