【背景】

在貫徹落實新的課程標(biāo)準(zhǔn)的活動中，我校的市級課題《建構(gòu)有意義學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的研究》正進(jìn)入進(jìn)一步深入階段。學(xué)校對各子課題進(jìn)行了更深層的研究，其中高年級對學(xué)生的掌握學(xué)習(xí)的策略進(jìn)行了專題研究。本期學(xué)校就該專題的研究，結(jié)合新課標(biāo)的落實，組織上了示范課，我有幸聽了其中一節(jié)高年級的《“精彩極了”和“糟糕透了”》，頗有感受。

《“精彩極了”和“糟糕透了”》這一課講的是作者童年時，父親和母親對他的作品──自作的一首詩，作出了截然不同的評價。這兩種評價對他產(chǎn)生了巨大的影響，使作者從兩種評價中感悟到了父母對自己表達(dá)出來的飽含的愛。課文的重點、難點是作者怎樣逐漸地理解了父母兩種不同的評價中飽含的愛的。

【案例】

教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時，引入課文后，注意引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的語言、動作、神態(tài)，結(jié)合上下文認(rèn)真理解母親的鼓勵。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，理解得較好。然后，教師又引導(dǎo)學(xué)生體會父親的評價。接著教師提出：“他們都愛巴迪，為什么要爭吵呢？”讓學(xué)生讀文找理由，激發(fā)了學(xué)生探究的興趣和欲望。學(xué)生讀文后展開了熱烈的討論，充分發(fā)表了自己的意見。

這時，教師提出了三個觀念，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)�！澳阏J(rèn)為母親的鼓勵重要的請舉手”；“你認(rèn)為父親的嚴(yán)厲重要的請舉手”；“你認(rèn)為都重要的請舉手”。當(dāng)提出第三個觀念的時候，頓時教室里小手林立�？吹贸觯瑢W(xué)生通過自學(xué)、討論都有了正確的觀念，應(yīng)該說學(xué)生已經(jīng)體會到位了。但是，這時教師大概認(rèn)為不夠滿意或與自己的設(shè)計有異，也許是覺得學(xué)生們是否真的懂了，于是“進(jìn)一步”提出：“母親的鼓勵和父親的嚴(yán)厲哪一個更重要？”，再讓學(xué)生再細(xì)讀課文找出答案，證明是“母親的鼓勵更重要”，還是“父親的嚴(yán)厲更重要”，把學(xué)生按兩種不同的觀念組織辯論，并選出了主辯手、辯手。為了適應(yīng)教師的要求，學(xué)生被動地按教師的“主導(dǎo)”開展了激烈的辯論。甲方認(rèn)為：母親的鼓勵更重要，這樣才能使“我”更有信心寫下去，創(chuàng)作才有靈感。父親的批評，使“我”受不了，哭了，可能會傷害“我”，“我”會失去信心，不在寫作，自尊心受到傷害。乙方認(rèn)為：父親的嚴(yán)厲更重要，因為在母親的鼓勵中，可能“我”會很驕傲，得意洋洋。嚴(yán)厲要求才會使“我”成詩人。當(dāng)“我”哭的時候可能會想到，“我”一定要成為詩人，可能會使我找到不足，從１５自然段的一句話，可以看出“我”并沒有受到傷害。經(jīng)過十來分鐘的“唇槍舌戰(zhàn)”，雙方各持己見，互不相讓。可是，雙方的辯手再也找不出更充分的理由去說服對方。支持方的同學(xué)自始至終沒有一個站起來闡明自己觀念。因此，辯手們也顯出了一臉的無賴。到此問題看似展開了，深入了，然而，下面的同學(xué)只作了一次忠實的觀眾，未參與到辯論中去，連一個小小的漣漪也未泛起。在這時，教師出示了有關(guān)“鼓勵”和“嚴(yán)厲”都重要的富有哲理的兩段話，讓學(xué)生體會這兩種不同的愛都是重要的。

