這一幕家庭生活小喜劇，使讀者如親身在座一般。鳳姐等為了取得賈母的一時高興，就如此像哄孩子一樣哄騙她。還有一個回目就叫做“王熙鳳效戲彩斑衣”，也說明高高在上權(quán)威者就是需要下邊表演一套忠呀孝的把戲來得到娛樂。至于久而久之，習(xí)于此，樂于此，脫離地面，高踞頂端，就自以為金光明亮，萬歲千秋了。至于王熙鳳與賈璉疏通了鴛鴦，盜賣賈母所收藏成箱的金器，那都不是賈母所能知道，更不用說其他了。

賈母雖然�？湟�她自己年輕時候見過多大的世面，吹噓自己有多么精明強干，但她對目前賈府上許多具體事情，并不多所聞問，多做直接處理。這正是她對于“不聾不癡，不作阿家翁”這一傳統(tǒng)的“家長統(tǒng)治學(xué)”有很深刻的體會，也正因此才把握著在這一大家族中最后發(fā)言的威信。但人們也必須認識到，如果哪一個人竟敢直接違反了她的意旨或侵害到她自己切身的利益時，她就絕不能放松一點，必須要遵照她的決定。鳳姐為了鮑二家的詩情和賈璉大吵，賈璉竟拿起寶劍來追鳳姐──

……鳳姐跑到賈母跟前，爬在賈母懷里，只說：“老祖宗救我！璉二爺要殺我呢！”……賈母聽了，都信以為真，說：“這還了得！快拿了那下流種子來！”……賈璉……在賈母面前跪下……賈母啐道：“下流東西！灌了黃湯，不說安分守己的挺尸去，倒打起老婆來了！鳳丫頭成日家說嘴，霸王似的一個人，昨兒嚇得可憐！要不是我，你要傷了他的命，這會子怎么樣？”“……你若眼睛里有我，你起來，我擾了你，乖乖的替你媳婦賠個不是兒，拉了他家去，我就喜歡了。要不然，你只管出去，我也不敢受你的頭！”（見第四十四回）

明明也知道王熙鳳“霸王似的”，也知道賈璉是個“下流種子”，但賈母平時并不干預(yù)�？墒钦嬉�鬧大了，特別是觸傷到她所寵信的人，就絕不允許。邢夫人為了替丈夫賈赦來向賈母討鴛鴦作小老婆，惹得她大發(fā)脾氣，教訓(xùn)了兒媳婦一番──

“我聽見你替你老爺說媒來了！你倒也‘三從四德’的。只是這賢惠也太過了！你們?nèi)缃褚彩菍O子兒子滿眼了，你還怕他使性子。我聽見你還由著你老爺?shù)哪切宰郁[。”……“他逼你殺人，你也殺去？如今你也想想：你兄弟媳婦，本來老實，又生得多病多痛，……有鴛鴦那孩子還心細些，我的事情，他還想著一點子……這會子，他去了，你們又弄什么人來我使？……他要什么人，我這里有前，叫他只管一萬八千的買去就是；要這個丫頭，不能！”（見第四十七回）

這老太太說得很清楚：既不為反對兒子賈赦娶妾，也不為保護鴛鴦這一無辜的少女，只是嗔怪她的大兒媳婦不該向自己身邊打主意影響到她的生活方便。

四

盡管這位享福慣了的老人從不放棄享樂的機會，但是到了大觀園已入于衰殺離散的階段，賈母還去到凸碧山莊慶賀中秋，飲酒賞月，就發(fā)生當(dāng)年有男女三四十個，何等熱鬧，現(xiàn)在就人太少了的凄涼之感。首先是鳳姐病了。其次，寶玉因晴雯病重，諸事無心，王夫人叫他先走了。再次是寶釵姊妹回自己家去賞月了，而談春也因家事煩惱，無暇游玩。結(jié)果是賈政和賈赦說起笑話來，一個是丈夫怕老婆，喝洗腳水，一個是做母親的都偏心眼兒，于是賈母感到既愚蠢、又刺心。后來尤氏又講了一個不聾既啞、或缺耳缺鼻缺眼四個兒子的笑話，只有使得賈母朦朧欲睡，終于大家不歡而散。試想賈母此時能不想念鳳姐和寶玉嗎？

