【教學(xué)設(shè)計】

〖教學(xué)目標(biāo)〗

１、品味本文詩一般充滿哲理的語言。

２、學(xué)習(xí)作者借行道樹自白，抒寫奉獻(xiàn)者襟懷的寫法。

３、學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)者的崇高精神。

４、學(xué)習(xí)本文第一人稱擬人化的手法。

〖教學(xué)方法〗

自主合作探究相結(jié)合。

〖教學(xué)時數(shù)〗

１課時。

〖教學(xué)過程〗

一、導(dǎo)入課文

由上一課《紫藤蘿瀑布》的托物言志導(dǎo)入。

二、朗讀感知

１、說說這篇文章寫了什么，在寫法上有何特點？

２、勾畫自己喜歡的句子，然后讀給大家聽，并說說理由。

３、全班齊讀，體會感情。

三、質(zhì)疑探究

小組交流，質(zhì)疑解答，不能理解的問題提出來讓全班同學(xué)幫助解決。

問題設(shè)計：

１、“墮落”一詞如何理解？

２、為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴？”

３、如何理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”

４、為什么“別人不迎接太陽”，我們要“把光明迎來”？

５、“憂愁”，“快樂”是指什么？

四、學(xué)了這篇課文以后，你有什么感受和體會？愿意和我們共同分享嗎

五、總結(jié)歸納

六、作業(yè)

【課堂實錄片斷】

師：現(xiàn)在請各組把你們不能解決的問題提出來，我們一起討論。

生１：我們的問題是：為什么說：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？

師：這個問題提得太有價值，太有深度了，我們得好好討論一番。哪個小組的同學(xué)來談?wù)勀銈兊目捶ǎ?/p>

生２：就是說做什么事，都要付出痛苦的代價。

生３：因為神圣的事業(yè)是要付出代價的，從事這種事業(yè)需要犧牲，所以說是痛苦的。

師：文中能找出描寫痛苦的詞語嗎？

生４：能。“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”

師：很好。這些痛苦能帶來怎樣的深沉呢？

生５：“制造清新”。

生６：“勤生綠葉”“獻(xiàn)出濃陰”。

生７：給市民帶來快樂。

師：剛才同學(xué)們說了“神圣的事業(yè)總是要付出代價的，從事這種事業(yè)需要犧牲”，行道樹的這份深沉與痛苦就是一種犧牲，這種犧牲是什么精神的體現(xiàn)？

生紛紛答：“以苦為樂”，“奉獻(xiàn)精神”。

師：對。那么，具有這種精神的人叫什么人？

生８：“偉大的人”。

生９：“大寫的人”“奉獻(xiàn)者”。

師：答得太好了。是的，這些人叫奉獻(xiàn)者，行道樹象征了奉獻(xiàn)者。在生活中有這樣的人嗎？請同學(xué)們課后去搜集一下，寫在素材本上�，F(xiàn)在請同學(xué)們繼續(xù)提問。

【課后反思】

《行道樹》是臺灣女作家張曉風(fēng)的散文名篇，借“立在城市的飛塵里”的行道樹之口，表達(dá)“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，惟有這種痛苦能把深沉給予我們”這一深刻哲理，抒寫了奉獻(xiàn)者的美麗襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。這節(jié)課有如下特點：

１、突出了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式：

這堂課，不論是在整體感悟上還是在局部探討上，都很好地體現(xiàn)了這一理念。學(xué)生在課堂上不是被動地接受知識，而是積極地參與學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中與文本的撞擊，與老師的撞擊，以及他們之間的互相撞擊，都是在思考中閃現(xiàn)的智慧的“火花”，體現(xiàn)了他們自主、合作、探究的精神。小組所進(jìn)行的“合作探究，互問互答”，學(xué)生的積極發(fā)問和答問，老師的適當(dāng)點撥和評價等互動互助的形式，無不在不經(jīng)意之中展示了新的理念帶給我們的享樂──語文不再是無趣的了，課堂不再是枯燥的了，教學(xué)有了它獨特的神韻了。

２、通過朗讀讓學(xué)生整體感悟：

過去一些老師的語文課，喜歡逐段串講，然后歸納中心，并認(rèn)為這是語文教學(xué)的一條規(guī)律了。其實，語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視的是培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握能力。這堂課，它就違背了所謂的“規(guī)律”，很好地體現(xiàn)了語文課程改革的新理念，突出了語文課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生閱讀的基本要求，通過學(xué)生與文本的直接對話，讓他們在閱讀的過程中整體感悟，從而受到情感的熏陶，進(jìn)而感知美、體味美。

３、處理好了傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系：

教師的課堂教學(xué)不單單是對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授，更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下學(xué)會學(xué)習(xí)。這堂課的朗讀訓(xùn)練和對課文的研討，都很好地體現(xiàn)了這一點。整堂課學(xué)生處于積極的思維活動中，教師指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)對問題的探究，都考慮到了對學(xué)生能力的培養(yǎng)和學(xué)法指導(dǎo)。書應(yīng)該怎么讀，對不理解的問題應(yīng)該如何探究，教師都隨時作了適當(dāng)?shù)狞c撥。教師不再單純是知識的傳授者了，而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者了，“授之以魚不如授之以漁”，過程和方法的重要性由此可見一斑。

當(dāng)然，“金無足赤，人無完人”，課堂也是如此，再精彩的課堂都有它的不足之處。

１、導(dǎo)入教學(xué)：這節(jié)課中的行道樹是比較常見的，所以，老師可以在上課的前５分鐘將學(xué)生帶到學(xué)校的行道樹下，仔細(xì)觀察和體會一下行道樹的特點：如滿身煙塵，獻(xiàn)出濃陰等等，以增強學(xué)生的感性認(rèn)識，為后面的閱讀教學(xué)作鋪墊。這樣，不但體現(xiàn)了新課改的理念，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，同時又能提高學(xué)生的興趣。

２、素材積累：這篇課文其實就是用象征的手法，來贊頌行道樹的奉獻(xiàn)精神。那么我們就可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，去搜集類似的素材。如借荷花可以表現(xiàn)自己的高潔情操；借菊花可以表現(xiàn)自己的堅貞不屈；借大海可以表現(xiàn)自己的博大胸懷；借小草可以表現(xiàn)默默無聞等等。這樣既可以拓寬知識面，又可以提高寫作水平，還可以在比較閱讀的基礎(chǔ)上更深層次地理解象征手法，更靈活地掌握并運用它。