【問題的提出】

本來這一課，在教師提出“認(rèn)為母親的鼓勵重要的請舉手”；“認(rèn)為父親的嚴(yán)厲重要的請舉手”時，觀念如果出現(xiàn)了明顯的不一致，教師組織這次辯論，是很有必要的。因為，這時的學(xué)生對問題的認(rèn)識不夠清楚，教師采用這種方式，讓學(xué)生通過討論，使問題得到解決，思想認(rèn)識得到提高，而達(dá)到統(tǒng)一的認(rèn)識“都重要”。這確實是一個很好的設(shè)計。然而，在學(xué)生出現(xiàn)了“母親的鼓勵和父親的嚴(yán)厲都重要”的觀念驚人的一致時，有無必要再把學(xué)生統(tǒng)一的正確的觀念，硬“導(dǎo)”成兩種不一致的，認(rèn)識有偏激的觀念進(jìn)行辯論？這樣做是否有違“以學(xué)定教”的教育觀？怎樣才能體現(xiàn)“以學(xué)定教”呢？怎樣才能有利地引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的策略呢？

【引起的思考】

我個人認(rèn)為，當(dāng)答案驚人的一致時，說明學(xué)生已讀懂了課文，對該問題已有了正確的認(rèn)識觀。根據(jù)維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論，這是學(xué)生已達(dá)到了的發(fā)展水平，教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面。如果硬要讓學(xué)生來辯論“哪一個更重要”，這樣會把學(xué)生清晰的認(rèn)識再度陷入模糊，使教學(xué)走在了學(xué)生發(fā)展的后面。然而，學(xué)生為了說明其中一個更重要，找出無數(shù)個“理由”去說服對方，繞了一大圈，最后還是回到了“都重要”。這既浪費了時間，有浪費了精力，并且是無意義的學(xué)習(xí)。

何以“以學(xué)定教”，就是要根據(jù)學(xué)情，在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”的超前的地方，制定我們的教學(xué)策略和方法。這給我們教師提出了更高的要求，需要我們教師有更強的駕馭教材，駕馭學(xué)生的能力，要真正成為學(xué)生的引導(dǎo)者，課堂上隨機(jī)應(yīng)變的能力要更強，要有較強的預(yù)見性，隨時準(zhǔn)備應(yīng)對教學(xué)中可能出現(xiàn)的不同情況，絕不能讓學(xué)生圍繞教師的指揮棒轉(zhuǎn)，拘泥于預(yù)定的教學(xué)策略和方法。這樣，“以學(xué)定教”才會成為實實在在的東西。該課在“辯論”這個環(huán)節(jié)的處理中，看上去也確有違“以學(xué)定教”的教育觀。如果教師在學(xué)生答案出現(xiàn)了“母親的鼓勵和父親的嚴(yán)厲都重要”的情況下，教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展水平的前面，順勢利導(dǎo)，讓學(xué)生讀文找依據(jù)，闡明自己的觀念，才能使“以學(xué)定教”得到充分的體現(xiàn)。這樣既可以使學(xué)生的思想、認(rèn)識更加清晰，又有利于突破本文的難點，使學(xué)生正確的認(rèn)識觀得到進(jìn)一步的鞏固，同時也使語文學(xué)科的人文性和工具性得到更好的體現(xiàn)和統(tǒng)一，這也能充分體現(xiàn)出“以學(xué)定教”的教育觀，可以看出教師是在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的策略。

在鼓勵和嚴(yán)厲“都重要”的情況下，也可以設(shè)計另一個辯題和辯論的方式，學(xué)生為正方“母親的鼓勵和父親的嚴(yán)厲都重要”，教師作為反方“只需其中一種就行了”，讓學(xué)生找論據(jù)證明自己的觀念是對的。這更能激發(fā)學(xué)生的探究的興趣和欲望。在辯論中，教師通過不斷地提出自己反面的思考，一步一步地組織、引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們進(jìn)一步深入讀書、思考、答辯，使學(xué)生通過辯論，思想、認(rèn)識更清晰。教師當(dāng)一次“失敗者”，而讓學(xué)生一步一步地主動去體會、理解父母的兩種不同的評價中飽含的愛，提高自己的思想、認(rèn)識水平，使正確的觀念更清晰，更鞏固，這不是更利于學(xué)生學(xué)習(xí)的策略嗎？師生搭起一個平臺，把自己與學(xué)生放在平等的位置上，既是學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友，又是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織著、引導(dǎo)者，還教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的策略，使人文性和工具性得到高度的統(tǒng)一，何樂而不為呢？這樣的學(xué)習(xí)更利于本課重點的落實，難點的突破，學(xué)生可以在辯論中積極主動地深入思考，應(yīng)對答辯，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到充分的發(fā)揮，以起到事半功倍的作用，這才是真正的有意義的學(xué)習(xí)。