金玉滿堂、兒孫繞膝，卻是晚景無多的老人，也不能全靠物質(zhì)享受，還需要一些精神寄托�！都t樓夢》作者之突出地寫賈母對寶玉的百般溺愛，而沒有明確寫出賈母對寶玉的具體期望。賈母是堅決不同意賈政那樣嚴厲管教寶玉的，每當(dāng)寶玉不敢去見賈政的時候，賈母總是說：不要緊，有我呢。為了阻止賈政的痛打?qū)氂�，賈母和兒子賈政大發(fā)雷霆，經(jīng)宣稱要回金陵去，也就是說要和兒子破裂。那賈政決不敢得罪作為“祖宗”象征的母親，他只能叩頭認錯。賈政對母親解釋說，“為兒的教訓(xùn)兒子，也是為了光宗耀祖。”賈母就回答他說：“你說教訓(xùn)兒子是‘光宗耀祖’當(dāng)初你父親怎么教訓(xùn)你來？”這話是賈政感到“無立足之地”的沉重打擊，因為這是直指賈政說，你才是有負父教而不能“光宗耀祖”的不肖子！　賈母為什么要如此溺愛和掩護寶玉呢？難道她有意識地要寶玉成為一個禮教叛徒、家庭逆子嗎？當(dāng)然不是�？墒且膊荒懿恢匾暤街�老太婆對賈府過去到現(xiàn)在變化過程的深切感觸。賈母初到賈家是“重孫媳婦”，以后做過榮國公的兒媳婦，看見過賈源賈演這兩位“創(chuàng)業(yè)英雄”。自己的丈夫賈代善和他的弟弟賈代化已經(jīng)是有遜于上代了。到她自己所生兩個兒子，惡劣與低能，就無法與上兩代同日而語。再往下看，孫子輩的賈珍、賈璉和重孫輩的賈蓉等等，更都是偷雞摸狗的“下流種子”。面對著“一代不如一代”的“家運”，這位曾經(jīng)滄海、自負甚高，既懷念從前，又不放棄現(xiàn)在的“太上家長”，難道不是非常失望嗎？作者在“享福人福深還壽�！币换刂�，曾寫出賈母到清虛觀遇到“當(dāng)日榮國公的替身”張老道士，兩人有這樣的對話──

寶玉忙上前問：“張爺爺好？”張道士又向賈母笑道：“哥兒越發(fā)發(fā)福了。”賈母道：“他外頭好，里頭弱。又搭著他老子逼著他念書，生生兒的把個孩子逼出病來了�！睆埖朗坑謬@道：“我看見哥兒的這個形容身段，言談舉動，怎么就和當(dāng)日國公爺一個稿子！”說著，兩眼酸酸的。賈母聽了，也由不得有些凄慘，說道：“正是呢！我養(yǎng)了這些兒子孫子，也沒一個像他爺爺?shù)�，就只是這玉兒還像他爺爺�！保ㄒ姷诙�十九回）

寶玉既生的像榮國公，又聰明俊秀超過他父親賈政，這就是賈母唯一的安慰與期望了吧？何況他降生時就口銜著那么一塊寶玉──一個“天賜”的家庭“祥瑞”呢？眼看著這家庭江河日下，卻突然出現(xiàn)了這么一個奇跡，在這老太婆已是流光急景無可奈何之際，那能不把一切幻想都集中于這一“祥瑞”式的小孫兒呢？

然而，賈母對孫兒孫女等等年輕人固然都當(dāng)作晚年不可缺少的娛樂安慰，看來也都很愛惜，可視若發(fā)現(xiàn)了年輕人有入于違反綱常禮教的危險時，她就立刻扳起封建正統(tǒng)的臉來。有一次她和眾人聽外面叫進來的女先兒說書，說一段“鳳求凰”的故事，那男主角名字叫“王熙鳳”，剛剛停了一個開頭，賈母就忙叫止住，給了批評──