第６２回香菱與小螺、芳官等斗草，她說她有并頭結(jié)花的“夫妻蕙”，后來寶玉拿著一枝并蒂花想湊戲，結(jié)果因豆官與香菱玩笑，香菱污了石榴裙，寶玉為她盡心，后寶玉將夫妻蕙與并蒂菱掩埋。香菱掣的并蒂花實(shí)際上是對(duì)應(yīng)這被掩埋的夫妻蕙與并蒂花，也等于是埋葬了并蒂花。她在大觀園最無憂快樂的時(shí)候，其實(shí)也是薛蟠自由開心的時(shí)候，他離開家后遇到金桂，并且死心塌地想娶她，香菱掣的這枝并蒂花意味著她自己幸福的埋葬，為她人做的嫁衣裳。掣的這枝并蒂花看起來、聽起來是美言喜語，實(shí)際上這和１０１回中鳳姐在散花寺求的神簽“去國離鄉(xiāng)二十年，于今衣錦返家園。蜂采白花成蜜后，為誰辛苦為誰甜──行人至，音信遲，訟宜和，婚再議”①。王熙鳳衣錦還鄉(xiāng)具有相同的意義與效果。在表面喜慶的背后隱伏著悲劇，大家都說是好簽，可它卻是鳳姐的喪命簽，是死亡的預(yù)言，因而它具有的是暗嘲性質(zhì)，表達(dá)相反的意思。整個(gè)賈府，只有寶釵看出鳳姐這支簽的不祥，可是寶釵一樣避免不了“恩愛夫妻不到頭”，她識(shí)得別人的好與歹，卻不自識(shí)。

寶釵帶金鎖，上面刻著和尚送的八個(gè)字“不離不棄，芳齡永繼”，只有等玉才是婚姻。她身體不舒服，也是和尚的冷香丸能夠治療。和尚的話自然成了箴言，寶釵雖博學(xué)多識(shí)，卻是守拙藏愚，不肯多走一步。她也自然相信金玉姻緣能夠給她帶來幸福，那是不尋常的佳讖�？勺詈蠹炎彸闪思僮�，成婚后寶玉撒手而去。鳳姐、香菱、寶釵這三個(gè)人一個(gè)是聰明絕頂卻沒讀幾天書的無識(shí)，一個(gè)是命運(yùn)坎坷、熱愛詩歌的“半識(shí)”，一個(gè)是淵博的“有識(shí)”。就知識(shí)層面來講，她們代表了大觀園三個(gè)層次的女兒。她們一樣擺脫、避免不了最終悲慘的命運(yùn)。這既能體現(xiàn)命運(yùn)的無法抗拒，同時(shí)這樣的反讖言又是對(duì)讖言遠(yuǎn)距離的證明與解說�！都t樓夢(mèng)》中絕大多數(shù)的判詞、行令等是讖言，只有她們?nèi)齻�(gè)例外，作者選擇的是反讖言，其實(shí)這并不矛盾，這是以反來說正，加深悲劇的氛圍與悲劇的力度。

總之，香菱溝通的是神話與現(xiàn)實(shí)，勾連的是大觀園的內(nèi)與外，見證的是兩極女兒，領(lǐng)略的是“皮膚濫淫”與“意淫”兩種男人及這兩種男人的存在狀態(tài)，她同樣見識(shí)的是人間的世態(tài)炎涼，經(jīng)歷個(gè)人的苦與甘，自身也跨越貧窮與富貴，她也受過極端的凌辱與異常的寵愛。短暫的一生有太多兩極的經(jīng)歷，短暫的一生留下太多的凄美，也留下過多的謎底。她匆匆而來，匆匆而去，短暫又飄零，只是完成作者賦予她的使命罷了。

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【參考文獻(xiàn)】

①　曹雪芹：《紅樓夢(mèng)》　中國書籍出版社１９９７

②　魯　迅：《墳北京》　人民文學(xué)出版社１９８０

③　古本小說集成編委會(huì)《戚序本紅樓夢(mèng)》　上海古籍出版社１９９０

④　韓進(jìn)廉：《紅學(xué)史稿》　河北人民出版社１９８２

──《保定師范專科學(xué)校學(xué)》２００５年０３期