阿母為汝求（替，給，介詞，讀wèi）

始爾未為久（算，算作，動詞，讀wéi）

慎勿為婦死（為了，連詞，讀wèi）

相：

相見常日�。ɑハ啵�副詞，表示雙方互相對待的關(guān)系）

兒已薄祿相（相貌，名詞）

誓不相隔卿（表示一方對另一方有所動作，是偏指一方，可不譯出）

及時相遣（指代蘭芝，可譯作“我”可）

好自相扶將（指代仲卿母，譯作“老人家”）

還必相迎取（指代蘭芝，可譯作“你”，下文“誓天不相負”中“相”同此）

躡履相逢迎（指代仲卿，可譯為“他”，下文“悵然遙相望”中“相”同此）

會不相從許（指代仲卿，可譯作“你”）

登即相許和（指代媒人，可譯作“他”）

不得便相許（指代媒人，可譯作“你”）

遣：

為仲卿母所遣（休，即女子被夫家趕回家，動詞）

縣令遣媒來（派，動詞）

十七遣汝嫁（送，動詞）

施：

徒留無所施（用，動詞）

留待作遺施（施舍，贈送，動詞）

幸復(fù)得此婦（又，再，副詞）

復(fù)：

紅羅復(fù)斗帳（雙層的，夾層的，名詞）

便復(fù)在旦夕（回答，答復(fù)，動詞）

會：

會不相從許（當，決，副詞）

于今無會因（相當，聚會，動詞）

作：

何不作衣裳（制造，制作，動詞）

晝夜勤作息（勞作，名詞）

君當作磐石（做，成為，動詞）

故作不良計（做出，動詞）

自：

我自不驅(qū)卿（本）

本自無教訓(xùn)（本）

自可斷來信（即）

葳蕤自生光（自然）

自名秦羅敷／自名為鴛鴦（其）

好自相扶將（親自）

物物各自異（助詞，無義）

舉止自專由／那得自任專／不圖子自歸（自己）

５、詞類活用：

語法現(xiàn)象：

孔雀東南飛（東南，方位名詞作狀語，向東南）

逆以煎我懷（煎：動詞的使動用法，使……像受煎熬一樣）

足以榮汝身（榮：形容詞的使動用法，可譯為：使……受榮華）

便利此月內(nèi)（利：形容詞的意動用法，可譯為：以……為最吉利）

為仲卿母所遣（用‘為……所……’的格式表示被動）

６、偏義復(fù)詞：

請找出下列各句中的偏義復(fù)詞：

（有些詞語兩字組合在一起，只取其中一字的意義，叫偏義復(fù)詞。）

便可白公姥，偏姥

晝夜勤作息，作

我有親父兄，兄

逼迫兼弟兄，兄

其日牛馬嘶，馬

７、理解下列互文句：

東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。

明確：墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹。樹枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。

三、主題及人物形象的重新審視

討論：你是贊成劉蘭芝、焦仲卿私奔，還是贊成他們殉情，請分別闡述理由。

參考：私奔有其合理性。畢竟生命是最可寶貴的。既保全了性命，又得到了愛情，何樂而不為。

殉情也有其必然性。在當時的社會條件下，私奔者恐怕很難有美好的結(jié)局。

殉情能堅守住愛情的誓言，能贏得人們對他們的同情尊敬，成為后代反對封建禮教、粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。

殉情能獲得文學(xué)上和美學(xué)上的悲劇意義，成為流傳千古、永垂不朽的藝術(shù)形象。

小結(jié)：當時以“忠孝”為社會核心的道德體系中，焦仲卿違背了焦母就是意味著背上“不孝”之罪，他毫無疑問會失去“府吏”之職，如果脫離焦母不僅會受到社會遣責(zé)，而且可能會被繩之以法，焦仲卿和劉蘭芝不會這樣“不識時務(wù)”，所以，當時社會倫理道德鉗制著他們的自由和幸福。也就是說他們不可能私奔。

四、藝術(shù)特色

１、結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)曲折。

２、運用各種手法來塑造鮮明而有個性的人物形象。

⑴　個性化的語言描寫；

⑵　人物行動的刻劃；

⑶　環(huán)境景物描寫作襯托、渲染。

五、拓展，對比閱讀

紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮城柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！春如舊，人空瘦。淚痕紅挹（yì）鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！

──釵頭鳳·唐　婉

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)乾（gān），淚痕殘，欲箋（jiān）心事，獨語斜欄。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常作秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

──釵頭鳳·陸　游

連接閱讀：《孔雀東南飛》與《釵頭鳳》

１、一個東漢，一個南宋，同是；

２、情義濃厚，同是；

３、女主人公同是遭休譴；

４、一個“舉身赴清池”，一個抑郁而身亡，同是。

五、作業(yè)布置

以《劉蘭芝被遣原因之我見》為題，寫一段文字。