“美”雖然有相對的獨(dú)立性，但它畢竟大體上是依賴于“善”而存在的，不言而喻，王熙鳳的這些好事，同樣是可以和“美”聯(lián)系起來的。何況王熙鳳干壞事或動惡心思，精神上也是沒有波瀾，絕對陶醉在那種自我滿足和自我欣賞的狀態(tài)中，有時候她的內(nèi)心兩極情感矛盾往往發(fā)生沖突，導(dǎo)致了她的自責(zé)、自疚和自我克制。例如：第四十四回“變生不測鳳姐潑醋”，寫這一日王熙鳳過生日，席間她“自覺酒沉了”，回家去正好撞見賈璉和家人媳婦鮑二家的在那里瞎混，且有算計她的言語，她如何忍得，一時間鬧將起來，就把平兒打了幾下，這是“城內(nèi)失火，殃及魚池”，打得平兒有冤無處訴，只氣得干哭“這平兒并無父母兄弟姐妹，獨(dú)自一人，侍奉賈璉夫婦二人，賈璉之俗，鳳之威，他竟能周全妥貼，今兒還遭惡毒，也就薄命得很了！”這事完全是王熙鳳吃多了酒，不念素日之情，浮躁起來，聽誣陷不實(shí)的旁人之語，無故遷怒于平兒。事后她“又是慚愧，又是心酸”，再三撫恤平兒道：“你別坦怨，打了哪里？我瞧瞧�！睂Υ蚱絻旱男袨楸硎玖饲敢�。

第五十回，王熙鳳和平兒討論家政，說“若按私心藏奸上論，我也太毒了，也該抽回退步，回頭看看，再要窮追苦克，人恨極了，他們笑里藏刀，咱們兩個才四個眼睛兩個心，一時不防，倒弄壞了�！边@里王熙鳳分折自己的處境極為險惡，對手們“笑里藏刀”，防不勝防，這話并非向壁虛構(gòu)，倒是實(shí)實(shí)在在的，用探春小姐的話說，賈府是一家子親骨肉，“一個個多象烏眼雞似的？眼不得你吃我，我吃了你！”而王熙鳳檢點(diǎn)平生，能認(rèn)識到自己“私心藏奸”，“也太行毒了”，“也該抽回退步，”這種情感活動，還是比較可取的。

第六十回，因玫瑰露、茯苓霜之事，王熙鳳本來起了殺性，主張拿太太房里的丫頭和廚房柳家的開刀。平兒勸道：“何苦來操這心？得放手時須放手，什么大不了的事，樂得施恩呢。依我說，縱在這屋里操上一百分心，終究是要回那邊屋里去的，沒得結(jié)些小人的仇恨，使人含恨抱怨�！币幌�話說得王熙鳳倒笑了，道：“隨你們罷？沒的慪氣�！逼絻旱膭�，固然洞中了王熙鳳的要害，所以非常有說服力。但王熙鳳聽了平兒的勸，終于放棄了那個殺氣騰騰的惡念頭，內(nèi)心畢竟是斗爭過來的。

上面所例，鳳姐對打了平兒所表示歉意，對自己平日言行的回顧，對惡念頭的不一意孤行，這些都是緊緊圍繞著她的“自私”這個性格核心來展開的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上是什么放下屠刀，立地成佛那樣的大徹大悟。但應(yīng)該看到，在王熙鳳的情感活動中，對自己過錯的反省，對作惡欲念的自我克制，都是一種性格美。

不用說王熙鳳性格的組合模式，是真實(shí)地表現(xiàn)了她的靈魂的深邃。因之這個性格就有無限的意蘊(yùn)，充分提出了讀者可以進(jìn)行多種審美觀和審美評價的必要條件，如所公認(rèn)曹雪芹喜歡美、厭惡丑，如果王熙鳳性格里沒有那么一些美調(diào)動了她極大的積極性，她又何至于為她嘔心瀝血寫出許多文章來呢？必須注意到，在崇女非男，偏重于刻劃女性形象的《紅樓夢》里，王熙鳳是作家筆墨最多的一人。正因?yàn)橥跷貘P性格有著不可抹煞的美的因素，顯示了青春和生命的價值，為曹雪芹所肯定，而在當(dāng)時世人眼中，卻得不到正確的看待，所以作家才對她更加不能忘情�。�

二、王熙鳳人物性格的主要社會認(rèn)識意義

從行政管理角度看，王熙鳳是榮國府炙手可熱的管家婆；從倫理學(xué)角度看，王熙鳳是不賢良的女人；從法律角度看，王熙鳳還是一個殺人犯──這樣一個王熙鳳，曹雪芹為什么還顯然同情她？讀者又怎能如作家之所愿對她同情起來呢？可見這里有個視角問題。毫無疑問，《紅樓夢》里有政治，但如果把《紅樓夢》看作政治小說，則王熙鳳在她的舞臺上，都干了些什么事？她的那許多表現(xiàn)都是極為不堪的，縱有些“小才微善”，何足道哉，她理應(yīng)是人們予以嚴(yán)厲譴責(zé)的對象，同樣毫無疑問，《紅樓夢》里更有愛情，但如果把《紅樓夢》看作愛情小說，則王熙鳳的那一股醋勁，自然可以被理解為是她對專一的婚姻關(guān)系的本能捍衛(wèi)，但可惜她自己在這方面也欠忠實(shí)，能換取的同情是不多的。那么站在什么樣的角度來看待王熙鳳，才更符合作者的著書宗旨呢？

由于《紅樓夢》博大精深，千門萬戶，很容易使人“如入寶山空手回”，而一時莫能解其“味”，所以曹雪芹苦口婆心，對于他的著書宗旨，倒是一而再，再而三，不厭其煩地用極度其明確的語言對我們作了指示的。他說《紅樓夢》是“使閨閣昭傳”的，是為“懷金掉玉”的，書中眾女子，登臺合演了一場“千紅哭”、“萬艷同悲”的社會大悲劇，“看官”須從紅顏“薄命”的角度來加以觀察，既然這樣，在這樣的角度中看來，王熙鳳當(dāng)然是“薄命女”了。不僅如此，甚至連夏金桂也應(yīng)是“薄命女”，只不過夏金桂的性格模式，好比沒有基礎(chǔ)，承負(fù)不了相當(dāng)?shù)慕ㄖ�物一樣，她的心靈缺乏光亮的東西，相形之下，連她的容貌的美、體態(tài)的美，也都只能使人感到惡心，當(dāng)然不足以充當(dāng)讀者起碼的同情，似難攝入這個視角而已。

居“金陵十二釵”正冊之列的王熙鳳，是屬《紅樓夢》里舉足輕重的重要人物，她和林黛玉、薛玉釵等一樣，皆屬“薄命女郎”，這“薄命女郎”四個字的先入之見是必不可省的。有了這個先入之見，我們就會看到，王熙鳳不只是榮國府的管家婆，而是封建族權(quán)和夫權(quán)壓迫下的兒媳婦和妻子，她不賢良，但也有苦衷，她犯有殺人的罪行，但同時又是封建社會人肉筵席上的任人宰割的犧牲品。

盡管王熙鳳是榮國府的管家婆，她不僅管理榮國府，也插足寧國府，她的手還伸到社會上，伸到長安節(jié)度史衙門，伸到封建國家的最高司法機(jī)關(guān)都察院，伸到宮廷，伸到寺院，一時好不得意！并且她很得賈府太上家長賈母和實(shí)力派王夫人的歡心，又有“東海缺少白玉床，龍王來請金陵王”的娘家做靠山。但所有這一切，都不能從根本上改變她在這個封建大家庭中的兒媳婦和妻子的地位。正如平兒所云，她“終究是回那邊屋里去的”。回到那邊屋里，當(dāng)然是做兒媳婦和妻子，對于她來說，她的管家婆的地位是牢靠不了的，而作為年輕女子，她的兒媳婦和妻子身份卻是雷打不動的。她的悲劇之根源，不消說就在這里。根據(jù)前八十回的具體交代，王熙鳳的主要克星就是她的正經(jīng)婆婆邢夫人和她浪蕩丈夫賈璉。邢夫人秉性刻薄，賈璉對她無愛情可言，即使王熙鳳還在管家婆的寶座上的時候，邢夫人就多次使“左性子”，將她的軍，給她過不去；而賈璉則東姘西宿，在背后咒她，為了尤二姐之死，早就對她欲得而甘心了。這兩個克星，象征著族權(quán)和夫權(quán)，居高臨下，以石擊卯，王熙鳳憑著她的萬人不及的聰明敏銳和猴一樣的精靈，頑強(qiáng)地與之周旋，有時候居然占些上風(fēng)，但不難設(shè)想，一旦努力敗竭，則有好戲夠她瞧的。以王熙鳳之才能，結(jié)果敗得那樣慘，就因?yàn)樗�是兒媳婦和妻子。