我是既聽了試教，又聽了展示課的，談?wù)勎业目捶ê痛蠹医涣鳌?/p>

1、能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。

課剛開始，以圖片引出課題，讓學(xué)生交流預(yù)習(xí)后知道了哪些神。在試教中，學(xué)生說得很不流利，老師就讓學(xué)生打開書讀，接著讓他們?cè)谖闹袆澇鏊麄兊拿�字，再讀一讀。而展示課中學(xué)生的預(yù)習(xí)很充分，說得很流利，讓學(xué)生劃出名字后，就沒有再自讀、指名讀。除此以外，還有很多這樣的細(xì)節(jié)，老師是根據(jù)學(xué)生的情況作了調(diào)整。

當(dāng)學(xué)生說到“普羅米修斯受到嚴(yán)重的懲罰”時(shí)，老師能夠及時(shí)糾正，讓學(xué)生注意用詞的準(zhǔn)確性。

在學(xué)習(xí)第12小節(jié)時(shí)，讓學(xué)生自己讀一讀描寫普羅米修斯受到刑罰的部分，想想是怎樣描寫的。學(xué)生很容易就能發(fā)現(xiàn)總分結(jié)構(gòu)，但是他們沒有發(fā)現(xiàn)分寫部分的層次感——刑罰一個(gè)比一個(gè)可怕，以此來體現(xiàn)出普羅米修斯的頑強(qiáng)不屈。于是，張老師馬上引導(dǎo)：看一看有幾個(gè)方面，幾方面之間有什么關(guān)系？盡管試教時(shí)是順利的，學(xué)生一個(gè)比一個(gè)有新的發(fā)現(xiàn)，但是老師并沒有心慌意亂，而是沉住氣，進(jìn)行有效的引導(dǎo)，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。

2、注重學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。

貫穿全文學(xué)習(xí)的是“默讀課文思考：普羅米修斯是個(gè)怎樣的神？課文是怎樣描寫的？”學(xué)習(xí)12節(jié)之后老師問：“為什么要寫刑罰的可怕？”問“怎樣描寫”、“為什么要寫”，就體現(xiàn)出張老師始終讓學(xué)生關(guān)注的是文章的寫法，而不是內(nèi)容的理解、情節(jié)的分析。

在交流時(shí)，讓學(xué)生先看“偷火”這部分。在學(xué)生說5、6節(jié)是“偷火”的部分時(shí)，老師告訴學(xué)生：要把前因后果都放在里面。話音剛落，學(xué)生馬上發(fā)現(xiàn)了是3－8節(jié)。這樣的引導(dǎo)其實(shí)把分段的方法交給了學(xué)生。

3、學(xué)生訓(xùn)練有素。

盡管課中對(duì)重點(diǎn)詞句的理解感悟時(shí)間過多，讀得較少，但從學(xué)生的發(fā)言中，我們不難發(fā)現(xiàn)平時(shí)的訓(xùn)練是那么扎實(shí)。學(xué)生一：“我覺得普羅米修斯是個(gè)善良的神，因?yàn)樗�看到人類生活痛苦，他心中不忍，因�(yàn)橹�前人們沒有火……”——能抓住“心中不忍”這個(gè)關(guān)鍵詞，還聯(lián)系了前文，補(bǔ)充理解。學(xué)生二：“我以前在書上看過是普羅米修斯創(chuàng)造了人類，他把人類當(dāng)作自己的兒子，所以會(huì)心中不忍�！薄�—能認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言，并用課外知識(shí)來加以補(bǔ)充。學(xué)生三：“我覺得普羅米修斯很善良，很偉大。因?yàn)榈?節(jié)寫到人類沒有火生活十分艱難，第8節(jié)寫到人類有了火，發(fā)生了翻天覆地的變化�！薄�—學(xué)生能關(guān)注到兩節(jié)的對(duì)比，知道這些語句都是為突出中心服務(wù)的。學(xué)生四：“而且宙斯是神的主宰，不愿幫助人類，可是普羅米修斯卻和別的神不一樣……”——學(xué)生關(guān)注到了文中的側(cè)面描寫，寫宙斯的冷酷是為了襯托普羅米修斯的善良……從學(xué)生的發(fā)言中，能看出學(xué)生已經(jīng)具有了閱讀的各種方法，形成了能力。結(jié)尾處學(xué)生的質(zhì)疑也可見一斑。

不過上課時(shí)，老師心中有時(shí)還是過多地想著教案，要是始終想著學(xué)生和目標(biāo)，會(huì)更加輕松一些。