張曉風(fēng)的《行道樹》雖不過千字，但卻寓意深厚。其中的三種寫法值得我們?nèi)テ肺杜c學(xué)習(xí)。

擬人全文是用第一人稱的寫法，把樹完全當(dāng)成一種人來寫，寫出了它的思想、心態(tài)──把一種雖有生命但無“靈魂”的東西寫出了其“靈魂”的秘密，也寫出了作者的一種內(nèi)心情思。這種擬人的寫法別具風(fēng)格，意味深長，讓人值得玩味。

對比文中對樹的描寫又使用了對比的手法業(yè)襯托。這表現(xiàn)在兩個方面。一方面是將樹與自己的同類對比�！拔覀兊募以谏缴希�在不見天日的原始森林里”“我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云”，可自己卻“是一身抖不落的煙塵”，“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”。相比于自己的同伴，行道樹是無言可語，甚至有點“自慚形穢”。另一方面是將樹與人類對比。行道樹為干澀的馬路帶來了綠意，為人類帶來了陰涼，可“在這個充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點綴”；行道樹給人類帶來的好處，可能只在人們自己受益的時候能感覺到一點，一旦過后，就忘到“九霄云外”了──“當(dāng)夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬”。這兩種對比，都襯托出了行道樹的命運的點點“悲涼”。

寄寓在作者的眼里，樹已不單單是一種只會生長而不會思想的東西了，而是寄托著作者的一種情思。它知道自己被“拋棄”的命運──“許多朋友都說我們是不該站在這里的，這一點，其實我們知道得比誰都清楚”──但它沒有去抱怨命運，沒有哀聲嘆氣，而是以一種出乎意料地樂觀地面對現(xiàn)實，面對生活──“但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因為，這種命運事實上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們�！碧貏e是連人類都不知道自尊、自珍的時候，而它仍然在做著自己“該做的事”──“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新�！边@是一種有信念的樹，是一種執(zhí)著的樹，是一種無私奉獻的樹！

它，命運可悲，但卻自尊自愛！它，無私奉獻，當(dāng)受人類崇敬！

──原載于《少年智力開發(fā)報》０３．４．１５